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第二百六十章 化干戈为玉帛
歌声中赵武也跟大伙一样拍着手扯着嗓子相应期间他稍作停顿转过脸去微笑着叮嘱子产：“上军佐（中行吴）唱得不错啊请你一定把我们歌唱这首诗的情景告诉鲁国人。”
鲁国人仿佛是春秋时代的小报记者他们专门记述春秋时代不为人知的事情而他们不记述的东西……对于后人来说那段历史根本不存在。
子产跟鲁国人关系亲密他也是孔夫子崇拜的偶像。
听到赵武的要求子产连忙答应下来：“没错——楚国人派遣使者来我联军上军佐在江边唱得这首‘江有汜’就是对他们最好的答复我一定告诉鲁国人让他们记下这段历史。”
亭子上的谈话不久传递到祈午那里当时祈午还在与楚国使臣敷衍听到诸国正卿已经做出一致决定他二话不说立刻扯过一块赵氏出产的绢布饱蘸浓墨在绢布上书写下了这首诗。
而后祈午平静的将这首诗递给楚国使臣：“这是我们列国一致的答复请你告诉楚君一字都不能改。”
楚国使臣沈向望着这首诗发了半天愣不自觉的问：“你们真的把我们楚国当做周王的媵了吗？”
深深的叹了口气沈向自言自语：“想当初曾经询问过周王九鼎份量的楚国先王（问鼎天下）知道楚国后世子孙落到这步田地后不知道该怎么哭泣。”
祈午没有回答。
因为那已是楚国自家的事了晋国需要的是胜利需要的是征服至于楚国对此有什么感觉那不关晋国的事。当然如果楚国想要继续战斗打就行了晋国求之不得！
楚国使者怏怏而去稍后几天楚国再没有派遣使者出来接洽而晋国的联军将领们也天天待在江边乐而忘返的欣赏着歌舞。于是这场战争随后几乎演变成列国的文艺比赛联军们纷纷拿出本国的特色艺术呈现给在场的列国贵族也有某些家族首领别出新裁的谱写出新曲以便在场的人员天天有新节目看。
不久少数几个家族首领这种别出新裁立刻引发了大竞争其中列国将领抱着“打仗我们不行唱歌你晋国人不行”的心思诚心想在这场文艺比赛上压倒晋国在创造新节目的时候力争推陈出新。结果春秋末的歌舞艺术水平倒是因为这场罕见的文艺大交流迈出了巨大的一步。
过了几天东郭离带着庞大的商队姗姗来迟他见到赵武劈头告诉了赵武一件令人喜出望外的事情。
“什么？秦国要跟我们单独媾和？”
“是的秦国的公子缄已经抵达新田城叔向根据国君的授权已经开始与公子缄商谈……”
东郭离垂着手回答：“商议过程中倒是发生了一点小事……”
据说在前线晋国取得大胜的情况下秦景公开始恐慌了况且他现在把目光转向了巴蜀秦国的军力为此向巴蜀倾斜在这种情况下继续招惹晋国这种庞然大物显然是不理智的。考虑到秦国早先迫于与楚国的盟约曾与楚国联合进攻宋国虽然秦军没敢在战场上露脸打了一次酱油就跑路了但晋国人出名的小心眼从不肯放过与自己作对的人于是秦景公派自己的亲弟弟伯车（公子鍼）来晋国要求与晋国缔结盟约。
这其实是公子缄第三次来晋国了前一次是来送嫁因为秦军出现在宋国战场上所以叔向拒绝接受秦国使臣递交的公子缄身份证明他用这个态度向秦国表明此时此刻公子缄入境显然是不合适的。
当然叔向拒绝的理由也冠冕堂皇他说的是：晋国执政出战了国内没有相称的大臣接待如此高规格的秦国公子所以拒绝承认秦国公子曾经抵达晋国。
公子缄无奈只好“不被承认”的离开了晋国。过不了多久他又随同秦颂的商队入境企图凭借秦颂与赵氏的商业关系先与晋国的执政进行沟通。可惜赵武依旧在战斗智娇娇对秦国的赢氏宗姓不感兴趣在征询了叔向的意见后她直接将公子缄捆了“不予承认”的递解公子缄出境。
第三回公子缄终于聪明他承认晋国“伯主（霸主）”的地位在介绍自己身份信函当中谦恭的称呼自己为“大君西部牧守、外臣、秦国公子缄”求见国君。
公子缄这段称呼是有讲究的“大君”指的是周天王。
在春秋时代很少有人称周天王为周天子因为“子”在春秋时代只是一个平常的尊称就如同现在的“先生”称呼一样。这种称呼仅是认可对方贵族身份承认对方身份尊贵——比如赵武子、晏子、墨子、孔子等。
在当时天下只有两个王一个是周天王另一个是楚王所以“王”的称号是最尊贵的是独一无二的。而到了战国时代连个村长都敢称王“王”这个词开始烂大街一块砖头丢出去能砸中九个“王”剩下的那个还正打算称王。于是后来的人不得不按自己所处的时代特色将周天王单独列出来称呼他为“周天子”……
春秋时周天子还有另一个称呼称之为“大君”。这个“大君”的称呼等同于后来西方的“大公爵”一样它的意思与中文的“皇帝”是相同的甚至它们的来源都相同都出自闪族的文字——king、或者kong。
秦国国君曾经是一个牧马人周天王封自己这位牧马人在西方牧马这就是西“侯”它的意思是守卫边境保障周王国西部边境的安宁所以秦国国君自称“牧守西方”——这也是后来“牧守”、“州牧”一词的来源。
秦国递交的外交公文里谦卑的承认周天王天下共主的身份同时承认晋国国君“伯”的身份而“伯”这个词除了意味着伯爵之外还有另一层含义——诸侯之伯。在春秋的简单词汇里它是管家的意思所以“伯爵”最原始的意思就是诸贵族之首替国王管理各个封领的“贵族大管家”。
后来“伯”这个词因为发音的不同演化成了“霸”意思是天下霸主。而“伯”之所以演化成“霸”也是因为“伯”这个词也迅速像“王”这个称号一样被弱化成一个烂大街的词。为了与烂大街的“伯”有所区别所以春秋人特地把“贵族管家”的称呼单独拿出来称之为“霸”。
秦国人一直很羡慕楚国称王而秦国也是继楚王之后中国第二个称王的大国“王”这个词被弱化并成为烂大街的词之一是从秦国首先开始的但这次秦国肯承认周天王“王”的身份承认晋国“贵族管家（霸）”的资格… -->>
第二百六十章 化干戈为玉帛
歌声中赵武也跟大伙一样拍着手扯着嗓子相应期间他稍作停顿转过脸去微笑着叮嘱子产：“上军佐（中行吴）唱得不错啊请你一定把我们歌唱这首诗的情景告诉鲁国人。”
鲁国人仿佛是春秋时代的小报记者他们专门记述春秋时代不为人知的事情而他们不记述的东西……对于后人来说那段历史根本不存在。
子产跟鲁国人关系亲密他也是孔夫子崇拜的偶像。
听到赵武的要求子产连忙答应下来：“没错——楚国人派遣使者来我联军上军佐在江边唱得这首‘江有汜’就是对他们最好的答复我一定告诉鲁国人让他们记下这段历史。”
亭子上的谈话不久传递到祈午那里当时祈午还在与楚国使臣敷衍听到诸国正卿已经做出一致决定他二话不说立刻扯过一块赵氏出产的绢布饱蘸浓墨在绢布上书写下了这首诗。
而后祈午平静的将这首诗递给楚国使臣：“这是我们列国一致的答复请你告诉楚君一字都不能改。”
楚国使臣沈向望着这首诗发了半天愣不自觉的问：“你们真的把我们楚国当做周王的媵了吗？”
深深的叹了口气沈向自言自语：“想当初曾经询问过周王九鼎份量的楚国先王（问鼎天下）知道楚国后世子孙落到这步田地后不知道该怎么哭泣。”
祈午没有回答。
因为那已是楚国自家的事了晋国需要的是胜利需要的是征服至于楚国对此有什么感觉那不关晋国的事。当然如果楚国想要继续战斗打就行了晋国求之不得！
楚国使者怏怏而去稍后几天楚国再没有派遣使者出来接洽而晋国的联军将领们也天天待在江边乐而忘返的欣赏着歌舞。于是这场战争随后几乎演变成列国的文艺比赛联军们纷纷拿出本国的特色艺术呈现给在场的列国贵族也有某些家族首领别出新裁的谱写出新曲以便在场的人员天天有新节目看。
不久少数几个家族首领这种别出新裁立刻引发了大竞争其中列国将领抱着“打仗我们不行唱歌你晋国人不行”的心思诚心想在这场文艺比赛上压倒晋国在创造新节目的时候力争推陈出新。结果春秋末的歌舞艺术水平倒是因为这场罕见的文艺大交流迈出了巨大的一步。
过了几天东郭离带着庞大的商队姗姗来迟他见到赵武劈头告诉了赵武一件令人喜出望外的事情。
“什么？秦国要跟我们单独媾和？”
“是的秦国的公子缄已经抵达新田城叔向根据国君的授权已经开始与公子缄商谈……”
东郭离垂着手回答：“商议过程中倒是发生了一点小事……”
据说在前线晋国取得大胜的情况下秦景公开始恐慌了况且他现在把目光转向了巴蜀秦国的军力为此向巴蜀倾斜在这种情况下继续招惹晋国这种庞然大物显然是不理智的。考虑到秦国早先迫于与楚国的盟约曾与楚国联合进攻宋国虽然秦军没敢在战场上露脸打了一次酱油就跑路了但晋国人出名的小心眼从不肯放过与自己作对的人于是秦景公派自己的亲弟弟伯车（公子鍼）来晋国要求与晋国缔结盟约。
这其实是公子缄第三次来晋国了前一次是来送嫁因为秦军出现在宋国战场上所以叔向拒绝接受秦国使臣递交的公子缄身份证明他用这个态度向秦国表明此时此刻公子缄入境显然是不合适的。
当然叔向拒绝的理由也冠冕堂皇他说的是：晋国执政出战了国内没有相称的大臣接待如此高规格的秦国公子所以拒绝承认秦国公子曾经抵达晋国。
公子缄无奈只好“不被承认”的离开了晋国。过不了多久他又随同秦颂的商队入境企图凭借秦颂与赵氏的商业关系先与晋国的执政进行沟通。可惜赵武依旧在战斗智娇娇对秦国的赢氏宗姓不感兴趣在征询了叔向的意见后她直接将公子缄捆了“不予承认”的递解公子缄出境。
第三回公子缄终于聪明他承认晋国“伯主（霸主）”的地位在介绍自己身份信函当中谦恭的称呼自己为“大君西部牧守、外臣、秦国公子缄”求见国君。
公子缄这段称呼是有讲究的“大君”指的是周天王。
在春秋时代很少有人称周天王为周天子因为“子”在春秋时代只是一个平常的尊称就如同现在的“先生”称呼一样。这种称呼仅是认可对方贵族身份承认对方身份尊贵——比如赵武子、晏子、墨子、孔子等。
在当时天下只有两个王一个是周天王另一个是楚王所以“王”的称号是最尊贵的是独一无二的。而到了战国时代连个村长都敢称王“王”这个词开始烂大街一块砖头丢出去能砸中九个“王”剩下的那个还正打算称王。于是后来的人不得不按自己所处的时代特色将周天王单独列出来称呼他为“周天子”……
春秋时周天子还有另一个称呼称之为“大君”。这个“大君”的称呼等同于后来西方的“大公爵”一样它的意思与中文的“皇帝”是相同的甚至它们的来源都相同都出自闪族的文字——king、或者kong。
秦国国君曾经是一个牧马人周天王封自己这位牧马人在西方牧马这就是西“侯”它的意思是守卫边境保障周王国西部边境的安宁所以秦国国君自称“牧守西方”——这也是后来“牧守”、“州牧”一词的来源。
秦国递交的外交公文里谦卑的承认周天王天下共主的身份同时承认晋国国君“伯”的身份而“伯”这个词除了意味着伯爵之外还有另一层含义——诸侯之伯。在春秋的简单词汇里它是管家的意思所以“伯爵”最原始的意思就是诸贵族之首替国王管理各个封领的“贵族大管家”。
后来“伯”这个词因为发音的不同演化成了“霸”意思是天下霸主。而“伯”之所以演化成“霸”也是因为“伯”这个词也迅速像“王”这个称号一样被弱化成一个烂大街的词。为了与烂大街的“伯”有所区别所以春秋人特地把“贵族管家”的称呼单独拿出来称之为“霸”。
秦国人一直很羡慕楚国称王而秦国也是继楚王之后中国第二个称王的大国“王”这个词被弱化并成为烂大街的词之一是从秦国首先开始的但这次秦国肯承认周天王“王”的身份承认晋国“贵族管家（霸）”的资格… -->>
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