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或者去、生或者逝，皆为梦幻泡影。
然而，无论如何，他到底还是守在了她的身旁，而不是像许多年前那样，负了她，又负了她的娘亲。
“豁啷”，又一阵疾风忽至，那踽踽独行于山道的身影，亦仿似随了这风、这雨、这满天满地的萧瑟，渐行渐远，渐至无踪。
苦竹斋，长长久久地开了下去。
而它守望着的山寺，亦在那一程又一程的春风秋雨中，渐渐苍老、渐渐颓败、渐渐空寂了它的庭院。
海棠开了又谢，梧桐绿了又枯。
许多年后，当人们谈论起载入史册的“孝文皇后”，谈论起她充满传奇的一生时，便总会论一论那间唤作苦竹斋的茶馆，忆及那个孤独了一生的老人，感慨于他“不肯受国丈”，只肯以庶民身份下葬的平生。
而后，人们便会更加感佩于孝文皇后“视百姓如父母，是为大孝”的高风亮节，将其与探案如神、创办泉城女校并大楚女医馆、医病更医世的“神探夫人”，并列为大楚最伟大的女性。
而在泉城女校百年校庆之时，出自当代女雕刻家、女画家裴令仪之手的两尊女子铜像，就此耸立在了了校园纪念堂。
这两尊全身像，正是女校的第一任校长——神探夫人，与女校的第一任校董——孝文皇后。
据称，她们生前是一对至交好友，虽后来各自婚嫁，无缘再聚，可是，她们却在各自的领域互为支撑，为大楚后来的百年盛世，做出的杰出的贡献。
其中，孝文皇后的塑像取坐姿，她身著华美的皇后大衫，双目微垂，似正在仔细聆听着什么。
而神探夫人的塑像则为站姿。这位据传是神箭手的校长，身负长弓、手执教鞭，双目平视。在她衣带下方，垂落着一枚金牌，那金牌上的“神探”字样，即便隔得很远，亦清晰可辨。
或者去、生或者逝，皆为梦幻泡影。
然而，无论如何，他到底还是守在了她的身旁，而不是像许多年前那样，负了她，又负了她的娘亲。
“豁啷”，又一阵疾风忽至，那踽踽独行于山道的身影，亦仿似随了这风、这雨、这满天满地的萧瑟，渐行渐远，渐至无踪。
苦竹斋，长长久久地开了下去。
而它守望着的山寺，亦在那一程又一程的春风秋雨中，渐渐苍老、渐渐颓败、渐渐空寂了它的庭院。
海棠开了又谢，梧桐绿了又枯。
许多年后，当人们谈论起载入史册的“孝文皇后”，谈论起她充满传奇的一生时，便总会论一论那间唤作苦竹斋的茶馆，忆及那个孤独了一生的老人，感慨于他“不肯受国丈”，只肯以庶民身份下葬的平生。
而后，人们便会更加感佩于孝文皇后“视百姓如父母，是为大孝”的高风亮节，将其与探案如神、创办泉城女校并大楚女医馆、医病更医世的“神探夫人”，并列为大楚最伟大的女性。
而在泉城女校百年校庆之时，出自当代女雕刻家、女画家裴令仪之手的两尊女子铜像，就此耸立在了了校园纪念堂。
这两尊全身像，正是女校的第一任校长——神探夫人，与女校的第一任校董——孝文皇后。
据称，她们生前是一对至交好友，虽后来各自婚嫁，无缘再聚，可是，她们却在各自的领域互为支撑，为大楚后来的百年盛世，做出的杰出的贡献。
其中，孝文皇后的塑像取坐姿，她身著华美的皇后大衫，双目微垂，似正在仔细聆听着什么。
而神探夫人的塑像则为站姿。这位据传是神箭手的校长，身负长弓、手执教鞭，双目平视。在她衣带下方，垂落着一枚金牌，那金牌上的“神探”字样，即便隔得很远，亦清晰可辨。