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底沟文化彩陶向四方播散对文化差异明显的南方两湖地区影响也非常强烈。这种影响一直越过长江最远到达洞庭湖以南地区。它更是北出塞外影响到达了河套至辽海地区。被称为‘庙底沟化’。
山西西王村文化在距今5600年至4900年之间。
非典型仰韶文化的四大类型后岗一期终结于5500年前大河村文化终结于4900年前。而距今4700年大司空文化和下王岗文化也都消失至此仰韶文化才彻底消亡前后有两千多年。
这两千年又被叫做‘仰韶温暖期’当时大家生存压力都不大所以没有催生出更复杂的社会结构。
甘青地区还有个马家窑文化是仰韶文化向西发展的一支已经独立脱胎成为一个全新的文化距今5700年它发掘出了我国最早的青铜刀。
后来的夏商周仰韶文化要素确实少但那是因为仰韶文化主要体现在彩陶上而随着生产力革新当然也就不会继承下来。
不过其文化内核信仰方面还是继承了。
比如北斗崇拜天象崇拜。双槐树遗址即所谓的‘河洛古国’固然不算什么古国但北斗崇拜无疑是华夏的神话核心。
这么说可能不知道北斗信仰有多重要这是上帝信仰的核心北斗环绕北极星旋转斗柄始终指向帝星北斗是天帝的坐骑比龙更高贵。
在天象上北极星是上帝之眼勾陈是上帝的角苍龙星宿是踩在脚下的北斗七星则在勾陈与苍龙宿之间。
上古先民想象上帝骑着北斗环绕巡天中间那个北极星眼睛始终盯着大地监察天下。
河洛古国发掘出的祭坛埋着北斗九星就是七星加上左辅右弼。这就是在祭祀上帝。
商周青铜器上面大量的‘四个小蝌蚪环绕一点’的勾玉璇玑符号就是‘北斗’。
而这种符号在黄河中上游的仰韶彩陶到处都是下游的大汶口文化也有并且还有‘玉璇玑’是最典型的北斗符号商周青铜器完全继承了。
良渚中心论的人总是说商周青铜器上有饕餮纹就是良渚传人。可他们从来不会说商周青铜器上还继承了大量其他文化的要素。
还有些普通人不学无术说仰韶彩陶上还画着猪崇拜猪肯定不是华夏。
这大错特错这不是崇拜猪这是天象符号
大戴礼记：“四主时时主豕故豕四月而生。”
说文：“豚祠司命。”
风俗演义也说祭司命要‘皆祠以猪’。
西汉的春秋说题辞：“斗星时散精为彘四月生应天理。”
这依旧是北斗信仰最早的北斗神就是猪头
红山文化也有这个特点他们不光有c型龙还有玉猪龙很多人不理解为什么学者们要说那有个猪头的也是龙。
但事实就是那个玉器表达的就是北斗星象与苍龙星象的结合。
河洛古国的北斗九星旁还祭祀埋了一头猪和一只鹿这不是穷这是祭法。
我个人甚至怀疑这是‘涿鹿’名字的来源
而为何古人要用猪代表北斗？小雅渐渐之石：“有豕白蹢烝涉波矣。月离于毕俾滂沱矣。”
意思就是说每当月亮经过毕宿的时候天上就快要下雨而猪的白蹄就要在地上刨出痕迹。
由此古人认为猪是‘知天时’的。
同样的道理也是东部沿海鸟文化诞生的原因候鸟每年定期往返也被认为是知天时‘上帝告诉他们该去北方了该南方了’。
这种根据天时运转的习性让古人认为鸟是上帝的使者可以与上天沟通。
同样的道理还有洄游的鱼群
当然也有学者把良渚的神人兽面神徽解读成上帝骑猪巡天图这有点在附会了拿我们文明的上帝信仰拼命往那个‘神人兽面徽’上硬套。
但如果是真的说明良渚也有北斗信仰上帝信仰。
很可能五千多年前中华大地上已经普遍是‘天’、‘帝’、‘北斗’、‘苍龙星象’、‘大火星崇拜’等巫祭信仰体系了。
不过我认为还是太牵强。
良渚并没有北斗信仰他们更重视太阳除了把神人兽面纹强行解释成上帝骑猪根本没有其他文物佐证北斗信仰。
黄河流域和辽河流域普遍信仰夜晚的天象是群星是‘帝’的信仰。良渚则侧重于负日意象并且怪异巫神氛围要更浓厚。
有人还把神人兽面纹解释成‘皇’我认为这个比较合理。
所以良渚应该是上古‘三皇’之一但并非任何一个‘五帝’。
还有人不学无术硬要说仰韶住狗洞我也是醉了那叫‘半地穴式房屋’这是地区气候决定的。
仰韶文化分布的地区主要核心在黄土高原那地方现在还有人住窑洞呢。
良渚有干栏式房屋那是因为地上潮湿虫蚁多自然就会发展出来容易普及这并不高人一等。
印第安人没有车子不是不懂是没有大型牲畜拉车因此发明出来也无法普及。
最后一些人认为仰韶没有玉器跟华夏没关系。
这就睁眼说瞎话了。
仰韶文化只是不重视玉器不是没有玉器
约有18处遗址出土了224件玉器。
距今约7100年～ 6800年陕西北首岭遗址发现通体磨光的蛇纹岩梯形坠饰是半坡类型出土的最早的玉器。距今约6800年～ 6500年北首岭、龙岗寺与何家湾遗址发现了7件玉器多为锥形器。距今约6500年～ 6200年龙岗寺与何家湾遗址开始出现了大量玉质生产工具：玉斧、玉铲、玉锛、玉镞。距今约6200年～ 5900年龙岗寺、何家湾与姜寨遗址出土了玉器26件何家湾遗址发现了中国境内最早的硬玉质生产工具：透闪石平直刃通体磨光的玉斧、碧玉舌状圆卷刃玉斧、透闪石单面直刃玉锛。龙岗寺遗址发现13件。姜寨遗址发现玉器6件其中2件为女性绿色玉石坠饰。
北首岭遗址距今6000年共出土玉石器15件有一件青色平面略呈三角形玉器。庙底沟遗址中出土7件玉器。北牛遗址中出土了玉锛和玉铲垣 -->>
底沟文化彩陶向四方播散对文化差异明显的南方两湖地区影响也非常强烈。这种影响一直越过长江最远到达洞庭湖以南地区。它更是北出塞外影响到达了河套至辽海地区。被称为‘庙底沟化’。
山西西王村文化在距今5600年至4900年之间。
非典型仰韶文化的四大类型后岗一期终结于5500年前大河村文化终结于4900年前。而距今4700年大司空文化和下王岗文化也都消失至此仰韶文化才彻底消亡前后有两千多年。
这两千年又被叫做‘仰韶温暖期’当时大家生存压力都不大所以没有催生出更复杂的社会结构。
甘青地区还有个马家窑文化是仰韶文化向西发展的一支已经独立脱胎成为一个全新的文化距今5700年它发掘出了我国最早的青铜刀。
后来的夏商周仰韶文化要素确实少但那是因为仰韶文化主要体现在彩陶上而随着生产力革新当然也就不会继承下来。
不过其文化内核信仰方面还是继承了。
比如北斗崇拜天象崇拜。双槐树遗址即所谓的‘河洛古国’固然不算什么古国但北斗崇拜无疑是华夏的神话核心。
这么说可能不知道北斗信仰有多重要这是上帝信仰的核心北斗环绕北极星旋转斗柄始终指向帝星北斗是天帝的坐骑比龙更高贵。
在天象上北极星是上帝之眼勾陈是上帝的角苍龙星宿是踩在脚下的北斗七星则在勾陈与苍龙宿之间。
上古先民想象上帝骑着北斗环绕巡天中间那个北极星眼睛始终盯着大地监察天下。
河洛古国发掘出的祭坛埋着北斗九星就是七星加上左辅右弼。这就是在祭祀上帝。
商周青铜器上面大量的‘四个小蝌蚪环绕一点’的勾玉璇玑符号就是‘北斗’。
而这种符号在黄河中上游的仰韶彩陶到处都是下游的大汶口文化也有并且还有‘玉璇玑’是最典型的北斗符号商周青铜器完全继承了。
良渚中心论的人总是说商周青铜器上有饕餮纹就是良渚传人。可他们从来不会说商周青铜器上还继承了大量其他文化的要素。
还有些普通人不学无术说仰韶彩陶上还画着猪崇拜猪肯定不是华夏。
这大错特错这不是崇拜猪这是天象符号
大戴礼记：“四主时时主豕故豕四月而生。”
说文：“豚祠司命。”
风俗演义也说祭司命要‘皆祠以猪’。
西汉的春秋说题辞：“斗星时散精为彘四月生应天理。”
这依旧是北斗信仰最早的北斗神就是猪头
红山文化也有这个特点他们不光有c型龙还有玉猪龙很多人不理解为什么学者们要说那有个猪头的也是龙。
但事实就是那个玉器表达的就是北斗星象与苍龙星象的结合。
河洛古国的北斗九星旁还祭祀埋了一头猪和一只鹿这不是穷这是祭法。
我个人甚至怀疑这是‘涿鹿’名字的来源
而为何古人要用猪代表北斗？小雅渐渐之石：“有豕白蹢烝涉波矣。月离于毕俾滂沱矣。”
意思就是说每当月亮经过毕宿的时候天上就快要下雨而猪的白蹄就要在地上刨出痕迹。
由此古人认为猪是‘知天时’的。
同样的道理也是东部沿海鸟文化诞生的原因候鸟每年定期往返也被认为是知天时‘上帝告诉他们该去北方了该南方了’。
这种根据天时运转的习性让古人认为鸟是上帝的使者可以与上天沟通。
同样的道理还有洄游的鱼群
当然也有学者把良渚的神人兽面神徽解读成上帝骑猪巡天图这有点在附会了拿我们文明的上帝信仰拼命往那个‘神人兽面徽’上硬套。
但如果是真的说明良渚也有北斗信仰上帝信仰。
很可能五千多年前中华大地上已经普遍是‘天’、‘帝’、‘北斗’、‘苍龙星象’、‘大火星崇拜’等巫祭信仰体系了。
不过我认为还是太牵强。
良渚并没有北斗信仰他们更重视太阳除了把神人兽面纹强行解释成上帝骑猪根本没有其他文物佐证北斗信仰。
黄河流域和辽河流域普遍信仰夜晚的天象是群星是‘帝’的信仰。良渚则侧重于负日意象并且怪异巫神氛围要更浓厚。
有人还把神人兽面纹解释成‘皇’我认为这个比较合理。
所以良渚应该是上古‘三皇’之一但并非任何一个‘五帝’。
还有人不学无术硬要说仰韶住狗洞我也是醉了那叫‘半地穴式房屋’这是地区气候决定的。
仰韶文化分布的地区主要核心在黄土高原那地方现在还有人住窑洞呢。
良渚有干栏式房屋那是因为地上潮湿虫蚁多自然就会发展出来容易普及这并不高人一等。
印第安人没有车子不是不懂是没有大型牲畜拉车因此发明出来也无法普及。
最后一些人认为仰韶没有玉器跟华夏没关系。
这就睁眼说瞎话了。
仰韶文化只是不重视玉器不是没有玉器
约有18处遗址出土了224件玉器。
距今约7100年～ 6800年陕西北首岭遗址发现通体磨光的蛇纹岩梯形坠饰是半坡类型出土的最早的玉器。距今约6800年～ 6500年北首岭、龙岗寺与何家湾遗址发现了7件玉器多为锥形器。距今约6500年～ 6200年龙岗寺与何家湾遗址开始出现了大量玉质生产工具：玉斧、玉铲、玉锛、玉镞。距今约6200年～ 5900年龙岗寺、何家湾与姜寨遗址出土了玉器26件何家湾遗址发现了中国境内最早的硬玉质生产工具：透闪石平直刃通体磨光的玉斧、碧玉舌状圆卷刃玉斧、透闪石单面直刃玉锛。龙岗寺遗址发现13件。姜寨遗址发现玉器6件其中2件为女性绿色玉石坠饰。
北首岭遗址距今6000年共出土玉石器15件有一件青色平面略呈三角形玉器。庙底沟遗址中出土7件玉器。北牛遗址中出土了玉锛和玉铲垣 -->>
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