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黄迪躲了仓颉好几日,这一天终于被半夜就在莲花峰营地苦等的仓颉堵个正着。
这一大早起床,伸着懒腰,黄迪相当惬意的准备先站会八卦掌的托天桩健健身,然后吃女累精心准备的早餐。
没想到,一出门,先看见了仓颉。
黄迪有心转身就跑,然而想到自己堂堂华盟之圣,若是落荒,太有失体统,于是只好故作疑惑道:
“咦?仓颉,你怎么在这里?”
心里则骂着:
“mmp,这货黑上劳资了,非要老子做人体模特!!!”
仓颉倒是懂事,知道贵人多忘事,就恭敬道:
“回圣话,您数日前委任仓颉造字,属下自此一日不想着此事,如今山间百物,天空之象,大地之形,多已经有了基础的符号,但是有些字,却必须见圣,且以圣为本造字,才能定出完整的符号,还请圣耽误一些时间,帮仓颉过关。”
黄迪心知这仓颉是个较真固执之人,自己要是不答应,这货能天天来堵自己大门,那以后日子可真没法过了。
不过话说回来,这样较真固执又有才的人,不正是自己最需要的人吗?况且,没有这样的性格,如何能创造出严谨的字符来?
黄迪心里转了三转,最后一狠心,暗讨:
“罢了,不就是做一次果模吗?人家为艺术献身画油画是高尚,哥们儿我为文化献身,那不是更高尚,果吧!”
这男人也是怪事,在澡堂子里,精光也没所谓,但是私底下,谁要他光了,没准比女人还害羞。
四合院内,黄迪光溜溜,浑身不自在。
前面仓颉就好像摄影艺术家似的,还当着形体指挥。
“圣啊,你能不能做一个,你早晨托天的动作?”
黄迪算是豁出去了,这不到二百斤的肉,就晾着吧。
当下,一展手臂,分开双腿,来了一个顶天立地桩,唯独吊儿郎当有些煞风景,其他还好。
仓颉严重神采飞扬,大声赞道:
“正该如此,正是如此啊!哈哈!圣啊,这最重要的字符,我终于做出来了!”
黄迪穿好衣服,溜达过去,看仓颉画在鹿皮上的几个字符。
第一个,就三个线条,看起来是一个张开双臂双腿的人。
第二个,是在第一个符号的基础上,下面加了一个横。
第三个最简单,就是一撇一捺两线条组成。
这三个字符,黄迪认识啊。
但是仓颉可不知道黄迪认识这三个字,当下忙用手指着鹿皮,解释道:
“圣,你看这三个字符,可是我创造字符三个体系之一,没有您,我无法完整这一切。”
黄迪还真不知道原始字的三个体系,忙问道;
“三个体系?”
仓颉忙继续道:
“是,正是三个体系。您看着世界,上有天,下有地,人居中央。故此我的字符也分为天,地,人三部。
天地之字符,仓颉象形取意,已经完成大概,唯有人部,始终未能成形。因为我想,人部之主杆,当以圣为象形,今日终于完成。
圣着衣之时,顶天立地,堪为大字。也只有圣能做这大字的象形。而圣脱去凡俗皮衣麻布,圣体纯然,则是大至极,所以这下面加一横,便为太字,为无限大。”
说到这,黄迪打断仓颉的话,问道:
“为何是横不是一点或者一竖?”
仓颉忙施礼道:
“圣,仓颉造字,必须象形,实事求是!”
黄迪了然,早晨吗,都懂得哈?肯定是横啊!
“那这人字怎么讲?”
仓颉道:
“人部各字,皆以圣形为基,凡人哪有圣顶天立地的威武?双脚踏地而已,故为此形......”
黄迪送走了仓颉,心情很好。
不是因为少了个麻烦,也不是因为以后有字用了。
而是因为,仓颉用横没用点,黄迪很自豪,非常自豪。
和华城已经建成,各部人等,都搬迁到了新城之中,唯有黄迪,女累,女节,还有虎部司羿部的战士,依旧留在莲花峰。
没有大事,黄迪轻易是不会下山进城的。
不过今日,黄迪准备下山进城一次。
因为仓颉给他看了所有字符,
别看这字符只有简单的三百六十五个,但是却涵盖了生活之中的方方面面。
而后世,汉字总数一共八万多个,都是在这个基础上创造改进。
黄迪要入城,让后土和颛顼等人推广仓颉创造的字符,要求人人必须会认,可以不必会写。
这是城市发展,或者说部落族群发展,最为关键的一步。
有了文字记载储存知识,一个族群才会在大的历史进程上,保持进步,而不会退步。
西方世界,不,应该说除了华夏的整个世界,之所以在历史的车轮上,一直落后于华夏(近代短暂强盛与华夏属于历史小片段,非大进程),原因就在于除华夏外的其他地方,文字并不是延续的,而是断代,一如他们的历史。
同样的,作为最能同化其他文明的华夏文明,之所以有这样的熔融能力,也正是因为汉字从未断代。
(注:有人说简体字破坏了汉字的文化。这是错误的论调,简体字是在繁体字的基础上象形取意,可谓是把象形取意玩到了极致。文化大普及,简体字功劳是最多的。简单实用。但是喜欢研究汉字历史,研究字更深层的意义,那就需要学习繁体字,甚至要学甲骨文和金文。”)
女节不陪黄迪下山,因为一堆小鸡已经都羽翼丰满,甚至已经开始下蛋,女节一门心思都在研究鸡上,懒得理黄迪和和华城的事。
女累早就下山,去逗她的两匹小野马。 -->>
黄迪躲了仓颉好几日,这一天终于被半夜就在莲花峰营地苦等的仓颉堵个正着。
这一大早起床,伸着懒腰,黄迪相当惬意的准备先站会八卦掌的托天桩健健身,然后吃女累精心准备的早餐。
没想到,一出门,先看见了仓颉。
黄迪有心转身就跑,然而想到自己堂堂华盟之圣,若是落荒,太有失体统,于是只好故作疑惑道:
“咦?仓颉,你怎么在这里?”
心里则骂着:
“mmp,这货黑上劳资了,非要老子做人体模特!!!”
仓颉倒是懂事,知道贵人多忘事,就恭敬道:
“回圣话,您数日前委任仓颉造字,属下自此一日不想着此事,如今山间百物,天空之象,大地之形,多已经有了基础的符号,但是有些字,却必须见圣,且以圣为本造字,才能定出完整的符号,还请圣耽误一些时间,帮仓颉过关。”
黄迪心知这仓颉是个较真固执之人,自己要是不答应,这货能天天来堵自己大门,那以后日子可真没法过了。
不过话说回来,这样较真固执又有才的人,不正是自己最需要的人吗?况且,没有这样的性格,如何能创造出严谨的字符来?
黄迪心里转了三转,最后一狠心,暗讨:
“罢了,不就是做一次果模吗?人家为艺术献身画油画是高尚,哥们儿我为文化献身,那不是更高尚,果吧!”
这男人也是怪事,在澡堂子里,精光也没所谓,但是私底下,谁要他光了,没准比女人还害羞。
四合院内,黄迪光溜溜,浑身不自在。
前面仓颉就好像摄影艺术家似的,还当着形体指挥。
“圣啊,你能不能做一个,你早晨托天的动作?”
黄迪算是豁出去了,这不到二百斤的肉,就晾着吧。
当下,一展手臂,分开双腿,来了一个顶天立地桩,唯独吊儿郎当有些煞风景,其他还好。
仓颉严重神采飞扬,大声赞道:
“正该如此,正是如此啊!哈哈!圣啊,这最重要的字符,我终于做出来了!”
黄迪穿好衣服,溜达过去,看仓颉画在鹿皮上的几个字符。
第一个,就三个线条,看起来是一个张开双臂双腿的人。
第二个,是在第一个符号的基础上,下面加了一个横。
第三个最简单,就是一撇一捺两线条组成。
这三个字符,黄迪认识啊。
但是仓颉可不知道黄迪认识这三个字,当下忙用手指着鹿皮,解释道:
“圣,你看这三个字符,可是我创造字符三个体系之一,没有您,我无法完整这一切。”
黄迪还真不知道原始字的三个体系,忙问道;
“三个体系?”
仓颉忙继续道:
“是,正是三个体系。您看着世界,上有天,下有地,人居中央。故此我的字符也分为天,地,人三部。
天地之字符,仓颉象形取意,已经完成大概,唯有人部,始终未能成形。因为我想,人部之主杆,当以圣为象形,今日终于完成。
圣着衣之时,顶天立地,堪为大字。也只有圣能做这大字的象形。而圣脱去凡俗皮衣麻布,圣体纯然,则是大至极,所以这下面加一横,便为太字,为无限大。”
说到这,黄迪打断仓颉的话,问道:
“为何是横不是一点或者一竖?”
仓颉忙施礼道:
“圣,仓颉造字,必须象形,实事求是!”
黄迪了然,早晨吗,都懂得哈?肯定是横啊!
“那这人字怎么讲?”
仓颉道:
“人部各字,皆以圣形为基,凡人哪有圣顶天立地的威武?双脚踏地而已,故为此形......”
黄迪送走了仓颉,心情很好。
不是因为少了个麻烦,也不是因为以后有字用了。
而是因为,仓颉用横没用点,黄迪很自豪,非常自豪。
和华城已经建成,各部人等,都搬迁到了新城之中,唯有黄迪,女累,女节,还有虎部司羿部的战士,依旧留在莲花峰。
没有大事,黄迪轻易是不会下山进城的。
不过今日,黄迪准备下山进城一次。
因为仓颉给他看了所有字符,
别看这字符只有简单的三百六十五个,但是却涵盖了生活之中的方方面面。
而后世,汉字总数一共八万多个,都是在这个基础上创造改进。
黄迪要入城,让后土和颛顼等人推广仓颉创造的字符,要求人人必须会认,可以不必会写。
这是城市发展,或者说部落族群发展,最为关键的一步。
有了文字记载储存知识,一个族群才会在大的历史进程上,保持进步,而不会退步。
西方世界,不,应该说除了华夏的整个世界,之所以在历史的车轮上,一直落后于华夏(近代短暂强盛与华夏属于历史小片段,非大进程),原因就在于除华夏外的其他地方,文字并不是延续的,而是断代,一如他们的历史。
同样的,作为最能同化其他文明的华夏文明,之所以有这样的熔融能力,也正是因为汉字从未断代。
(注:有人说简体字破坏了汉字的文化。这是错误的论调,简体字是在繁体字的基础上象形取意,可谓是把象形取意玩到了极致。文化大普及,简体字功劳是最多的。简单实用。但是喜欢研究汉字历史,研究字更深层的意义,那就需要学习繁体字,甚至要学甲骨文和金文。”)
女节不陪黄迪下山,因为一堆小鸡已经都羽翼丰满,甚至已经开始下蛋,女节一门心思都在研究鸡上,懒得理黄迪和和华城的事。
女累早就下山,去逗她的两匹小野马。 -->>
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