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不在此,强行按在这里也不会有什么效果。

    不得不说,包行这样教育孩子的在整个底层社会也很少见,大多数人都寄托自己所未完成的希望于自己的孩子,殊不知,连你都完不成的事情,又凭什么要求你的孩子完成呢。

    妖禾忽然想起了清风城学堂的那位老者,一生为了教书育人而奉献所有的大师。

    那是一位真正的大师!

    妖禾从他身上学到的是一种只讲分寸,不论对错的辩证思维。

    这样思维层面的东西,对于绝大多数人来讲都是没用的,生活已然不易,谁又有多余的精力去想这些乱七八糟的东西呢。

    但妖禾不这样认为,他觉得只有理清楚一些东西后,前路才会更加开阔,内心也会更加坚定。

    那句话的意思是,没有完全的对,也没有完全的错,所谓一生二,二生三,三生万物,正是因为现实的世界多了这么一个三,致使很多都不是对立的,而是并存的。

    这就是分寸!也就是所谓的“度”。

    万事需讲“度”,浅尝辄止,隔靴搔痒,其程度太浅,无法使事物发生根本的改变。

    而物极必反,乐极生悲,这又在教导我们:凡是超过了那个度,事情就一定会朝着对立的方面发展。

    所以才有了急流勇退,遇事只求八分圆的说法。

    所以在真实的世界里,大人处理小孩吵架,教员处理学生矛盾,老板批评伙计的争执,一定要说两个都有错,两个都该骂,然后还要告诉他们,要相互反省,相互道歉,相互承认错误。

    所以,现实的世界讲究的是分寸,如果夫妻之间,兄弟之间,同伴之间遇事一定要分个对错,最后的结果一定是离心离德。

    这是一种与人相处的艺术,包行在这一点上就做得很好。

    其实那位老教员讲的很多东西妖禾都不是很理解,但妖禾坚信,那些东西都是有用的,都是正确的,至少在绝大多数环境下是这样的。

    妖禾不止一次感慨,包行这样的人,真的是扔到哪里都能活下去啊,而且会活的很滋润吧。

    这只是妖禾一路走来的一个小小的插曲。

    不一会,两人就来到了那个所谓的地下黑赛的建筑前。

    古朴大气,气势恢宏!

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