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时间已经到了五月中旬，对于日本的东京这座城市来说，虽然已经过了赏樱的季节，但从单纯气候的角度来说，这个时节才是一年中最适合人们出游踏青的时间。
此时的东京城，还不像后世那样，是一座充满了现代意味的快节奏的摩登大都市，反而是一座以木质房屋为主的，充满了古典意味的城市，当和煦的春风轻轻吹过，各色的行人填满了城市的各个角落，把这座充满了古典的城市衬托的格外生机勃勃。
东京城原来的名字是江户城，这座原本由江户氏豪族修建的小城，发迹与北条家族，兴盛于德川家族，最终在1868年，也就是明治1年的时候，被明治天皇改名为东京，从此成为了日本的新首都，也成为新日本的象征。
也就是说，日本的东京城这个名字，其实跟明治天皇是分不开的，而明治天皇原名祐宫睦仁，他的名字就是日本兴盛和崛起的标志，因此明治天皇的威望相当高，在日本国可以说是真正的一言九鼎，并彻底改变了天皇在日本长期作为傀儡的历史。
跟明治天皇联系密切的东西除了东京城之外，还有一个不得不提的词，那就是明治维新。
明治维新是世界史上公认的一大奇迹，一个又小又穷，资源贫乏的封建国家，仅用了半个世纪的时间，便实现了社会、经济、军事等多方面的脱胎换骨，建立了亚洲第一个资本主义国家。这一切，都和“明治”这个年号紧密地联系在一起。
日本的资本主义，就是在明治维新后才迅速发展，完成帝国主义改造，并从此走上了军国主义的扩张道路。
虽然明治天皇的确算是日本民族的大救星。是近代日本崛起的核心人物，但从实际来说，明治维新主要靠的不是明治天皇本人，而是围绕在明治天皇周围的一票维新志士，如坂本龙马等人。
正是因为有了那些眼光开阔，志向高远又勇于改革进取的维新志士。日本民族才在夹缝中获得了难得的崛起时机，至于明治天皇，只不过是联系这些人的一个纽带，或者是一种被供奉在神台之上的一种精神象征，真正实施明治维新，让日本走向崛起的，是那些维新志士。
所谓的维新志士，实际上是一个统称，虽然听起来很革命。但本质上还是以日本古老的地方封建藩主以及下级武士为主，而这些有着浓厚封建军事武装的势力，也就是所谓的藩阀势力，因此，明治维新实际上是一场不彻底的资产阶级革命，实际上是一场日本上层统治阶级的大洗牌。
换句话说，此时的日本，天皇只是表面上的至尊。是各方妥协后的产物，虽然身份尊贵。而且还开创了日本第一个中央集权的君主立宪制，但此时的明治天皇手中却没有多少实权，虽然不能说是个傀儡吧，但也绝对不是那种像中国古代皇帝那样，具备一言九鼎的权威，只能大玩权术与平衡。在各方势力中左右逢源，权力并不像老百姓想的那么大，因此，与其说明治天皇是个改革家，不如说他是个老道的权谋家。
为什么明治天皇主张少说多听。多做模棱两可的决策不是他不想一言九鼎，而是模棱两可才有更多的退身之处，这样才能更好的维护天皇的利益，避免跟执政产生过多的冲突，从而在上方游刃有余，而这一切只有到了裕仁时期才彻底打破。
实际上，日本此时的国家大政，几乎都掌握在贵族元勋，也就是所谓元老的手中，这批人就是维新志士的核心主体，也就是所谓的倒幕派的地方藩阀，虽然这些人大都不在幕前，但掌握国家政权的内阁成员，却基本都是这些藩阀的代表。
也就是说，此时的日本，倒幕派的贵族元勋虽然逐渐凋零，开始走向黄昏，但依然把持着国家大政，所以此时还是藩阀掌权的时代，因此，明治维新时代，其实就是藩阀统治的时代，历史上，只有经过时间的陈酿，特别是大正天皇的民主时代之后，到了裕仁时期，军国主义发展到高峰，新势力强势崛起的时候，藩阀政治才逐渐走向没落。
此时的日本内阁，还是以桂太郎为首相内阁，桂太郎出身于长州藩，是日本的陆军长老山县有朋的掌门弟子，他的主张跟早已退休的山县有朋一致，那就是反对民主政治，主张藩阀统治，因此也叫山县派。
此时的桂太郎，正端坐在家中，穿着随意的和服便衣，在招待一位贵客，而这位贵客也不是一般人，他就是有着号称日本民主最后守护人，大正时代开创者之称的西园寺公望。
西园寺公望并非出身藩阀武士阶层，而是出自仅次于“五摄政”家的“九清华”家，所以也是出身豪门，属于官阀阶层，但实际上，他却是伊藤博文的弟子与信徒，思想上走的是资产阶级道路，主张民主政治，因此跟主张藩阀政治的山县派属于对立的阶层。出于政治以及权术的考虑，明治天皇让这两派轮流执政，所以这时期的日本是桂太郎跟西园寺公望轮流当首相的时期，也叫做桂园时代。所以说，此时坐在这里的西园寺公望跟桂太郎，就是日本此时的权力代表，他们两个的决策，基本也就决定了日本国的大政方针。
虽然西园寺公望跟桂太郎政见不合，但私下里，他俩人关系还不错，经常互相串门，并在私下里对一些大政方针做一些私人的辩论。
但是，此时西园寺公望的拜访，却绝对没有像平时那种串门子那么简单，他实际上是带有别的目的的，而这个目的对桂太郎来说，却绝对不能算是个好消息。
“这么说，你们都决定了”桂太郎表情淡漠的看着西园寺公望，“你就这么迫不及待的想要让我下台”
“不是我迫不及待。”西园寺公望也淡漠的摇摇头。接着拿手指指了指上方，“实在是您上台后的所作所为，让上面跟元老们都大失所望，所以，他们已经失去耐心了，为了给大家一个交代。陛下才不得不如此。”
“大失所望呵呵，看来那件事都怪在我的头上了。”桂太郎冷笑了下，“难道我镇压那些目无尊上的大逆不道分子也有错么如果任由他们这么继续发展下去，别说我们大日本的国体了，恐怕你跟我，还有我们的的家族，也早晚要死无葬身之地法国跟俄国的事情，还不够让我们警醒么”
桂太郎口中 -->>
时间已经到了五月中旬，对于日本的东京这座城市来说，虽然已经过了赏樱的季节，但从单纯气候的角度来说，这个时节才是一年中最适合人们出游踏青的时间。
此时的东京城，还不像后世那样，是一座充满了现代意味的快节奏的摩登大都市，反而是一座以木质房屋为主的，充满了古典意味的城市，当和煦的春风轻轻吹过，各色的行人填满了城市的各个角落，把这座充满了古典的城市衬托的格外生机勃勃。
东京城原来的名字是江户城，这座原本由江户氏豪族修建的小城，发迹与北条家族，兴盛于德川家族，最终在1868年，也就是明治1年的时候，被明治天皇改名为东京，从此成为了日本的新首都，也成为新日本的象征。
也就是说，日本的东京城这个名字，其实跟明治天皇是分不开的，而明治天皇原名祐宫睦仁，他的名字就是日本兴盛和崛起的标志，因此明治天皇的威望相当高，在日本国可以说是真正的一言九鼎，并彻底改变了天皇在日本长期作为傀儡的历史。
跟明治天皇联系密切的东西除了东京城之外，还有一个不得不提的词，那就是明治维新。
明治维新是世界史上公认的一大奇迹，一个又小又穷，资源贫乏的封建国家，仅用了半个世纪的时间，便实现了社会、经济、军事等多方面的脱胎换骨，建立了亚洲第一个资本主义国家。这一切，都和“明治”这个年号紧密地联系在一起。
日本的资本主义，就是在明治维新后才迅速发展，完成帝国主义改造，并从此走上了军国主义的扩张道路。
虽然明治天皇的确算是日本民族的大救星。是近代日本崛起的核心人物，但从实际来说，明治维新主要靠的不是明治天皇本人，而是围绕在明治天皇周围的一票维新志士，如坂本龙马等人。
正是因为有了那些眼光开阔，志向高远又勇于改革进取的维新志士。日本民族才在夹缝中获得了难得的崛起时机，至于明治天皇，只不过是联系这些人的一个纽带，或者是一种被供奉在神台之上的一种精神象征，真正实施明治维新，让日本走向崛起的，是那些维新志士。
所谓的维新志士，实际上是一个统称，虽然听起来很革命。但本质上还是以日本古老的地方封建藩主以及下级武士为主，而这些有着浓厚封建军事武装的势力，也就是所谓的藩阀势力，因此，明治维新实际上是一场不彻底的资产阶级革命，实际上是一场日本上层统治阶级的大洗牌。
换句话说，此时的日本，天皇只是表面上的至尊。是各方妥协后的产物，虽然身份尊贵。而且还开创了日本第一个中央集权的君主立宪制，但此时的明治天皇手中却没有多少实权，虽然不能说是个傀儡吧，但也绝对不是那种像中国古代皇帝那样，具备一言九鼎的权威，只能大玩权术与平衡。在各方势力中左右逢源，权力并不像老百姓想的那么大，因此，与其说明治天皇是个改革家，不如说他是个老道的权谋家。
为什么明治天皇主张少说多听。多做模棱两可的决策不是他不想一言九鼎，而是模棱两可才有更多的退身之处，这样才能更好的维护天皇的利益，避免跟执政产生过多的冲突，从而在上方游刃有余，而这一切只有到了裕仁时期才彻底打破。
实际上，日本此时的国家大政，几乎都掌握在贵族元勋，也就是所谓元老的手中，这批人就是维新志士的核心主体，也就是所谓的倒幕派的地方藩阀，虽然这些人大都不在幕前，但掌握国家政权的内阁成员，却基本都是这些藩阀的代表。
也就是说，此时的日本，倒幕派的贵族元勋虽然逐渐凋零，开始走向黄昏，但依然把持着国家大政，所以此时还是藩阀掌权的时代，因此，明治维新时代，其实就是藩阀统治的时代，历史上，只有经过时间的陈酿，特别是大正天皇的民主时代之后，到了裕仁时期，军国主义发展到高峰，新势力强势崛起的时候，藩阀政治才逐渐走向没落。
此时的日本内阁，还是以桂太郎为首相内阁，桂太郎出身于长州藩，是日本的陆军长老山县有朋的掌门弟子，他的主张跟早已退休的山县有朋一致，那就是反对民主政治，主张藩阀统治，因此也叫山县派。
此时的桂太郎，正端坐在家中，穿着随意的和服便衣，在招待一位贵客，而这位贵客也不是一般人，他就是有着号称日本民主最后守护人，大正时代开创者之称的西园寺公望。
西园寺公望并非出身藩阀武士阶层，而是出自仅次于“五摄政”家的“九清华”家，所以也是出身豪门，属于官阀阶层，但实际上，他却是伊藤博文的弟子与信徒，思想上走的是资产阶级道路，主张民主政治，因此跟主张藩阀政治的山县派属于对立的阶层。出于政治以及权术的考虑，明治天皇让这两派轮流执政，所以这时期的日本是桂太郎跟西园寺公望轮流当首相的时期，也叫做桂园时代。所以说，此时坐在这里的西园寺公望跟桂太郎，就是日本此时的权力代表，他们两个的决策，基本也就决定了日本国的大政方针。
虽然西园寺公望跟桂太郎政见不合，但私下里，他俩人关系还不错，经常互相串门，并在私下里对一些大政方针做一些私人的辩论。
但是，此时西园寺公望的拜访，却绝对没有像平时那种串门子那么简单，他实际上是带有别的目的的，而这个目的对桂太郎来说，却绝对不能算是个好消息。
“这么说，你们都决定了”桂太郎表情淡漠的看着西园寺公望，“你就这么迫不及待的想要让我下台”
“不是我迫不及待。”西园寺公望也淡漠的摇摇头。接着拿手指指了指上方，“实在是您上台后的所作所为，让上面跟元老们都大失所望，所以，他们已经失去耐心了，为了给大家一个交代。陛下才不得不如此。”
“大失所望呵呵，看来那件事都怪在我的头上了。”桂太郎冷笑了下，“难道我镇压那些目无尊上的大逆不道分子也有错么如果任由他们这么继续发展下去，别说我们大日本的国体了，恐怕你跟我，还有我们的的家族，也早晚要死无葬身之地法国跟俄国的事情，还不够让我们警醒么”
桂太郎口中 -->>
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