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    晶石树的种植是由“晶石树集团”担当,集团总裁是高级祀徒却非修炼者的“杨锐”担任。

    资源流通及贸易集团是进行资源收购与交易的业务,集团总裁同样是高级祀徒却非修炼者的人担任,此人叫“马长良”。

    哥舒药剂公司总裁是五方灵士的哥舒瀚,他的商权决定了他生意的范围,五方商权并不能让他拥有陆贸,但药材加工及仓储物流之类的则不在商权范围内。因此,哥舒药剂公司会在南盅市建造药材加工基地及药材储存仓库等等,但南盅市的交通一言难尽,明眼人也就会以为这个公司属于“样子货”。

    拥有姤陆大面领土对于各个三清势力的公司而言,从不存在亏损的,姤陆资源属于没有成本的,唯一麻烦的就是“运输”。胡山雕不愿意成为中转站的话,姤陆——玄陆的路线就无法直达,需要进行中转,“姤陆——龟丕界田——虚空港”,从虚空港出发后前往玄陆。

    由于与离陆江阀的关系密切,姤陆资资源运输队会抵达离陆江阀拥有虚空港,再由江阀进行处理。南盅市这边要发展经济的话,则就需要从离陆江阀虚空港架设的传送阵,进行“陆陆传送”,抵达震陆后又得进行京府传送,府市传送,运输成本极其高昂。

    但若是胡山雕以“三清九字真言功德塔”做为传送的话,就直接形成“姤陆—南盅”的路线。这种直接传送自然是有消耗的,祀徒传送消耗很低,庞大资源的传送,消耗就很多的。以前还有银雾之上做为媒介,如今的传送更象是胡山雕在“召唤”。

    召唤前需要预留出大面积的空间,消耗功德塔灵性储量后,以某位祀徒为坐标,锁定要传送的资源,根据资源的种类、数量等等决定功德灵性消耗量。一切就绪后,资源或人就直接出现在胡山雕为中心的周围,之前如何摆放的就是如何摆放,一切维持原状。

    同理,远征老字号的几个军团若是缺乏补给,就会向三清进行祈求,胡山雕同样可以无视各种障碍进行补给投放。3000万丈的功德塔灵性储备并不足以投放整个宇宙,况且,灵性储备恢复也是比较慢的,它的恢复取决于祀徒数量、祀徒质量。

    以前还有银雾之上的银雾做为补充,如今却是没有了这个功效,但修炼灵方诀的祀徒在质量上弥补了这一点,如今功德塔灵性储备的恢复量是300万丈/天。

    三清九字真言功德塔就是胡山雕的“命体”,这就意味着胡山雕的实力提升,命体也会增强,而功德灵性储备的上限就会随之提升。但“银雾之上”却是一切的根本,胡山雕能无视一切障碍的召唤或传送,都是基于银雾之上的本质——半母芒。

    也正因为银雾之上的特殊,胡山雕才能无视出生地或族群发展出兼容全部物种的祀徒,而象“需卦圣明”,他的祀徒目标就只能是需卦出生的,或者跟“需陆”及玄陆需府这些地方也有紧密联系。

    南盅市律务厅衙就是法院,厅座是胡山雕的心腹之一叫“东凛森”,与正河阳一样都是三四十岁,象胡山雕这样不满三十岁就是守级市座的还是很少的。若是三四十则就不算显眼,但正河阳、东凛森等人都属于门面人物,其手底下的年轻人,才是胡山雕真正的班底。

    东凛森早就做了一番手脚,在市衙秘书将胡山雕近期招商引资等影像石提交后,律政厅就立即联各警戎厅、巡检厅、财富厅等衙门,逐一拜访了“一千七百五十六万”的市民。这些市民都是拥有“市权”的南盅市子民,所谓市权就是选举权、监督权等等。

    市代厅就是市权的代表衙门,它属于轻权衙门,胡山雕也就没有派人入驻,而“千万子民状”的背后就是市代厅在起指挥运转的作用。因此,律务厅衙门率领七个相关衙门直接封了市代厅,将市代厅相关人物抓捕,与此同时,剥夺“一千七百五十六万”市民的市权。

    玄陆的制度是比较奇葩的,它即有选举制也有举荐制,同时还存在任免制,要搞清楚这些就需要对玄律有很深的了解。

    千万子民状就是个坑,学霸纪承佑早就清楚这一点,但他没想到新市座这么狠,居然真敢做出剥夺千万子民市权的举动。这就意味着南盅市的子民在一段时期内失去对市衙的监督,也失去了一些选举权。

    纪承佑早就模拟过市座的反扑,市座只需要将改革南盅市现状的议案提前一段时间,那么,市民们起诉市座就属于“督办未明”,也就是没有查清楚内详就做出起诉的举动。单凭这一点,市座就可以轻功的解决被起诉的局面,同时,也握住屠杀“市权”的剑。

    纪承佑以为市座会打一批拉一批,却没想到新任市座霸道之极,直接将千万子民的市权剥夺。纪承佑觉得自己还是太年轻了,他仔细琢磨后,认为新市座的霸道恰如其分,不仅震慑了南盅市方方面面,拥有千万市权名额的新市座,也将会得到整个南盅市子民的拥护。

    权限制在玄陆是为每个阶层提升的“上升通道”,它使得不管哪个层次的人都有奋斗的方向,也因此玄陆有诸多不平等、不公平的地方,却也仍然能保持稳定和谐。只要有所贡献,就能获得权限,不管是封权、权杖、权贵、职权、限权。

    胡山雕并没有发现自己如今处理政务已经很娴熟,他很快就将“千万子民状”的事情抛之脑后,重新进入“需卦之光”世界时发现整个世界有所不同,但具体有什么不同,胡山雕感知了很久也没有答案。

    文殊国新广小区的邻居裴纹志为胡山雕解开一些疑惑,这家伙见到胡山雕时很兴奋,事实上,兴奋的也不仅仅是裴纹志一人,周围的人都流露出振奋的情绪。

    “需光在上,佑吾国众”。

    “献吾命芒,耀文殊圣”。

    胡山雕有些蛋疼的回应裴纹志的问候,与玄陆“世无圣明”长年累月宣传不同,卦光世界是一直保持“圣明在世”的。但与胡山雕知道的内情不同,卦光世界的人是将“卦光与卦圣”视为一体的,只是从这两句对答也就能发现,“圣明”并不止有一个。

    文殊广法国的子民认为需光就是文殊圣明,但相邻的“北海广法国”子民却不会同意,北海广法国的子民 -->>

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