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，切勿忽误也。
（介绍）采咽之法如下：日之阳取于每月之初一，精气正新，正好可取日之精；月之阴取于每月中旬之十五，金水盈满，华气正旺，正好可取月之华。如果朔望之日有阴雨或没有空闲时间，则在每月初二、初三、十六、十七日补取。其它日子日昃月亏，精华虚空而不足取。朔日取日之精时，最好在凌晨三点到七点之间，站在高处默默面对日光，调匀鼻吸，细吸光华，待到日之精充满一口，闭息凝神，细细咽下，用意念将精送到中宫，为一咽。如此七咽，再静静呆一会，然后再做其它的事情。望日取月之华时，应该在晚上七点到十一点之间，如前法一样采咽七次。朔望日之精华，是土地自然之利，只有有恒心的人才能够享用；只有有信心的人，才能够取得到精华。此为一大功法，不要忽略。
我按照拳术习练而得采咽之法，我没有按照此法习练过，所以不多介绍了。我想把口张开一会就会有唾液分泌，所以对于此法作用也持怀疑态度。
以上揉法与采精华法，似与练拳无关，并且与前段文字所写的要内外兼练似有矛盾之处，故我认为是故意掩盖《易筋经》之真实动机。
但是从另外一个角度去理解，那揉法其实是在习练内外合一，那采精华法习练的就是心肾交合水火相济，心神合一。
以上为《易筋经》全文及介绍。只凭此字面介绍，大家无法看出什么与内家功夫有联系的地方，只有习练出内家功夫的以心行气压缩旋转才能够看明白。
《易筋经》还有十二式，是以外形动作导引以心行气的功法。因内家功夫自有套路动作作为习练以心行气的辅助，与十二式的作用一样，所以就不讲解十二式了，我也没有习练过十二式。
易筋经之内容，只讲了涨筋腾膜的功夫结果，而不讲具体的习练方法；虽然讲了要内外合一地习练，而却只讲了揉法与采精华法；虽然讲了要练成金刚铁石之体，却极其谨慎地往健身方面描述；虽然在正文之中讲明了什么是涨筋腾膜，却非要在般刺密谛曰中曲解一下。此中之玄机，大家只能各自猜测、领悟吧！
只是大家一定要明白，那涨筋腾膜的金刚之体，是武功，而绝不是修道。
或许，我们永远也看不到真正的易筋经的全文了！
但好在后世有了内家拳论！
，切勿忽误也。
（介绍）采咽之法如下：日之阳取于每月之初一，精气正新，正好可取日之精；月之阴取于每月中旬之十五，金水盈满，华气正旺，正好可取月之华。如果朔望之日有阴雨或没有空闲时间，则在每月初二、初三、十六、十七日补取。其它日子日昃月亏，精华虚空而不足取。朔日取日之精时，最好在凌晨三点到七点之间，站在高处默默面对日光，调匀鼻吸，细吸光华，待到日之精充满一口，闭息凝神，细细咽下，用意念将精送到中宫，为一咽。如此七咽，再静静呆一会，然后再做其它的事情。望日取月之华时，应该在晚上七点到十一点之间，如前法一样采咽七次。朔望日之精华，是土地自然之利，只有有恒心的人才能够享用；只有有信心的人，才能够取得到精华。此为一大功法，不要忽略。
我按照拳术习练而得采咽之法，我没有按照此法习练过，所以不多介绍了。我想把口张开一会就会有唾液分泌，所以对于此法作用也持怀疑态度。
以上揉法与采精华法，似与练拳无关，并且与前段文字所写的要内外兼练似有矛盾之处，故我认为是故意掩盖《易筋经》之真实动机。
但是从另外一个角度去理解，那揉法其实是在习练内外合一，那采精华法习练的就是心肾交合水火相济，心神合一。
以上为《易筋经》全文及介绍。只凭此字面介绍，大家无法看出什么与内家功夫有联系的地方，只有习练出内家功夫的以心行气压缩旋转才能够看明白。
《易筋经》还有十二式，是以外形动作导引以心行气的功法。因内家功夫自有套路动作作为习练以心行气的辅助，与十二式的作用一样，所以就不讲解十二式了，我也没有习练过十二式。
易筋经之内容，只讲了涨筋腾膜的功夫结果，而不讲具体的习练方法；虽然讲了要内外合一地习练，而却只讲了揉法与采精华法；虽然讲了要练成金刚铁石之体，却极其谨慎地往健身方面描述；虽然在正文之中讲明了什么是涨筋腾膜，却非要在般刺密谛曰中曲解一下。此中之玄机，大家只能各自猜测、领悟吧！
只是大家一定要明白，那涨筋腾膜的金刚之体，是武功，而绝不是修道。
或许，我们永远也看不到真正的易筋经的全文了！
但好在后世有了内家拳论！