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“传杨国忠！”
“喏！”
......
“臣杨国忠拜见陛下，吾皇万岁万岁万万岁。”
清晨，太极殿中，杨国忠施礼觐见。
“免礼平身！”
“谢陛下！”
“杨相，依你之见，王玄奘该不该死，该不该杀？”
“王玄奘抗旨不遵，目无圣上，又破坏了大唐与妖族的联盟，破坏了眼前的太平盛世，该死该杀！”
李隆基微微点头，以这些罪名论，王玄奘死上十次八次都够了，可他的心中还是有些疑虑，排解不开。
“杨相，朕要杀王玄奘，那些与王玄奘交好的文修不仅不替他求情，反而上折子附和，你可知道原因？”
“这...”
杨国忠皱起了眉头。
“但说无妨！”
“文人之死，或重于泰山或轻于鸿毛，讲的是死得其所。
五族鼎立时期，人族分为三部，相互征伐，势力逐年衰弱。
三部大夫屈原不忍看到人族内讧，他吟唱着离骚，于汨罗江畔投水自尽，以死唤醒人族的团结之心，此后人们过端午祭祀屈原。
魔朝末年，人族文修为了反抗魔族压迫，有六位君子联手刺杀魔朝大将，失败被捕，吟诵着‘我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑’，被腰斩于市，世称威武六君子。
明朝于谦一生刚正不阿，为国为民，后遭到谄臣诬陷，皇帝要斩杀他。
于谦乃是文王，要想活命，只需逃到大山里即可，可他不愿成为背弃心中的‘忠’字，甘愿被屈杀，他吟唱这‘粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间’，《明史》赞曰‘忠心义烈，与日月争光’，于谦为国而死，终成一代贤人，人族英雄。
此后方孝孺、岳飞等人都死于忠，死于国事，世人皆称死得其所。
这些人生前名声并不如何响亮，可死后为人称道，民间多有香火祭祀。”
说到此处，杨国忠稍稍停了下，看着李隆基说道：“据说这些人都成为了天界神灵。”
李隆基仔细听着，心中有了点想法，却一时没想通，问道：“这些人与王玄奘有何关系？”
“陛下，王玄奘的文采比威武六君子、于谦、方孝孺等人如何？”
李隆基沉吟了下，“王玄奘年不过三十许，便成为文王，所作诗篇皆是精品，以文才论，古今往，无出其右者。”
“陛下高见！”
杨国忠又问，“以功劳论，王玄奘比屈原、岳飞如何？”
“这...”
李隆基道：“王玄奘于国无功，怎能与两人相提并论？”
杨国忠拱手道：“王玄奘于汴京城门前单人独战宋国文修，写下‘本是同根生，相煎何太急’的千古名句，他以此诗劝得两国罢手言和，于唐宋百姓而言，他是有大功劳的。”
李隆基沉吟不语。
“此次妖族祸乱唐国，吃人无数，天下民怨沸腾，王玄奘借此时机出手斩杀了五万妖族，平息了民怨，大唐百姓皆以之为英雄，名望不比南国岳飞差，要不了多久，民间便会有人为王玄奘修建生词，四时祭奠。”
李隆基面色微变，“这贼子抗旨不遵，原打的是收买人心的打算？！”
“陛下圣明！”
杨国忠说道，“王玄奘外憨内奸，城府颇深，为人谨慎，绝不会一冲动就斩杀五万妖族，此次行事，其中必有深意！
他先后创办清源学院、混元学院，他的门人弟子，故交好友遍及天下，前不久连陛下都误认他为圣人转世。
论名声与威望，他不比屈原差，要是他因为替百姓报仇而死，要不了多久，天下文修都会做诗文替王玄奘歌功颂德。
或许此时已经有人为王玄奘写好了祭文，就等着陛下开刀问斩。
一旦王玄奘身死，他的神像便会被他的门人弟子供奉在文庙中，王玄奘也会成为亚圣之下的另一位文道的大贤，成为陛下口中真正的圣人转世。”
“怎会如此？！”
李隆基勃然大怒，狠狠地推翻了御案，大吼道：“有朕在，谁敢祭祀王玄奘，朕杀谁？！”
“陛下息怒！”
杨国忠躬身道：“陛下忘了岳飞之事，当年宋帝屈杀岳飞，可曾想过有一天他的儿孙会带着文武百官祭祀岳飞？
陛下虽能千秋万载，可万载之后呢？
那时文道大昌，那时王玄奘的门人弟子必然更多，他们必定会全力替王玄奘正名，同时也是替自己正名，若是王玄奘成了圣贤，他们变成了圣贤门人，此乃好事，岂有不为之理？”
“这这...这贼子好深的心思啊！”
李隆基感叹道。
“确实如此！”
杨国忠说道：“如今文气枯竭，文道飞升之路已绝，文人想要飞升成仙，必须另辟蹊径。
其中最简单的方法，就是香火成神之路，只要在人间有了香火，他们的神魂就不会溃散，只要香火愿力足够鼎盛，要不了多久，他们的神魂就会被招入天界，成为神灵。
这就是某些人宁愿死，也不愿造反的缘故。
即使造反成功，登基为皇帝，数百年后仍然会化作一抔黄土。
要是为国为民而死，他们就有机会成为天界之神。
人间帝王与天界神仙，孰轻孰重，不言而明！”
李隆基听了，仰天狂笑，“哈哈哈，这些乱臣贼子，真是好打算啊！”
作为人间帝王，他苦苦寻求一个神位而不可得。
可是这些臣子一个个都表现得赤胆忠心，为国为民，在民间赚的好大的名头，等到名望够了，再用一点小小的计谋等着被冤杀。
如此以，臣子成了大忠臣，皇帝就成了大昏君，他们踩着皇帝的脸登上神位，真是好 -->>
“传杨国忠！”
“喏！”
......
“臣杨国忠拜见陛下，吾皇万岁万岁万万岁。”
清晨，太极殿中，杨国忠施礼觐见。
“免礼平身！”
“谢陛下！”
“杨相，依你之见，王玄奘该不该死，该不该杀？”
“王玄奘抗旨不遵，目无圣上，又破坏了大唐与妖族的联盟，破坏了眼前的太平盛世，该死该杀！”
李隆基微微点头，以这些罪名论，王玄奘死上十次八次都够了，可他的心中还是有些疑虑，排解不开。
“杨相，朕要杀王玄奘，那些与王玄奘交好的文修不仅不替他求情，反而上折子附和，你可知道原因？”
“这...”
杨国忠皱起了眉头。
“但说无妨！”
“文人之死，或重于泰山或轻于鸿毛，讲的是死得其所。
五族鼎立时期，人族分为三部，相互征伐，势力逐年衰弱。
三部大夫屈原不忍看到人族内讧，他吟唱着离骚，于汨罗江畔投水自尽，以死唤醒人族的团结之心，此后人们过端午祭祀屈原。
魔朝末年，人族文修为了反抗魔族压迫，有六位君子联手刺杀魔朝大将，失败被捕，吟诵着‘我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑’，被腰斩于市，世称威武六君子。
明朝于谦一生刚正不阿，为国为民，后遭到谄臣诬陷，皇帝要斩杀他。
于谦乃是文王，要想活命，只需逃到大山里即可，可他不愿成为背弃心中的‘忠’字，甘愿被屈杀，他吟唱这‘粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间’，《明史》赞曰‘忠心义烈，与日月争光’，于谦为国而死，终成一代贤人，人族英雄。
此后方孝孺、岳飞等人都死于忠，死于国事，世人皆称死得其所。
这些人生前名声并不如何响亮，可死后为人称道，民间多有香火祭祀。”
说到此处，杨国忠稍稍停了下，看着李隆基说道：“据说这些人都成为了天界神灵。”
李隆基仔细听着，心中有了点想法，却一时没想通，问道：“这些人与王玄奘有何关系？”
“陛下，王玄奘的文采比威武六君子、于谦、方孝孺等人如何？”
李隆基沉吟了下，“王玄奘年不过三十许，便成为文王，所作诗篇皆是精品，以文才论，古今往，无出其右者。”
“陛下高见！”
杨国忠又问，“以功劳论，王玄奘比屈原、岳飞如何？”
“这...”
李隆基道：“王玄奘于国无功，怎能与两人相提并论？”
杨国忠拱手道：“王玄奘于汴京城门前单人独战宋国文修，写下‘本是同根生，相煎何太急’的千古名句，他以此诗劝得两国罢手言和，于唐宋百姓而言，他是有大功劳的。”
李隆基沉吟不语。
“此次妖族祸乱唐国，吃人无数，天下民怨沸腾，王玄奘借此时机出手斩杀了五万妖族，平息了民怨，大唐百姓皆以之为英雄，名望不比南国岳飞差，要不了多久，民间便会有人为王玄奘修建生词，四时祭奠。”
李隆基面色微变，“这贼子抗旨不遵，原打的是收买人心的打算？！”
“陛下圣明！”
杨国忠说道，“王玄奘外憨内奸，城府颇深，为人谨慎，绝不会一冲动就斩杀五万妖族，此次行事，其中必有深意！
他先后创办清源学院、混元学院，他的门人弟子，故交好友遍及天下，前不久连陛下都误认他为圣人转世。
论名声与威望，他不比屈原差，要是他因为替百姓报仇而死，要不了多久，天下文修都会做诗文替王玄奘歌功颂德。
或许此时已经有人为王玄奘写好了祭文，就等着陛下开刀问斩。
一旦王玄奘身死，他的神像便会被他的门人弟子供奉在文庙中，王玄奘也会成为亚圣之下的另一位文道的大贤，成为陛下口中真正的圣人转世。”
“怎会如此？！”
李隆基勃然大怒，狠狠地推翻了御案，大吼道：“有朕在，谁敢祭祀王玄奘，朕杀谁？！”
“陛下息怒！”
杨国忠躬身道：“陛下忘了岳飞之事，当年宋帝屈杀岳飞，可曾想过有一天他的儿孙会带着文武百官祭祀岳飞？
陛下虽能千秋万载，可万载之后呢？
那时文道大昌，那时王玄奘的门人弟子必然更多，他们必定会全力替王玄奘正名，同时也是替自己正名，若是王玄奘成了圣贤，他们变成了圣贤门人，此乃好事，岂有不为之理？”
“这这...这贼子好深的心思啊！”
李隆基感叹道。
“确实如此！”
杨国忠说道：“如今文气枯竭，文道飞升之路已绝，文人想要飞升成仙，必须另辟蹊径。
其中最简单的方法，就是香火成神之路，只要在人间有了香火，他们的神魂就不会溃散，只要香火愿力足够鼎盛，要不了多久，他们的神魂就会被招入天界，成为神灵。
这就是某些人宁愿死，也不愿造反的缘故。
即使造反成功，登基为皇帝，数百年后仍然会化作一抔黄土。
要是为国为民而死，他们就有机会成为天界之神。
人间帝王与天界神仙，孰轻孰重，不言而明！”
李隆基听了，仰天狂笑，“哈哈哈，这些乱臣贼子，真是好打算啊！”
作为人间帝王，他苦苦寻求一个神位而不可得。
可是这些臣子一个个都表现得赤胆忠心，为国为民，在民间赚的好大的名头，等到名望够了，再用一点小小的计谋等着被冤杀。
如此以，臣子成了大忠臣，皇帝就成了大昏君，他们踩着皇帝的脸登上神位，真是好 -->>
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