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因为古代人们认知上的局限，巫术应运而生。巫术发源于舜帝部落，最早指的是指巫咸人制盐技术，后来演变为充满神秘色彩的后期巫术。
巫师就是具有某种操控自然能力的人，主要分为气血、灵慧、预思、摄魂、灵媒和斯辰六大领域。
其中气血属于正能量的白巫术，可以在一段期间内让受伤的人尽快康复。
灵慧也就是大巫师，智慧至高无上，可以呼风唤雨，使本族的人以生命为代价来祭祀图腾神。
预思则是调教本族最英俊的男人或女人，让他们易观天象、善治地利、更熟人和，后期转化成了道家思想：“人发地元、地发天乾、天发皆众。”
摄魂，指的是让人起死回生的还魂之术，令人长生不死的不死巫术。
记住，遇到拥有摄魂术的巫师，千万不要正视摄魂者的眼睛……
灵媒是给死人和活人主的，斯辰是一种可怕又强大的巫术，能让一个人的想象成为现实……
这些神秘的上古巫术，要离只是听老师谈起过，但因为其中有些是邪术，也就是黑巫术，非正宗道术，王诩只是大致做了介绍，却禁止弟子深入钻研。
这种巫偶就是一种巫术。
同时，要离也恍然大悟，怪不得总觉得处于监视之下，却始终找不到监视者，原来是这个东西在作怪……
“不错。”范蠡道：“巫术也就是方术，上古巫术发展到今天主要有四家，分别是医经家、方家、房中家和神仙家。这个巫偶以符箓控制，应该是方家之术，倒没有什么危害，只是借此监视你，探听消息罢了……”
要离放下心来，不过随之想到了一件可怕的事情：“既然它善于监视，刚才我们说的话，岂不是被幕后人全听去了？”
“师兄不用担心。”范蠡笑道，“我已经施法将它的耳目全封印住了。相反，我还将一缕神念寄托在它身上，凭此找到幕后的那个异人……”
……
那个草偶，被范蠡重新放回了草棚上。
迄今为止，范蠡是唯一得到王诩通玄一念道术真传的人，尽管功力尚浅，足够让人惊叹。
此刻，他躲在不远的一棵树后，掐起一道神秘的法诀，遥遥点向草偶，接着食指按在自己的额头上，微闭双目。
顿时，那只草偶诡异地活了起来。
先是象人一样露出了一个迷茫的表情，估计与范蠡封住它的耳目，让它出现暂时的耳聋眼瞎有关。短暂的呆愣之后，那草偶接着趴在草棚上，小心翼翼地扒开了一条缝，探头探脑地向草棚内张望。
按照范蠡的嘱咐，要离跪坐在草席上，仍然象刚才那样若无其事地擦拭着长矛。而文种，有板有眼地拄着一杆长戈站在门口，却打着哈欠……
那草偶盯了一会儿，没有发现什么有价值的东西，“嗖”的一声，轻捷地跳下草棚，迈开细小的双腿，象一只毫无起眼的野鼠，草上飞一样贴着草地急去跑远了……
一刻钟后。
范蠡收了通玄一念，皱眉道：“鞠余！”
果然是他！
要离没有多少意外，自从加入庆忌军以来，鞠余就处处作梗。
“正主找到了，我这去除掉他！”范蠡捏了捏拳头，跃跃欲试。
“不可！”文种道，“在此处动手，难免打草惊蛇，而且无故诛杀鞠余，必然引起庆忌的不满，乃至坏了要离师兄的大事……”
文种说的没错，就算杀鞠余，也需要悄悄地进行。
要离沉吟片刻，道：“几日后，我会说服庆忌前往吴国，你二人伺机动手……”
二人点头。
“对了师兄。”文种忽道，“你能不能为我要一幅鞠余书写的招募告示？”
“鞠余的告示，做何用？”要离疑惑地问道。
鞠余在庆忌军中是有名的文化人，字写得漂亮，一些文书告示之类需要动笔的一般都由他草拟，并执笔书写。
讨要一幅鞠余的告示很简单，但要离揣摩不透文种的用意。不过接触时间一长，他已经看出来了，别看这个老夫子师弟一副木木登登的样子，实际上胸有城府，行事深谋远虑。
“目前用不到，但我想将来会用到的……”文种答道，果然似乎有一股未雨绸缪的算计。
……
这些日子，庆忌到处招兵买马，队伍不断壮大，已经发展到了千余人，而且经过训练后，阵容整齐，兵士的战斗力极强。
庆忌感觉时机成熟了，便召集心腹商量伐吴一事。
草席上摆着一副帛绢地图，简单地勾画出了当时全国的面貌。
几人围坐一起，眼睛盯在了那些线条和形状上，那是山川、河流和城市，一些没有标注的空白是每个人都想据为己有的土地。
“可假道宋国攻下钟离，再在以钟离为中心，徐图进取。”鞠余建议道。
他的手指在卫国与吴国之间划了一条曲线，最后定在了吴国的一处边城上。
地图上大城市用方框，小城用圆圈。这是一个圆圈，标注着“钟离”二字。
“高明！”椒丘祈马上随声附和。
“不可！”要离却反对，“此计破一座城容易，破一国难。”
鞠余脸色很难看，向来他贡献的计谋除了公子没有人敢反对，没想到来了一个令人生厌的要离。
“那依你之见……”庆忌看向要离。
“当出奇兵！”要离道。
“何意？”庆忌道。
要离不慌不忙地伸出左手，点向了一条曲曲弯弯的河流，然后沿着轨迹向下，落在了吴国深处，那里画着一个方框，里面写着“姑苏”两个字。
“伍子胥修了胥江，连接长江和太湖，恰恰可以为我所用。我军可大造战舟，沿长江一路而下，直捣黄龙攻入吴国新国都姑苏，到那时……公子岂不是如鱼得水？”
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因为古代人们认知上的局限，巫术应运而生。巫术发源于舜帝部落，最早指的是指巫咸人制盐技术，后来演变为充满神秘色彩的后期巫术。
巫师就是具有某种操控自然能力的人，主要分为气血、灵慧、预思、摄魂、灵媒和斯辰六大领域。
其中气血属于正能量的白巫术，可以在一段期间内让受伤的人尽快康复。
灵慧也就是大巫师，智慧至高无上，可以呼风唤雨，使本族的人以生命为代价来祭祀图腾神。
预思则是调教本族最英俊的男人或女人，让他们易观天象、善治地利、更熟人和，后期转化成了道家思想：“人发地元、地发天乾、天发皆众。”
摄魂，指的是让人起死回生的还魂之术，令人长生不死的不死巫术。
记住，遇到拥有摄魂术的巫师，千万不要正视摄魂者的眼睛……
灵媒是给死人和活人主的，斯辰是一种可怕又强大的巫术，能让一个人的想象成为现实……
这些神秘的上古巫术，要离只是听老师谈起过，但因为其中有些是邪术，也就是黑巫术，非正宗道术，王诩只是大致做了介绍，却禁止弟子深入钻研。
这种巫偶就是一种巫术。
同时，要离也恍然大悟，怪不得总觉得处于监视之下，却始终找不到监视者，原来是这个东西在作怪……
“不错。”范蠡道：“巫术也就是方术，上古巫术发展到今天主要有四家，分别是医经家、方家、房中家和神仙家。这个巫偶以符箓控制，应该是方家之术，倒没有什么危害，只是借此监视你，探听消息罢了……”
要离放下心来，不过随之想到了一件可怕的事情：“既然它善于监视，刚才我们说的话，岂不是被幕后人全听去了？”
“师兄不用担心。”范蠡笑道，“我已经施法将它的耳目全封印住了。相反，我还将一缕神念寄托在它身上，凭此找到幕后的那个异人……”
……
那个草偶，被范蠡重新放回了草棚上。
迄今为止，范蠡是唯一得到王诩通玄一念道术真传的人，尽管功力尚浅，足够让人惊叹。
此刻，他躲在不远的一棵树后，掐起一道神秘的法诀，遥遥点向草偶，接着食指按在自己的额头上，微闭双目。
顿时，那只草偶诡异地活了起来。
先是象人一样露出了一个迷茫的表情，估计与范蠡封住它的耳目，让它出现暂时的耳聋眼瞎有关。短暂的呆愣之后，那草偶接着趴在草棚上，小心翼翼地扒开了一条缝，探头探脑地向草棚内张望。
按照范蠡的嘱咐，要离跪坐在草席上，仍然象刚才那样若无其事地擦拭着长矛。而文种，有板有眼地拄着一杆长戈站在门口，却打着哈欠……
那草偶盯了一会儿，没有发现什么有价值的东西，“嗖”的一声，轻捷地跳下草棚，迈开细小的双腿，象一只毫无起眼的野鼠，草上飞一样贴着草地急去跑远了……
一刻钟后。
范蠡收了通玄一念，皱眉道：“鞠余！”
果然是他！
要离没有多少意外，自从加入庆忌军以来，鞠余就处处作梗。
“正主找到了，我这去除掉他！”范蠡捏了捏拳头，跃跃欲试。
“不可！”文种道，“在此处动手，难免打草惊蛇，而且无故诛杀鞠余，必然引起庆忌的不满，乃至坏了要离师兄的大事……”
文种说的没错，就算杀鞠余，也需要悄悄地进行。
要离沉吟片刻，道：“几日后，我会说服庆忌前往吴国，你二人伺机动手……”
二人点头。
“对了师兄。”文种忽道，“你能不能为我要一幅鞠余书写的招募告示？”
“鞠余的告示，做何用？”要离疑惑地问道。
鞠余在庆忌军中是有名的文化人，字写得漂亮，一些文书告示之类需要动笔的一般都由他草拟，并执笔书写。
讨要一幅鞠余的告示很简单，但要离揣摩不透文种的用意。不过接触时间一长，他已经看出来了，别看这个老夫子师弟一副木木登登的样子，实际上胸有城府，行事深谋远虑。
“目前用不到，但我想将来会用到的……”文种答道，果然似乎有一股未雨绸缪的算计。
……
这些日子，庆忌到处招兵买马，队伍不断壮大，已经发展到了千余人，而且经过训练后，阵容整齐，兵士的战斗力极强。
庆忌感觉时机成熟了，便召集心腹商量伐吴一事。
草席上摆着一副帛绢地图，简单地勾画出了当时全国的面貌。
几人围坐一起，眼睛盯在了那些线条和形状上，那是山川、河流和城市，一些没有标注的空白是每个人都想据为己有的土地。
“可假道宋国攻下钟离，再在以钟离为中心，徐图进取。”鞠余建议道。
他的手指在卫国与吴国之间划了一条曲线，最后定在了吴国的一处边城上。
地图上大城市用方框，小城用圆圈。这是一个圆圈，标注着“钟离”二字。
“高明！”椒丘祈马上随声附和。
“不可！”要离却反对，“此计破一座城容易，破一国难。”
鞠余脸色很难看，向来他贡献的计谋除了公子没有人敢反对，没想到来了一个令人生厌的要离。
“那依你之见……”庆忌看向要离。
“当出奇兵！”要离道。
“何意？”庆忌道。
要离不慌不忙地伸出左手，点向了一条曲曲弯弯的河流，然后沿着轨迹向下，落在了吴国深处，那里画着一个方框，里面写着“姑苏”两个字。
“伍子胥修了胥江，连接长江和太湖，恰恰可以为我所用。我军可大造战舟，沿长江一路而下，直捣黄龙攻入吴国新国都姑苏，到那时……公子岂不是如鱼得水？”
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