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阎罗等人喜不自胜，激动得再次下拜，齐声谢过师尊赐名。
地藏王一说出这些名字，他们就下意识的感觉到这名字与他们有缘。
在神魔世界里，名字不是随便取的，这其中也蕴藏着一份冥冥中的气运。
先天神魔一出世就会有属于自己的名字，而普通先天生灵就差一些了，他们则只能自己或师长为他们取名字了。
……
十只鬼灵不知道的是，地藏王给他们取的正是后世地府十大冥王的名字。
继承了这些名字，再加上他们的身份，如果不出意外的话，他们未必然会成为执掌生死轮回的冥界之王！
虽然在一些神话故事里，十大冥王似乎有些太过弱小，是个人都能欺辱他们。
但那毕竟只是小说家之言，真正的冥王统御一界鬼灵，最低也是大罗金仙的修为，甚至是准圣的可能性更大。
这样的人物是能够随意欺辱的吗？
甚至，除开天帝这个特殊的存在，冥王的地位几乎与天庭的四御相当。
尤其是在地府中，除了圣人，没人敢说能够胜得了他们！
……
地藏王见他们领了名字，也不由得微微一笑，到了他这个境界，自然对于自己有关的事情，会有着模糊的感知。
虽然不知道为什么，心里会出些这些名字，但他却知道，他的这些弟子起这些名字，对他们、对他自己而言，都将会有意想不到的收获。
既然他们拜了师，地藏王觉得自己有义务传授他们修炼功法，而他才出世不久，只有一部能够修炼到大罗境界的地藏王本愿经。
不过好在这部功法并不限制鬼族修炼。
地藏王本愿经虽然只是一部大罗层次的功法，但却并不简单，不仅修炼元神舍利，同时也需要锻造肉身。
元神舍利修炼到高深处，能开辟出一方位面。
如同地藏王极乐世界，广袤无垠，能容纳数以亿万计的生灵，虽比不得一方完整的世界，但却也极为不凡，与地仙之祖镇元大仙的袖里乾坤有异曲同工之妙。
至于锻体功诀也不简单，这是一门开发强化地藏王轮回之体的功法。
要是其他生灵修炼的话，体质就会不由自主地向着轮回体靠拢，修炼到极点，体质会蜕变成类似于轮回体，能拥有部分轮回之体的能力。
虽然因缺乏血脉之力，修成的是山寨版轮回体，但轮回体本身就是顶级先天神魔之体，哪怕就是山寨版的，也要比普通的先天之体强大得多了。
这部地藏王本愿经虽算不得最顶级的功法，但对于他这些空有境界力量，却不怎么会运用的弟子们说，已经是天大的机缘了。
天下间最多的还是只有粗浅功法的野修。
甚至有些生灵，自天地初开就已经存在，但他们的境界甚至有可能只堪堪达到金仙。
就像封神开启之后，那些野修们动不动就说自己是得道于天皇年间。
这说明什么？
这说明他们在天皇时期就化形了，到封神时代就已经将近百万年了。
可那些野道妖修的修为却并不高，很多人甚至连纯阳真仙都没达到。
这才是修炼界的主流！
阎罗等人被传下地藏王本愿经后，激动的连连下拜，不能自已。
突然，天空中突然飘起朵朵祥，一股清净平和的气息充斥着整个大地，让人不禁神清气宁，元神都受到了洗礼。
就在这时，一个威严尊贵的声音传遍天地：
“吾，玉清圣人元始天尊，今欲广传阐教大法。
百年后，于昆仑山玉虚宫大开山门，有缘者皆可。。。”
这声音一连三遍，所有有灵智的生灵都听到了，除了巫族对此不感冒外，几乎所有生灵，甚至就连很多妖王都露出了意动的神色。
就在元始天尊的话音刚落的瞬间，又一个清朗锋锐的声音响起：
“吾，上清圣人灵宝天尊，今欲传吾截教大法，有教无类，有缘者皆可昆仑山玉虚宮。。。”
与元始天尊一样，灵宝天尊的声音也传达了三遍。
“圣人们终于出关了！”
“圣人时代临了！”
这个时候，那些仰慕圣人的修士们再也忍不住了，纷纷朝昆仑山方向赶去。
圣人是天地间最尊贵、最强大的存在，拜入圣人门下不仅意味着有了一个光明的未，还代表着拥有了坚实无比的靠山。
今天似乎注定是个不平凡的日子，就在两位天尊宣告开山收徒后的片刻，自西方须弥圣山上又传出了阵阵禅唱。
那带着无尽禅意的声音向着大陆其他地方扩散而去。
听到禅音的人似乎烦恼尽去，自己仿佛开启了大智慧，拥有了大觉悟，回顾往昔种种，竟然自惭形秽，不禁对须弥圣山生出了向往之心。
当煌煌禅音传到东大陆的昆仑山时，只听得山上传出一声冷哼，紧接着一股凛冽的剑意自不知名处蔓延开，将无尽的禅音驱散。
驱散禅音后，那股剑意似乎并没有收敛意思，犹如涛涛天河之水一样向四面八方席卷而去，直到将禅音完全赶出了东大陆才罢休。
须弥山。
功德池上。
无尽的碧波上开满了金色的莲花，微风吹过，金色的莲花微微招展，尽显宁静祥和之意。
此时，西方教的两位教主尽皆跌坐在金色的九品莲台上。
其中一人身量干瘦，头发自然披散，耄耋老者模样，平凡朴实的脸上泛着无尽的苦意，似乎在哀叹众生皆苦，他正是西方教的接引圣人。
而在他身边的是二教主准提圣人。
准提圣人头上梳着道髻，一副中年人模样，他的面容和善，仿佛是个万年老好人一样，浑身散发着祥和友善的气息，令人心生亲近。 -->>
阎罗等人喜不自胜，激动得再次下拜，齐声谢过师尊赐名。
地藏王一说出这些名字，他们就下意识的感觉到这名字与他们有缘。
在神魔世界里，名字不是随便取的，这其中也蕴藏着一份冥冥中的气运。
先天神魔一出世就会有属于自己的名字，而普通先天生灵就差一些了，他们则只能自己或师长为他们取名字了。
……
十只鬼灵不知道的是，地藏王给他们取的正是后世地府十大冥王的名字。
继承了这些名字，再加上他们的身份，如果不出意外的话，他们未必然会成为执掌生死轮回的冥界之王！
虽然在一些神话故事里，十大冥王似乎有些太过弱小，是个人都能欺辱他们。
但那毕竟只是小说家之言，真正的冥王统御一界鬼灵，最低也是大罗金仙的修为，甚至是准圣的可能性更大。
这样的人物是能够随意欺辱的吗？
甚至，除开天帝这个特殊的存在，冥王的地位几乎与天庭的四御相当。
尤其是在地府中，除了圣人，没人敢说能够胜得了他们！
……
地藏王见他们领了名字，也不由得微微一笑，到了他这个境界，自然对于自己有关的事情，会有着模糊的感知。
虽然不知道为什么，心里会出些这些名字，但他却知道，他的这些弟子起这些名字，对他们、对他自己而言，都将会有意想不到的收获。
既然他们拜了师，地藏王觉得自己有义务传授他们修炼功法，而他才出世不久，只有一部能够修炼到大罗境界的地藏王本愿经。
不过好在这部功法并不限制鬼族修炼。
地藏王本愿经虽然只是一部大罗层次的功法，但却并不简单，不仅修炼元神舍利，同时也需要锻造肉身。
元神舍利修炼到高深处，能开辟出一方位面。
如同地藏王极乐世界，广袤无垠，能容纳数以亿万计的生灵，虽比不得一方完整的世界，但却也极为不凡，与地仙之祖镇元大仙的袖里乾坤有异曲同工之妙。
至于锻体功诀也不简单，这是一门开发强化地藏王轮回之体的功法。
要是其他生灵修炼的话，体质就会不由自主地向着轮回体靠拢，修炼到极点，体质会蜕变成类似于轮回体，能拥有部分轮回之体的能力。
虽然因缺乏血脉之力，修成的是山寨版轮回体，但轮回体本身就是顶级先天神魔之体，哪怕就是山寨版的，也要比普通的先天之体强大得多了。
这部地藏王本愿经虽算不得最顶级的功法，但对于他这些空有境界力量，却不怎么会运用的弟子们说，已经是天大的机缘了。
天下间最多的还是只有粗浅功法的野修。
甚至有些生灵，自天地初开就已经存在，但他们的境界甚至有可能只堪堪达到金仙。
就像封神开启之后，那些野修们动不动就说自己是得道于天皇年间。
这说明什么？
这说明他们在天皇时期就化形了，到封神时代就已经将近百万年了。
可那些野道妖修的修为却并不高，很多人甚至连纯阳真仙都没达到。
这才是修炼界的主流！
阎罗等人被传下地藏王本愿经后，激动的连连下拜，不能自已。
突然，天空中突然飘起朵朵祥，一股清净平和的气息充斥着整个大地，让人不禁神清气宁，元神都受到了洗礼。
就在这时，一个威严尊贵的声音传遍天地：
“吾，玉清圣人元始天尊，今欲广传阐教大法。
百年后，于昆仑山玉虚宫大开山门，有缘者皆可。。。”
这声音一连三遍，所有有灵智的生灵都听到了，除了巫族对此不感冒外，几乎所有生灵，甚至就连很多妖王都露出了意动的神色。
就在元始天尊的话音刚落的瞬间，又一个清朗锋锐的声音响起：
“吾，上清圣人灵宝天尊，今欲传吾截教大法，有教无类，有缘者皆可昆仑山玉虚宮。。。”
与元始天尊一样，灵宝天尊的声音也传达了三遍。
“圣人们终于出关了！”
“圣人时代临了！”
这个时候，那些仰慕圣人的修士们再也忍不住了，纷纷朝昆仑山方向赶去。
圣人是天地间最尊贵、最强大的存在，拜入圣人门下不仅意味着有了一个光明的未，还代表着拥有了坚实无比的靠山。
今天似乎注定是个不平凡的日子，就在两位天尊宣告开山收徒后的片刻，自西方须弥圣山上又传出了阵阵禅唱。
那带着无尽禅意的声音向着大陆其他地方扩散而去。
听到禅音的人似乎烦恼尽去，自己仿佛开启了大智慧，拥有了大觉悟，回顾往昔种种，竟然自惭形秽，不禁对须弥圣山生出了向往之心。
当煌煌禅音传到东大陆的昆仑山时，只听得山上传出一声冷哼，紧接着一股凛冽的剑意自不知名处蔓延开，将无尽的禅音驱散。
驱散禅音后，那股剑意似乎并没有收敛意思，犹如涛涛天河之水一样向四面八方席卷而去，直到将禅音完全赶出了东大陆才罢休。
须弥山。
功德池上。
无尽的碧波上开满了金色的莲花，微风吹过，金色的莲花微微招展，尽显宁静祥和之意。
此时，西方教的两位教主尽皆跌坐在金色的九品莲台上。
其中一人身量干瘦，头发自然披散，耄耋老者模样，平凡朴实的脸上泛着无尽的苦意，似乎在哀叹众生皆苦，他正是西方教的接引圣人。
而在他身边的是二教主准提圣人。
准提圣人头上梳着道髻，一副中年人模样，他的面容和善，仿佛是个万年老好人一样，浑身散发着祥和友善的气息，令人心生亲近。 -->>
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