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胡云道：“元帅对付这些臭江湖之人也并不难自古至今这些臭江湖之人大多都是见利忘义之人他们之间互相仇视互相为了达到自己的目的什么样的事情也能做出来元帅乃是朝廷当今派来剿贼的大元帅元帅何不利用剿贼大元帅的名义找到武林江湖中最厉害的一个门派以朝廷的名义给他封个武林盟主让他出面帮助官兵除掉那些专与官兵作对的武林高手呢？这样用武林来治武林武林高手对付武林高手让他们互相残杀就比我们来对付他们容易多了再说这些人大多数都是飘忽不定我们就是要对付他们也抓不住他们的行踪如果利用他们自己来对付自己元帅你说这两样那样对我们比较有利？”
柳升道：“好胡知州没想到我们都想到了一起去了这就叫不谋而合我虽然先没有说出来但胡知州也说出来了看来这个办法可行我正在这物色他们当中堪当此任的败类我相信只要我们有心给这个败类好马好料喂上我们的目的就一定能达到只要剿灭了武林中这些与官军作对的逆贼高手再剩下来的这些反贼就会在我们面前成了一些无水的鱼就会不难根除的。”
胡云道：“好以贼制贼此法绝妙无有不胜。”
柳升道：“不扫除反贼我誓不收兵。”
琨仪德功师徒遇见八仙八个仙人二人向前行走之间越走越要看清了那醉八仙的面容和模样打扮了却在这时看到那八个仙人的打扮样子琨仪德功又猛然想起数年以前琨仪德功听到的一种传说来了此时这个传说猛一下子涌到了琨仪德功的心田。
那是四五年前的一桩事是春天的一天琨仪德功到天照门去拜访天照门掌门飞云天在与飞云天相见攀谈的时候就听到了飞云天提起说在山东向南的江苏扬州有八个被当地称为八仙的人这八个人的性格特别奇怪他们出身经历也特别奇怪他们分别从一出江湖开始就充满了传奇和血泪并且他们还各有选择各自的选择经历都是让人看来是那么的不可思议他们每个人的心里都非常特别的与八仙结下了不解之缘也就是说他们每个人的心里都有一个八仙中的人物让他们非常崇拜并且要把自己变成这个人物把自己变成八仙过海故事中的某一个让自己心里崇拜的仙人于是这八个人就把自己心中所羡慕崇拜的八仙中的人物形象都又传奇性的又象是被一种力量催着一样都转到了自己的身上把自己打扮成八仙中自己所羡慕崇拜的这个人的形象让自己在八个人中分别扮演着所扮演的那个仙人。
在民间传说中八仙过海的说法先是起源于汉朝流传于隋唐到了唐朝八仙已经在民间广为流传。但是当时的唐八仙他们的名字却流传的并不详细从那时开始能够具体被流传下来名字的只有吕洞宾后来吕洞宾又去点化其他的仙人就留下了八仙中的许多故事。
但是其余的八仙的名字还并不具体在那时又盛传八仙是代表八个方面那八个方面呢？就是在那时从有关的文章的记载中可以看到具体是这样记载的记载八仙分别代表中国的男、女、老、少、富、贵、贫、贱等八个方面。而这八个方面后来又演变成了八个人演变成了八个神仙就成了八仙而八仙在那时流行传说的吕洞宾是在民间流传最为普遍的民间有这样一种传说说狗咬吕洞宾不识好人心就是从那时流传下来的。
而这八仙从那时开始盛传一直传到宋朝到了宋朝就流传的更为具体详细化了而且流传的还更为广泛了宋朝流传八仙流传的是八个有奇特经历的人这八个人各有不同的奇特经历而又都有正义滑稽有趣的故事从而演变成了八仙的故事从内容和一些仙人的名字上也与唐朝的八仙大不一样但尽管有诸多的不一样但他们的人数和男女之分上这些都是和唐朝流传的八仙唐八仙是一样的也就是说唐八仙和宋八仙都是有七个男的和一个女的组成的并且尽管唐朝的八仙唐八仙和宋朝的宋八仙从名字上有差异都不一样但是他们分别的姓氏都是一样的而八仙中唯一的一个女子何仙姑这也与唐朝盛传的八仙何仙姑是一样的也就是说在八仙中的何仙姑的名字是自始至终都是一致的。[]江湖侠女泪257
这样不管是唐朝的唐八仙还是宋朝的宋八仙他们的姓氏和男女的人数都是一致的不一致的就是八仙的名字八仙的名字盛传的各不一样都众说纷坛并且到了宋朝还在民间传的五花八门没有一个能统一起名字来广为普遍流传的都是各说各的各自把八仙的名字按照自己知道的传说让八仙的八个仙人的名字叫法众多无法统一。到了明朝也就是在本文这个记叙中的故事里因为扬州出了个奇特的真实的八仙在民间诞生因为这八仙的名字和前面八仙名字的姓氏有些相似因此在民间盛传的结合中到了清朝这才基本上给八仙定性型的正式的各自确定了一个统一的名字于是八仙的名字就被分别统一命名为：汉钟离（钟离汉）、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和及何仙姑。并根据扬州的八仙分别给八仙确定下了八种不同的法器他们分别八种法器为：张果老所持宝物鱼鼓能占卜人生；吕洞宾的宝剑可镇邪驱魔；韩湘子的笛子能使万物滋生；何仙姑的荷花能修身养性；李铁拐的葫芦可救济众生；钟离汉的扇子能起死回生；曹国舅的玉板可静化环境；蓝采和的花篮能广通神明。后来这八种法器就分别是八种武器。
那么明朝扬州的八仙这到底又是怎么回事呢？在当时扬州八仙又被称为扬州八怪说起扬州八怪那也是各自的传说又是不同的其中这八个人大多数都有一段不同的血泪经历又盛传他们分别是八个十分正义的人是八个很有正义感而又生性很有趣而又是在一种十分奇怪的场合下十分奇特的聚在一起的这八个人又是各有一个奇特阅历的人。
在这八个人当中不消说当时在扬州一带在民间都盛传知道八仙来到了人间原因这八个人正和以往盛传的八仙一样他们也是有七男一女组成他们的姓氏也和唐宋盛传的八仙的姓氏一样他们手里所拿的兵器也都和以往盛传的八仙所拿的法器相同他们的相貌特征也都与唐宋传下来的八仙的特征相似他们在江湖上行侠仗义也正是和传说的八仙一样也就是说当时扬州的八仙从姓氏特征上和男女人数上都完全符合了八仙过海中八仙的一切特征但这八个人又与以往唐宋时代盛传的八仙又有明显不一样的地方这八个人分别都是江湖中人是八个分别行走江湖的人而且还都在行走江湖中因为正义和他们经历的奇特都稍各有名气他们还分别都身 -->>
胡云道：“元帅对付这些臭江湖之人也并不难自古至今这些臭江湖之人大多都是见利忘义之人他们之间互相仇视互相为了达到自己的目的什么样的事情也能做出来元帅乃是朝廷当今派来剿贼的大元帅元帅何不利用剿贼大元帅的名义找到武林江湖中最厉害的一个门派以朝廷的名义给他封个武林盟主让他出面帮助官兵除掉那些专与官兵作对的武林高手呢？这样用武林来治武林武林高手对付武林高手让他们互相残杀就比我们来对付他们容易多了再说这些人大多数都是飘忽不定我们就是要对付他们也抓不住他们的行踪如果利用他们自己来对付自己元帅你说这两样那样对我们比较有利？”
柳升道：“好胡知州没想到我们都想到了一起去了这就叫不谋而合我虽然先没有说出来但胡知州也说出来了看来这个办法可行我正在这物色他们当中堪当此任的败类我相信只要我们有心给这个败类好马好料喂上我们的目的就一定能达到只要剿灭了武林中这些与官军作对的逆贼高手再剩下来的这些反贼就会在我们面前成了一些无水的鱼就会不难根除的。”
胡云道：“好以贼制贼此法绝妙无有不胜。”
柳升道：“不扫除反贼我誓不收兵。”
琨仪德功师徒遇见八仙八个仙人二人向前行走之间越走越要看清了那醉八仙的面容和模样打扮了却在这时看到那八个仙人的打扮样子琨仪德功又猛然想起数年以前琨仪德功听到的一种传说来了此时这个传说猛一下子涌到了琨仪德功的心田。
那是四五年前的一桩事是春天的一天琨仪德功到天照门去拜访天照门掌门飞云天在与飞云天相见攀谈的时候就听到了飞云天提起说在山东向南的江苏扬州有八个被当地称为八仙的人这八个人的性格特别奇怪他们出身经历也特别奇怪他们分别从一出江湖开始就充满了传奇和血泪并且他们还各有选择各自的选择经历都是让人看来是那么的不可思议他们每个人的心里都非常特别的与八仙结下了不解之缘也就是说他们每个人的心里都有一个八仙中的人物让他们非常崇拜并且要把自己变成这个人物把自己变成八仙过海故事中的某一个让自己心里崇拜的仙人于是这八个人就把自己心中所羡慕崇拜的八仙中的人物形象都又传奇性的又象是被一种力量催着一样都转到了自己的身上把自己打扮成八仙中自己所羡慕崇拜的这个人的形象让自己在八个人中分别扮演着所扮演的那个仙人。
在民间传说中八仙过海的说法先是起源于汉朝流传于隋唐到了唐朝八仙已经在民间广为流传。但是当时的唐八仙他们的名字却流传的并不详细从那时开始能够具体被流传下来名字的只有吕洞宾后来吕洞宾又去点化其他的仙人就留下了八仙中的许多故事。
但是其余的八仙的名字还并不具体在那时又盛传八仙是代表八个方面那八个方面呢？就是在那时从有关的文章的记载中可以看到具体是这样记载的记载八仙分别代表中国的男、女、老、少、富、贵、贫、贱等八个方面。而这八个方面后来又演变成了八个人演变成了八个神仙就成了八仙而八仙在那时流行传说的吕洞宾是在民间流传最为普遍的民间有这样一种传说说狗咬吕洞宾不识好人心就是从那时流传下来的。
而这八仙从那时开始盛传一直传到宋朝到了宋朝就流传的更为具体详细化了而且流传的还更为广泛了宋朝流传八仙流传的是八个有奇特经历的人这八个人各有不同的奇特经历而又都有正义滑稽有趣的故事从而演变成了八仙的故事从内容和一些仙人的名字上也与唐朝的八仙大不一样但尽管有诸多的不一样但他们的人数和男女之分上这些都是和唐朝流传的八仙唐八仙是一样的也就是说唐八仙和宋八仙都是有七个男的和一个女的组成的并且尽管唐朝的八仙唐八仙和宋朝的宋八仙从名字上有差异都不一样但是他们分别的姓氏都是一样的而八仙中唯一的一个女子何仙姑这也与唐朝盛传的八仙何仙姑是一样的也就是说在八仙中的何仙姑的名字是自始至终都是一致的。[]江湖侠女泪257
这样不管是唐朝的唐八仙还是宋朝的宋八仙他们的姓氏和男女的人数都是一致的不一致的就是八仙的名字八仙的名字盛传的各不一样都众说纷坛并且到了宋朝还在民间传的五花八门没有一个能统一起名字来广为普遍流传的都是各说各的各自把八仙的名字按照自己知道的传说让八仙的八个仙人的名字叫法众多无法统一。到了明朝也就是在本文这个记叙中的故事里因为扬州出了个奇特的真实的八仙在民间诞生因为这八仙的名字和前面八仙名字的姓氏有些相似因此在民间盛传的结合中到了清朝这才基本上给八仙定性型的正式的各自确定了一个统一的名字于是八仙的名字就被分别统一命名为：汉钟离（钟离汉）、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和及何仙姑。并根据扬州的八仙分别给八仙确定下了八种不同的法器他们分别八种法器为：张果老所持宝物鱼鼓能占卜人生；吕洞宾的宝剑可镇邪驱魔；韩湘子的笛子能使万物滋生；何仙姑的荷花能修身养性；李铁拐的葫芦可救济众生；钟离汉的扇子能起死回生；曹国舅的玉板可静化环境；蓝采和的花篮能广通神明。后来这八种法器就分别是八种武器。
那么明朝扬州的八仙这到底又是怎么回事呢？在当时扬州八仙又被称为扬州八怪说起扬州八怪那也是各自的传说又是不同的其中这八个人大多数都有一段不同的血泪经历又盛传他们分别是八个十分正义的人是八个很有正义感而又生性很有趣而又是在一种十分奇怪的场合下十分奇特的聚在一起的这八个人又是各有一个奇特阅历的人。
在这八个人当中不消说当时在扬州一带在民间都盛传知道八仙来到了人间原因这八个人正和以往盛传的八仙一样他们也是有七男一女组成他们的姓氏也和唐宋盛传的八仙的姓氏一样他们手里所拿的兵器也都和以往盛传的八仙所拿的法器相同他们的相貌特征也都与唐宋传下来的八仙的特征相似他们在江湖上行侠仗义也正是和传说的八仙一样也就是说当时扬州的八仙从姓氏特征上和男女人数上都完全符合了八仙过海中八仙的一切特征但这八个人又与以往唐宋时代盛传的八仙又有明显不一样的地方这八个人分别都是江湖中人是八个分别行走江湖的人而且还都在行走江湖中因为正义和他们经历的奇特都稍各有名气他们还分别都身 -->>
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