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张希孟在武学的讲课总体反应平平指望着花云这帮人理解他的意思也着实为难他们的智商。
至于朱元章下旨要派遣人员前往琉球传播文明接受内附。竟然也没有多少动静区区弹丸之地一个地不如上元县人不如鼓楼区的小地方实在是提不起人们的兴趣。很快这道旨意就淹没在了众多的政令当中可以说是毫无波澜。
大明朝最有权势的两个人此刻都有点郁闷。
张希孟都有点自我怀疑了是不是我表达能力有问题又或者没把话说清楚怎么没人叫好啊？
讨论啊要有热度啊！
他把这一次讲课布道看得非常重要。
因为前面他以三代秦汉到宋元划分了历史提出了第三次华夏兴起……这套想法就得到了相当大的回应。宋廉刘基还有许许多多的有志之士都热烈响应奉为圭臬甚至指导了大明立国。
张希孟也非常满意而这一次他是即划分历史之后又划分了内外。
一层一层向外推演并且把诸多的事情都归结到了这个华夏体系当中。
核心区的均田教化藩王封地的宗室问题总督区的藩国问题对外贸易的问题如何处理外务关系……反正只要能想到的东西都能装进这个体系当中并且在里面寻找到合适的位置。
这是多大的格局多大的心胸啊？
你们怎么就不明白呢？
难道还要我亲自下场把什么都说明白了？
那样的话当真是有失身份啊！
张希孟憋屈朱元章也不怎么舒服。他登基称帝即将到第八个年头虽然不断有国家入朝纳贡但是朱元章并没有接受海外藩国归附。琉球是第一个。
朱元章一直记着张希孟所讲的两个身份他是大明的皇帝也是华夏之主这两重身份在汉唐天子的身上几乎是没有异议的。
毕竟唐太宗就是天可汗但是到了宋朝赵家的皇帝真就只是皇帝而已北宋的时候还能勉强跟辽国争争正统到了南宋臣构又哪来的脸面跟完颜君父争正统呢？
不是正统不是天下之主又何来大一统之说？
什么叫大一统？
在朱元章这里大一统就是首先有个强大无比的大明朝武力足以君临天下蛮夷臣服。其次大明之外有一堆的国家臣服大明接受华夏秩序。
简言之不光自己强还要有一大堆听话的小弟构成一个文明秩序这才叫大一统才叫天下主！
老朱一直在朝着这个方向努力此前高丽虽然有意归附但是对不起朱元章并不接受。道理很简单就是老朱觉得高丽不够“华夏”小算计太多忠诚有待增强。
而琉球是朱元章精挑细选最后才答应的华夏之国。
是第一个正式纳入华夏体系的国家。
这么大的事情居然没有多少讨论？
中书省在干什么？
李善长的脑子是不是被塞住了？
还有礼部这帮东西真是从头废到尾今年必须砍礼部预算要让他们知道疼！
整个大明朝两个站在塔尖儿的男人都十分郁闷难道是我们太超前了别人跟不上来？
就在这个时候国史馆那边发出了一篇文章文章的标题只有四个字：内外华夷！
看完这篇文章张希孟和朱元章都有种老怀大慰之感真是知音啊！
再看署名正是钱唐！
钱唐讲了什么呢？
他前面呼应了张希孟的划分方式认为张相这么安排十分有道理……而随后提到了华夷在这一块钱唐可下了大笔墨他写了历代以来的华夷之辩尤其是把赵宋又拿了出来实在是没有办法谁让老赵家太拉胯不得不大力气辩经只为了给自己擦胭脂抹粉。
华夷之辩在宋代几乎是和正统等同的概念程家兄弟、朱熹他们都有过论述的不谈这个话题几乎不配称为大儒。
但是钱唐却对这些辩论嗤之以鼻！
而且他也说元廷入主中原几乎变夏为夷。
所幸红巾军起驱逐胡虏大明立国日月重照。
此乃重兴华夏。
在这个关头我辈当如何作为？
还要讲华夷之辩吗？
不对我们需要的是传播华夏变夷为夏……需要走向外面按照张相划定的层次不断增加各地的华夏程度！
一句话我们已经建立了大明朝接下来要建立更加宏大的华夏秩序！
钱唐这篇文章一出总算是给张希孟还有朱元章的举动做了完美的注释。
不得不说这家伙虽然是旧儒的底子但是学得真快改变的真彻底。不愧是王牌做题家确实是高人一等。
朱元章大喜之下竟然直接下旨赐了一套飞鱼服给钱唐。
当旨意送到了国史馆其余修史的大家们都傻眼了。
我们这边熬着心血修宋史修到天昏地暗什么赏赐还没有结果倒好你这一篇马屁文章竟然换来了一套飞鱼服。
钱唐你不厚道！
你的文人风骨呢？
“诸位同僚你们何必如此看我？我们修史注释千年之变为的不就是这个！难道你们还想按照孔孟之道走下去不愿意走华夏之道？”
钱唐这一问可把好些人给问住了。
文人吗总有那么一点傲娇总喜欢把刻薄当深刻。
你让他们说点好话比杀了他们还难！
可事到如今却也没什么好说的别端着了！
终于国史馆这边动了起来有他们带头翰林院国子监乃至礼部詹事府凡是能动的衙门全都动了起来。
各种文章层出不穷。
阐发华夏之道鼓励对外开拓的倡导教化蛮夷壮大华夏的……种种议论跟雨后春笋似的全都出来了。
只可惜这些人注定是没法捞到飞鱼服了老朱也没有那么多衣服赐给他们。
朱元章的主要精力还是放在了武学上面他倾注了这么大的心血寄予了厚望此番出海经营琉球只许成功不许失败！
要想成功这个负责的人选又非常重要可谓是重中之重。
张希孟又 -->>
张希孟在武学的讲课总体反应平平指望着花云这帮人理解他的意思也着实为难他们的智商。
至于朱元章下旨要派遣人员前往琉球传播文明接受内附。竟然也没有多少动静区区弹丸之地一个地不如上元县人不如鼓楼区的小地方实在是提不起人们的兴趣。很快这道旨意就淹没在了众多的政令当中可以说是毫无波澜。
大明朝最有权势的两个人此刻都有点郁闷。
张希孟都有点自我怀疑了是不是我表达能力有问题又或者没把话说清楚怎么没人叫好啊？
讨论啊要有热度啊！
他把这一次讲课布道看得非常重要。
因为前面他以三代秦汉到宋元划分了历史提出了第三次华夏兴起……这套想法就得到了相当大的回应。宋廉刘基还有许许多多的有志之士都热烈响应奉为圭臬甚至指导了大明立国。
张希孟也非常满意而这一次他是即划分历史之后又划分了内外。
一层一层向外推演并且把诸多的事情都归结到了这个华夏体系当中。
核心区的均田教化藩王封地的宗室问题总督区的藩国问题对外贸易的问题如何处理外务关系……反正只要能想到的东西都能装进这个体系当中并且在里面寻找到合适的位置。
这是多大的格局多大的心胸啊？
你们怎么就不明白呢？
难道还要我亲自下场把什么都说明白了？
那样的话当真是有失身份啊！
张希孟憋屈朱元章也不怎么舒服。他登基称帝即将到第八个年头虽然不断有国家入朝纳贡但是朱元章并没有接受海外藩国归附。琉球是第一个。
朱元章一直记着张希孟所讲的两个身份他是大明的皇帝也是华夏之主这两重身份在汉唐天子的身上几乎是没有异议的。
毕竟唐太宗就是天可汗但是到了宋朝赵家的皇帝真就只是皇帝而已北宋的时候还能勉强跟辽国争争正统到了南宋臣构又哪来的脸面跟完颜君父争正统呢？
不是正统不是天下之主又何来大一统之说？
什么叫大一统？
在朱元章这里大一统就是首先有个强大无比的大明朝武力足以君临天下蛮夷臣服。其次大明之外有一堆的国家臣服大明接受华夏秩序。
简言之不光自己强还要有一大堆听话的小弟构成一个文明秩序这才叫大一统才叫天下主！
老朱一直在朝着这个方向努力此前高丽虽然有意归附但是对不起朱元章并不接受。道理很简单就是老朱觉得高丽不够“华夏”小算计太多忠诚有待增强。
而琉球是朱元章精挑细选最后才答应的华夏之国。
是第一个正式纳入华夏体系的国家。
这么大的事情居然没有多少讨论？
中书省在干什么？
李善长的脑子是不是被塞住了？
还有礼部这帮东西真是从头废到尾今年必须砍礼部预算要让他们知道疼！
整个大明朝两个站在塔尖儿的男人都十分郁闷难道是我们太超前了别人跟不上来？
就在这个时候国史馆那边发出了一篇文章文章的标题只有四个字：内外华夷！
看完这篇文章张希孟和朱元章都有种老怀大慰之感真是知音啊！
再看署名正是钱唐！
钱唐讲了什么呢？
他前面呼应了张希孟的划分方式认为张相这么安排十分有道理……而随后提到了华夷在这一块钱唐可下了大笔墨他写了历代以来的华夷之辩尤其是把赵宋又拿了出来实在是没有办法谁让老赵家太拉胯不得不大力气辩经只为了给自己擦胭脂抹粉。
华夷之辩在宋代几乎是和正统等同的概念程家兄弟、朱熹他们都有过论述的不谈这个话题几乎不配称为大儒。
但是钱唐却对这些辩论嗤之以鼻！
而且他也说元廷入主中原几乎变夏为夷。
所幸红巾军起驱逐胡虏大明立国日月重照。
此乃重兴华夏。
在这个关头我辈当如何作为？
还要讲华夷之辩吗？
不对我们需要的是传播华夏变夷为夏……需要走向外面按照张相划定的层次不断增加各地的华夏程度！
一句话我们已经建立了大明朝接下来要建立更加宏大的华夏秩序！
钱唐这篇文章一出总算是给张希孟还有朱元章的举动做了完美的注释。
不得不说这家伙虽然是旧儒的底子但是学得真快改变的真彻底。不愧是王牌做题家确实是高人一等。
朱元章大喜之下竟然直接下旨赐了一套飞鱼服给钱唐。
当旨意送到了国史馆其余修史的大家们都傻眼了。
我们这边熬着心血修宋史修到天昏地暗什么赏赐还没有结果倒好你这一篇马屁文章竟然换来了一套飞鱼服。
钱唐你不厚道！
你的文人风骨呢？
“诸位同僚你们何必如此看我？我们修史注释千年之变为的不就是这个！难道你们还想按照孔孟之道走下去不愿意走华夏之道？”
钱唐这一问可把好些人给问住了。
文人吗总有那么一点傲娇总喜欢把刻薄当深刻。
你让他们说点好话比杀了他们还难！
可事到如今却也没什么好说的别端着了！
终于国史馆这边动了起来有他们带头翰林院国子监乃至礼部詹事府凡是能动的衙门全都动了起来。
各种文章层出不穷。
阐发华夏之道鼓励对外开拓的倡导教化蛮夷壮大华夏的……种种议论跟雨后春笋似的全都出来了。
只可惜这些人注定是没法捞到飞鱼服了老朱也没有那么多衣服赐给他们。
朱元章的主要精力还是放在了武学上面他倾注了这么大的心血寄予了厚望此番出海经营琉球只许成功不许失败！
要想成功这个负责的人选又非常重要可谓是重中之重。
张希孟又 -->>
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