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相比起复杂的勾心斗角尔虞我诈高启明显更适合从事辩经工作。他走街串巷搜罗各位硕儒文章渐渐的摸清楚了关于岳飞冤案的看法。。。
其实这个事情本来就不复杂只是背后牵连到了君臣纲常才变得很难说清楚。
比如有一篇流传很广的文章就把秦桧的行径都拿出来痛骂一顿都是他干的如果牵连到赵构的部分那也是被奸佞蒙蔽了轻信了谗言。
高宗赵构固然有些错误但绝对不能让他跪在岳飞的墓前以君父之躯跪下向臣子请罪这是何等无君无父之举？
天人公愤天地厌之！
断然不可为！
这篇文章基本代表了当下主流的意见文章的署名也很有趣“安敬老人”。
陶安字主敬。
很显然这篇文章出自这位宿儒的之手某种程度也是李善长在跟麾下文官商议之后放出来的风声。
毕竟在反复权衡之后李善长还是不那么相信张希孟的话……毕竟老朱迟早要坐上那个位置事实上现在的朱元璋就是个准皇帝。
虽然同行是冤家怎么骂赵宋天子都没问题但是让赵构下跪等于是否定了整个皇帝行业属于掀桌子行为断然不可为的。
不过老李也学聪明了这种事情他还是不要直接掺和让陶安出面甚至还把这篇文章的草稿递给了张希孟过目。
这就是观点之争了可不是党争不要误会咱老李从来不结党营私。
面对此情此景张希孟也没有什么可说的甚至他也希望展开一场彻彻底底的讨论把这个事情说透。
果不其然在短暂的酝酿之后就有人出来反驳首先写文章的竟然是余尧臣他归附朱元璋这边有些时日了解了不少情况加上他本身比较激昂耿介因此毫不客气指出以岳飞之身份地位断然不是一个丞相可以谋害的。
诚然高宗被欺骗一时难不成还被欺骗一世？
过去是大家不敢把窗户纸捅破而已十二道金牌难道是秦桧背着天子发的不成？
赵宋已经灭亡了一百年大元朝都走到了尽头儿。
正该万象更新一扫颓唐的时候难不成还要替前前朝的昏君涂脂抹粉？
说这话的人根本不懂驱逐胡虏恢复中华的真意！
余尧臣的这篇文章谈不上多深入但是非常契合当下的民心……许多百姓虽然没法写文章发表什么宏论但是总能去岳爷爷的坟前表达一下心意。
因此每日前往岳飞坟前的人络绎不绝而余尧臣还有几个年轻的书生就在外面弄了个台子不断讲述靖康之耻讲述岳飞的数次北伐。
每每说到屈辱之处台上台下一片切齿痛恨骂声不绝于耳。
如此昏君难道不该跪在岳爷爷的坟前谢罪吗？
很快就有百姓联名上书向朱元璋请命要求给赵构立跪像。
这时候张羽有适时写了一篇文章他的立论清奇角度刁钻。
张羽认为高宗赵构在给金国的国书中用了“臣构言”开头这就表明赵构已经向金人屈膝称臣是地地道道的儿皇帝。
按照这个道理来看三百年的赵宋江山应该切开前半段是赵宋后半段是完颜宋。
称呼赵构为完颜构是最合适不过的。
既然完颜构已经是金国臣子如何能以中原皇帝视之？
既然不是中原天子让他跪下又如何？
这篇文章一出倒是没有别的效果反而坐实了完颜构的绰号顺带着还创造出了完颜宋杭州百姓听完大呼过瘾儿。
而就在这时候高启也出手了他没有直接讨论此事而是从史实出发秦桧从金国返回之后就兜售宋金议和。
由于得到了赵构的支持升官很快加上他拉帮结派排挤了吕颐浩掌握大权。
这时候秦桧就拿出了他的方略简言之八个字“北人归北南人归南”。
彼时宋朝的将领韩世忠、岳飞、张俊等人皆是北方健儿他们手下的士兵也多是北方汉子。
所谓北人归北就是自废武功自掘坟墓。
秦桧为什么要这么干？
在宋朝这边看来君臣急于苟且偷安如果朝中有这么一批北方武人成天嚷嚷着恢复中原杀回老家光复故土那就必须和金人一直打下去议和根本成功不了。
而金国那边也深知这一点他要要求宋廷放归北方之人一来是瓦解宋军二来是补充人口恢复两河的经济民生。
这才是岳飞冤案的实情至于其他的解释都偏离了真相。
坦白讲赵构也曾经挣扎过比如南人归南北人归北赵构自诩北人将安归？
所以在最初赵构也曾经大力提拔岳飞让他年纪轻轻就掌握重兵……但是随着时间推移一些北方出身的将领也在南方圈占土地有了安逸的生活。
就犹如当初衣冠南渡的晋人一般忘记了亡国之仇只想着乐享江南提出北伐的人被视作异类遭到排挤祖逖、桓温皆是如此。
高宗赵构也渐渐沉溺江南繁华不思故国。
而此时依旧坚持北伐并且战果斐然的岳飞就成了君臣一致的眼中钉肉中刺……
其实提出北人归北南人归南就表明宋廷要放弃中原之地放弃北方之民一如他们无力收复燕云放弃十六州百姓一般无耻！
岳飞的冤案不是因为岳王爷说什么迎回二圣也不是岳飞卷入什么立储之争……这都是在扭曲真实情况。根本在于恢复中原还是抱残守缺。
岳飞作为恢复中原派的中坚不改初心的表率战果辉煌的神将敌不过一群堕落的君臣被这帮小人联手害死了。
所以说在岳飞坟前跪着的不能只是秦桧等人还必须有高宗赵构因为他们都是罪魁祸首不分彼此！
此时重提旧事不是让一个死去几百年的皇帝给一个臣子下跪那么简单也不牵连什么皇权问题。
最最根本的既然上位提出恢复中华驱逐胡虏那么就必须彻彻底底清算过去消除人心当中的怯懦卑劣放弃抱残守缺的懦夫行径。
哪怕贵为天子在这件事情上错了就是错了该跪也要跪。
敬岳飞敬的是恢复中原之志。
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相比起复杂的勾心斗角尔虞我诈高启明显更适合从事辩经工作。他走街串巷搜罗各位硕儒文章渐渐的摸清楚了关于岳飞冤案的看法。。。
其实这个事情本来就不复杂只是背后牵连到了君臣纲常才变得很难说清楚。
比如有一篇流传很广的文章就把秦桧的行径都拿出来痛骂一顿都是他干的如果牵连到赵构的部分那也是被奸佞蒙蔽了轻信了谗言。
高宗赵构固然有些错误但绝对不能让他跪在岳飞的墓前以君父之躯跪下向臣子请罪这是何等无君无父之举？
天人公愤天地厌之！
断然不可为！
这篇文章基本代表了当下主流的意见文章的署名也很有趣“安敬老人”。
陶安字主敬。
很显然这篇文章出自这位宿儒的之手某种程度也是李善长在跟麾下文官商议之后放出来的风声。
毕竟在反复权衡之后李善长还是不那么相信张希孟的话……毕竟老朱迟早要坐上那个位置事实上现在的朱元璋就是个准皇帝。
虽然同行是冤家怎么骂赵宋天子都没问题但是让赵构下跪等于是否定了整个皇帝行业属于掀桌子行为断然不可为的。
不过老李也学聪明了这种事情他还是不要直接掺和让陶安出面甚至还把这篇文章的草稿递给了张希孟过目。
这就是观点之争了可不是党争不要误会咱老李从来不结党营私。
面对此情此景张希孟也没有什么可说的甚至他也希望展开一场彻彻底底的讨论把这个事情说透。
果不其然在短暂的酝酿之后就有人出来反驳首先写文章的竟然是余尧臣他归附朱元璋这边有些时日了解了不少情况加上他本身比较激昂耿介因此毫不客气指出以岳飞之身份地位断然不是一个丞相可以谋害的。
诚然高宗被欺骗一时难不成还被欺骗一世？
过去是大家不敢把窗户纸捅破而已十二道金牌难道是秦桧背着天子发的不成？
赵宋已经灭亡了一百年大元朝都走到了尽头儿。
正该万象更新一扫颓唐的时候难不成还要替前前朝的昏君涂脂抹粉？
说这话的人根本不懂驱逐胡虏恢复中华的真意！
余尧臣的这篇文章谈不上多深入但是非常契合当下的民心……许多百姓虽然没法写文章发表什么宏论但是总能去岳爷爷的坟前表达一下心意。
因此每日前往岳飞坟前的人络绎不绝而余尧臣还有几个年轻的书生就在外面弄了个台子不断讲述靖康之耻讲述岳飞的数次北伐。
每每说到屈辱之处台上台下一片切齿痛恨骂声不绝于耳。
如此昏君难道不该跪在岳爷爷的坟前谢罪吗？
很快就有百姓联名上书向朱元璋请命要求给赵构立跪像。
这时候张羽有适时写了一篇文章他的立论清奇角度刁钻。
张羽认为高宗赵构在给金国的国书中用了“臣构言”开头这就表明赵构已经向金人屈膝称臣是地地道道的儿皇帝。
按照这个道理来看三百年的赵宋江山应该切开前半段是赵宋后半段是完颜宋。
称呼赵构为完颜构是最合适不过的。
既然完颜构已经是金国臣子如何能以中原皇帝视之？
既然不是中原天子让他跪下又如何？
这篇文章一出倒是没有别的效果反而坐实了完颜构的绰号顺带着还创造出了完颜宋杭州百姓听完大呼过瘾儿。
而就在这时候高启也出手了他没有直接讨论此事而是从史实出发秦桧从金国返回之后就兜售宋金议和。
由于得到了赵构的支持升官很快加上他拉帮结派排挤了吕颐浩掌握大权。
这时候秦桧就拿出了他的方略简言之八个字“北人归北南人归南”。
彼时宋朝的将领韩世忠、岳飞、张俊等人皆是北方健儿他们手下的士兵也多是北方汉子。
所谓北人归北就是自废武功自掘坟墓。
秦桧为什么要这么干？
在宋朝这边看来君臣急于苟且偷安如果朝中有这么一批北方武人成天嚷嚷着恢复中原杀回老家光复故土那就必须和金人一直打下去议和根本成功不了。
而金国那边也深知这一点他要要求宋廷放归北方之人一来是瓦解宋军二来是补充人口恢复两河的经济民生。
这才是岳飞冤案的实情至于其他的解释都偏离了真相。
坦白讲赵构也曾经挣扎过比如南人归南北人归北赵构自诩北人将安归？
所以在最初赵构也曾经大力提拔岳飞让他年纪轻轻就掌握重兵……但是随着时间推移一些北方出身的将领也在南方圈占土地有了安逸的生活。
就犹如当初衣冠南渡的晋人一般忘记了亡国之仇只想着乐享江南提出北伐的人被视作异类遭到排挤祖逖、桓温皆是如此。
高宗赵构也渐渐沉溺江南繁华不思故国。
而此时依旧坚持北伐并且战果斐然的岳飞就成了君臣一致的眼中钉肉中刺……
其实提出北人归北南人归南就表明宋廷要放弃中原之地放弃北方之民一如他们无力收复燕云放弃十六州百姓一般无耻！
岳飞的冤案不是因为岳王爷说什么迎回二圣也不是岳飞卷入什么立储之争……这都是在扭曲真实情况。根本在于恢复中原还是抱残守缺。
岳飞作为恢复中原派的中坚不改初心的表率战果辉煌的神将敌不过一群堕落的君臣被这帮小人联手害死了。
所以说在岳飞坟前跪着的不能只是秦桧等人还必须有高宗赵构因为他们都是罪魁祸首不分彼此！
此时重提旧事不是让一个死去几百年的皇帝给一个臣子下跪那么简单也不牵连什么皇权问题。
最最根本的既然上位提出恢复中华驱逐胡虏那么就必须彻彻底底清算过去消除人心当中的怯懦卑劣放弃抱残守缺的懦夫行径。
哪怕贵为天子在这件事情上错了就是错了该跪也要跪。
敬岳飞敬的是恢复中原之志。
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