一秒记住 思路客 www.siluke123.com
意料你不应该问它为什么结这个果西应该问：你当初栽下的是什么树
子木想了想悠然神往的问：我当初栽下的是什么树我想问的是：晋国的卿比楚国的卿好在哪里为什么我总觉得手头缺少合适的人才而晋国无论怎了一抓人才都一大把一大把
子木是令尹所以他必须继承前任给他留下的摊子。按封建时代一贯的负责任看法楚国前任令尹留下的错误也是楚国的错误而楚国的硭误必须由他这位现任令尹担当所以他才问：我当初种下的是什么树
声子回答：在我看来令尹如今所做的很多事情已经远远胜过晋国的卿了然而虽然晋国的卿比不上楚国的卿意指晋国执政赵武比不上子木当然声子现在还不知道赵武在晋国也在做子木同样做的事情但他们的大夫则要贤于楚国的大夫都是做卿的材料。
他们的人才就象杞楫皮草一样。
络觉得奇怪吗杞梓皮革本来是楚国特产却在源源不断地被运到晋国。楚国固然人才众多但实在是晋国人在使用他们啊虽楚有材晋实用之
子木讶然问：难道他们晋国就不su同宗和亲戚担任大夫吗
声子回答：有是有的但他们任用的楚国人才的确是大多了。
我听说善于治国的赏赐不过分罚刑不滥用。赏赐过分怕的是误赏了坏人；刑罚滥用怕的是误罚了好人。
如果赏罚的错误难以避免那么宁可铢赏坏人也不能错罚好人因为失去好人远比便宜坏人害处更大如果一个国家没有了好人存活的环境这个国家也就完了。
诗曰：人才沦丧国家灭亡人之云亡邦国殄瘁o说的就是人才流失的可怕。所以夏书里说：与其与杀无辜宁可让罪人漏网与其杀不辜宁失不经怕的就是失去善人。商颂也说：赏赐不乱刑罚不滥不敢偷闲怠慢；天子命令下国一定要建立福祉不鳖不滥不敢息皇命于下国封建厥福这也正是商汤之所以得到上天赐福的原由。
古之圣君治理百姓特别注重公正的赏罚以及对国民的尊重让国民获得有尊严的生活。比如：古代刑法规定：对百姓用刑之前行刑者要减少膳食并且撤去音乐以此表明自己畏惧用刑；治国者需夙兴夜寐处理朝政孜孜不倦朝以此表明自己体恤民众等等。
而如今的楚国各社会阶层板结许多人一生下来就成为富二代官二代他们不是因为才能就受到国家的重用而是因为出生就理所当然把持国政。这些人把持国政之后为了维护他们的优先权自然想尽一切办法利用国家公器的威力阻止其他人越他们一今楚国任命青年官员不是贵族后代不用。即使偶尔有些普通人进入官吏阶层但如果他们不与贵族官宦结亲根本在楚国寸步难行啊。
长此下去楚国许多有才能的普通人看不们所有有利益的产业都被贵族把持普通人因此失去了奋斗的失去了努力的动机以至于纷纷出逃外国期望在别的国家能依靠自己的才能获得更好的生活这就是我楚国最终衰落的原因虽楚有材晋实用之回头看看我们重用的那些留在国内的贵族子弟又怎样呢现实的情况是大夫们纷纷出国逃死成为别国的谋主来危害楚国以至于国家的祸患无药可救留在国内的官宦却只知混吃等死收贿赂对国家的强弱毫不关心这一切都是因为楚国刑罚不公正不能任用自己的人才啊而晋国人却不一样他们从不因为出身而重用某人。当年楚国的子仪叛乱在前613年析公逃奔晋国。晋国人把他安排在自己国君战车的后面以其为谋主。后来晋楚在绕角作战前映晋军已经准备遁逃了但晋国人这时采纳了析公之计楚军果然当夜溃败。
晋军追击随即入侵秦国袭击沈国俘虏沈国国君；随后又在桑隧打败楚国申息两县的军队俘虏了申丽凯旋而回自此郑国再也不敢向南归附楚国。楚国之所以失去华夏诸侯就是晋国重用外卿析公的作用。
当年的若敖氏叛乱前阅b年伯贲的儿手贲皇投奔晋国。晋国人将他封在苗即苗贲皇以其为谋主。后来两国在鄢陵决战前57绰晋国人听从了他的建议结果楚军大败楚王受伤军队溃逃子反潘党自杀从此郑国背叛楚国吴国也开始兴盛楚国丧失诸侯这都是得力于晋国对茜贲皇的重用啊。
此二人如果现在仍在楚国我们会重用吗
子木茫然的回答：是啊你说的都对。
声子：现在还有更严重的呢伍举是申公子牟的女婿申公畏罪出逃楚国的国臣都说是伍举送他出逃的伍举害怕被获罪出奔到郑国每每引领南望楚国说：也许我会被赦免吧如此拳拳爱国之心楚国上下也不以为意。现在伍举他已经在晋国了。晋国赵武正在四处搜寻人才打算把一个县赐给伍举让他的职位与叔向并列。到时候如果伍举一心危害楚国岂不是绝大的祸患吗
听到这里子木也箬千惊恐不已赶紧向楚康王建议增加伍举的禳上爵召其回国。
不久声子派椒鸣伍举的儿子伍奢之弟替楚国迎回了伍举伍举是刚刚进入晋国就被楚国人接回去的。此时季札已经经过了鲁国进入卫国。
手札是吴国人很少接辕中原文明他是个音乐爱好者在鲁国的时候曾请求鲁国人演奏了全套的中原音乐。季札非常知道礼节一举一动充满贵族风度他对音乐的评价主要是诗经当中的音乐被鲁国人郑重其事的记录下来并留下了叹为观止这个词李札这段评价是中国最早的音乐鉴赏资料也是诗经音乐的评价典范。
李札经过徐国的时候他佩戴的青铜剑非常漂亮吴国人在冶炼青铜上面的技巧向来高即使现代人见到出土的越王剑也被它的美丽震惊的目瞪口呆。徐国国君见到季札腰上佩的宝剑非常欣赏但因为当时的贵族身配宝剑是一种身份的象征而李札是出使晋国的使者使者身上无剑恐怕会受到晋国的轻视所以徐国国君不敢开口向季札讨要。
季札是个非常有眼色的人他看到徐国国君的神色心里已经答应将宝剑赠送给徐国国君但他因为出使的任务没有完成还需要这柄宝剑证明他的身份所以他嘴上什么也没说。
等到他出使任务结束返回徐国的时候徐国国君已经去世号季札去徐国国君的墓上拜祭并把随身佩戴的宝剑挂在徐国国君墓边的树木上说：我是来兑现承诺的当初我虽然没有口头答应徐国国君但我心里已经答应了。由此中国留下了心许这个词。
季札赠送徐国国君宝剑 -->>
意料你不应该问它为什么结这个果西应该问：你当初栽下的是什么树
子木想了想悠然神往的问：我当初栽下的是什么树我想问的是：晋国的卿比楚国的卿好在哪里为什么我总觉得手头缺少合适的人才而晋国无论怎了一抓人才都一大把一大把
子木是令尹所以他必须继承前任给他留下的摊子。按封建时代一贯的负责任看法楚国前任令尹留下的错误也是楚国的错误而楚国的硭误必须由他这位现任令尹担当所以他才问：我当初种下的是什么树
声子回答：在我看来令尹如今所做的很多事情已经远远胜过晋国的卿了然而虽然晋国的卿比不上楚国的卿意指晋国执政赵武比不上子木当然声子现在还不知道赵武在晋国也在做子木同样做的事情但他们的大夫则要贤于楚国的大夫都是做卿的材料。
他们的人才就象杞楫皮草一样。
络觉得奇怪吗杞梓皮革本来是楚国特产却在源源不断地被运到晋国。楚国固然人才众多但实在是晋国人在使用他们啊虽楚有材晋实用之
子木讶然问：难道他们晋国就不su同宗和亲戚担任大夫吗
声子回答：有是有的但他们任用的楚国人才的确是大多了。
我听说善于治国的赏赐不过分罚刑不滥用。赏赐过分怕的是误赏了坏人；刑罚滥用怕的是误罚了好人。
如果赏罚的错误难以避免那么宁可铢赏坏人也不能错罚好人因为失去好人远比便宜坏人害处更大如果一个国家没有了好人存活的环境这个国家也就完了。
诗曰：人才沦丧国家灭亡人之云亡邦国殄瘁o说的就是人才流失的可怕。所以夏书里说：与其与杀无辜宁可让罪人漏网与其杀不辜宁失不经怕的就是失去善人。商颂也说：赏赐不乱刑罚不滥不敢偷闲怠慢；天子命令下国一定要建立福祉不鳖不滥不敢息皇命于下国封建厥福这也正是商汤之所以得到上天赐福的原由。
古之圣君治理百姓特别注重公正的赏罚以及对国民的尊重让国民获得有尊严的生活。比如：古代刑法规定：对百姓用刑之前行刑者要减少膳食并且撤去音乐以此表明自己畏惧用刑；治国者需夙兴夜寐处理朝政孜孜不倦朝以此表明自己体恤民众等等。
而如今的楚国各社会阶层板结许多人一生下来就成为富二代官二代他们不是因为才能就受到国家的重用而是因为出生就理所当然把持国政。这些人把持国政之后为了维护他们的优先权自然想尽一切办法利用国家公器的威力阻止其他人越他们一今楚国任命青年官员不是贵族后代不用。即使偶尔有些普通人进入官吏阶层但如果他们不与贵族官宦结亲根本在楚国寸步难行啊。
长此下去楚国许多有才能的普通人看不们所有有利益的产业都被贵族把持普通人因此失去了奋斗的失去了努力的动机以至于纷纷出逃外国期望在别的国家能依靠自己的才能获得更好的生活这就是我楚国最终衰落的原因虽楚有材晋实用之回头看看我们重用的那些留在国内的贵族子弟又怎样呢现实的情况是大夫们纷纷出国逃死成为别国的谋主来危害楚国以至于国家的祸患无药可救留在国内的官宦却只知混吃等死收贿赂对国家的强弱毫不关心这一切都是因为楚国刑罚不公正不能任用自己的人才啊而晋国人却不一样他们从不因为出身而重用某人。当年楚国的子仪叛乱在前613年析公逃奔晋国。晋国人把他安排在自己国君战车的后面以其为谋主。后来晋楚在绕角作战前映晋军已经准备遁逃了但晋国人这时采纳了析公之计楚军果然当夜溃败。
晋军追击随即入侵秦国袭击沈国俘虏沈国国君；随后又在桑隧打败楚国申息两县的军队俘虏了申丽凯旋而回自此郑国再也不敢向南归附楚国。楚国之所以失去华夏诸侯就是晋国重用外卿析公的作用。
当年的若敖氏叛乱前阅b年伯贲的儿手贲皇投奔晋国。晋国人将他封在苗即苗贲皇以其为谋主。后来两国在鄢陵决战前57绰晋国人听从了他的建议结果楚军大败楚王受伤军队溃逃子反潘党自杀从此郑国背叛楚国吴国也开始兴盛楚国丧失诸侯这都是得力于晋国对茜贲皇的重用啊。
此二人如果现在仍在楚国我们会重用吗
子木茫然的回答：是啊你说的都对。
声子：现在还有更严重的呢伍举是申公子牟的女婿申公畏罪出逃楚国的国臣都说是伍举送他出逃的伍举害怕被获罪出奔到郑国每每引领南望楚国说：也许我会被赦免吧如此拳拳爱国之心楚国上下也不以为意。现在伍举他已经在晋国了。晋国赵武正在四处搜寻人才打算把一个县赐给伍举让他的职位与叔向并列。到时候如果伍举一心危害楚国岂不是绝大的祸患吗
听到这里子木也箬千惊恐不已赶紧向楚康王建议增加伍举的禳上爵召其回国。
不久声子派椒鸣伍举的儿子伍奢之弟替楚国迎回了伍举伍举是刚刚进入晋国就被楚国人接回去的。此时季札已经经过了鲁国进入卫国。
手札是吴国人很少接辕中原文明他是个音乐爱好者在鲁国的时候曾请求鲁国人演奏了全套的中原音乐。季札非常知道礼节一举一动充满贵族风度他对音乐的评价主要是诗经当中的音乐被鲁国人郑重其事的记录下来并留下了叹为观止这个词李札这段评价是中国最早的音乐鉴赏资料也是诗经音乐的评价典范。
李札经过徐国的时候他佩戴的青铜剑非常漂亮吴国人在冶炼青铜上面的技巧向来高即使现代人见到出土的越王剑也被它的美丽震惊的目瞪口呆。徐国国君见到季札腰上佩的宝剑非常欣赏但因为当时的贵族身配宝剑是一种身份的象征而李札是出使晋国的使者使者身上无剑恐怕会受到晋国的轻视所以徐国国君不敢开口向季札讨要。
季札是个非常有眼色的人他看到徐国国君的神色心里已经答应将宝剑赠送给徐国国君但他因为出使的任务没有完成还需要这柄宝剑证明他的身份所以他嘴上什么也没说。
等到他出使任务结束返回徐国的时候徐国国君已经去世号季札去徐国国君的墓上拜祭并把随身佩戴的宝剑挂在徐国国君墓边的树木上说：我是来兑现承诺的当初我虽然没有口头答应徐国国君但我心里已经答应了。由此中国留下了心许这个词。
季札赠送徐国国君宝剑 -->>
本章未完，点击下一页继续阅读