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第二百六十七章 没有这个人怎么能行？
所谓“千灯之会”就是用一千盏灯具照亮聚会的场所诸将夜饮通宵达旦。
春秋时不提倡夜饮师旷曾因此责骂过晋悼公但现在赵武做为大战的胜利者再加上侯晋的捕鲸活动使得蜡的价格直线下降并成为一种普通日用品因而赵武也就无所顾忌了——现在举行夜宴想必师旷即使复生也无可指责。
夜宴所用的灯都是准备运往楚国并销售给楚国贵族的奢侈品——社会阶层板结的另一种特征就是：平民穷死他们把所有的一切奉献给贵人而贵人即使在国破家亡之际也不忘穷奢极欲地追求奢侈品。这场战争带给晋国的另一个收获是：楚人已彻底畏惧晋人连带着贵族们对晋人的生活方式也充满叹服凡是晋国的奢侈品甭问价钱楚国贵族就一个字：买！
这些销往楚国的灯都是采用与“随侯珠”相同的玻璃工艺制成的“浑浊玻璃”油灯这种玻璃不透明用在灯火上反而有一种朦朦胧胧的磨砂玻璃的感觉。而这种玻璃工艺原本是用来假冒玉器的所以满地的灯火给人的感觉就是满地都是宝玉研磨的琉璃灯——当然春秋时玻璃比玉还贵。
举办夜宴的地点是智盈新建的高台。
智盈从小在赵氏长大智氏与赵氏关系亲密因为智娇娇的存在智盈学了不少赵氏独有的知识其中也包括赵氏独特的石梁建筑技巧（水泥混凝土建筑）他修建的这座高台充分采用了从赵氏学来的技巧：先借助一座不高的土丘削平土丘四周而后依靠土丘的地势砌石为高台。
赵氏建筑的特点是实用每一项建筑都有自己的现实用途。这座高台也一样它既是智氏的屯兵军营也就是“武城”。同时还是烽火台、哨塔用于登高瞭望警戒南方的楚国。
武城最高处——也就是赵武举行夜宴的亭子的顶部是烽火台的烽燧亭子周围、圆形环绕亭子的空心护栏内隐藏了灌满油脂的环行沟以及巧妙设置的通风口、燃火口。点燃上面的烽火不需要特别的技术即使下雨天也可以轻易用一只火把点燃环形栏杆内的油脂。而后空心栏杆内的油脂通过几处特定的燃火孔喷射形成了类似的火炬效果而沟渠内部涂抹的陶土在燃烧产生的高温下已经形成一种陶瓷结构以确保油脂常年储存也不外渗。
月明星稀二月的春秋下气候和煦而凉爽。
环绕高台的灯火一一点燃整个土丘仿佛一只燃烧的火把可以在百里之外一目了然——百里之外守军早已经知道这火把是为了欢迎得胜而归的元帅所以他们没有用烽火响应但也星星点点的点起了几盏灯用灯语传出信号：欢迎回家。
高台之上火把闪烁的光芒令整个宴会的场所亮如白昼……但这还不够高台的地面上上千只准备销往楚王的玻璃盏齐齐点燃了灯中的油蜡它们散布在地面上在这暗沉沉的夜色里让从没见过遍地星海的春秋人有一种如梦如幻的感觉置身于其中。
仿佛天上的银河坠入人间而参加宴会的人就是身在银河里徜翔。
星星点点的银河中吴国国君余昧敬献的吴国歌女以及俘虏的楚国歌男（干戈舞舞男）、被俘的陈国、蔡国歌女穿梭于灯海寥落之中或舞或歌为在场的得胜之士祝祷。半醉半醒之间征战两年的武士们随着歌女的拍节拍打着膝盖醉醺醺的应和。
这一刻天上人间分不清人在梦中还是半梦半醒。
赵武望着歌唱的楚国、陈国、蔡国舞女舞男低声嘟囔了一句大家都听不懂的话：“商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花……季札在这里大概要说这句话了但他不知道国事的强盛与音乐无关——真的与音乐无关。”
此时随行的联军统帅只剩下郑国的大夫良霄了——赵武下一步要去郑国良霄不得不随从。他听懂了赵武后半句话但却不愿评论只是故作惊诧的说；“常听说赵氏奢侈豪富但万万没想到竟然奢侈豪富到了这种地步随便拿出一千件用‘随侯珠’材料制作的灯盏遍布在地上任人践踏如此举行‘千灯之会’未免奢华的没谱了。”
所谓“随侯珠”是一种钙镁玻璃这种玻璃显得有点浑浊像宝玉一样呈现出一种半透明状态。
由于赵氏的玻璃提纯工艺还不成熟所以地下的灯盏各种颜色都有含铁矿杂质的呈现出各种各样的黄色含铜矿杂质的呈现出各种各样的绿色铜铁杂质都含的呈现出蓝色也有部分呈现出红色……这些五颜六色的灯散落在地上是一条七彩的河流。
赵武听到了良霄的感慨转过头去回答良霄：“你记得齐桓公与管仲的对答吗？”
良霄知道赵武询问的是哪段话——齐桓公与管仲彼此之间的对答多了管仲执政几十年每天和齐桓公说不少话但只有一段话被齐国太史郑重其事的记录在《史书》书里并常常被后来的管仲学理论继承者引用。
那段话恰好符合现在的情景。
当时齐桓公有点扭捏的问管仲：“我喜欢奢华的生活喜欢一切美好的东西这种习惯对国家有没有妨碍？”
管仲的回答是：“没有妨碍只要你得到这一切花的都是自己的钱不仅对国家经济没有妨碍反而能够使经济昌盛。”
春秋早期的管仲当然说不出什么“消费刺激就业率、增加税收”的话但他话的意思大约是这样的——只要你的东西都是花钱买到的怎么会对国家有害呐？咱齐国人不仇富爱过什么样的生活纯属个人爱好大肆消费对国家经济没有妨碍反而能刺激经济繁荣。
纵观管仲一生经常挥舞经济大棒的管仲时刻在纵容着齐桓公的享受他还充分的利用齐桓公的爱好来操纵各国时尚以此对各国进行经济掠夺。例如他对鲁国、对楚国、对中山国进行的经济打击计划无不利用了国君的爱好做掩护。
管仲如此操作的时候整个世界还没有经济学概念但管仲之后地球社会依然延续着管仲在春秋时代总结出来的规律：凡是强国必定像海绵吸水一样吸纳着周围国家的财富消耗着远比周围国家多得多的资源。比如现代美国它们就消费着全球70%的消费品所以它们是当之无愧的世界第一强国而世界其它强国其国力的强弱也是按照消费榜上的排名而依次排列的。
国家强大是源于强大的消费能力——这一朴素的经济学概念贯穿了整个地球的文明史。而管仲是 -->>
第二百六十七章 没有这个人怎么能行？
所谓“千灯之会”就是用一千盏灯具照亮聚会的场所诸将夜饮通宵达旦。
春秋时不提倡夜饮师旷曾因此责骂过晋悼公但现在赵武做为大战的胜利者再加上侯晋的捕鲸活动使得蜡的价格直线下降并成为一种普通日用品因而赵武也就无所顾忌了——现在举行夜宴想必师旷即使复生也无可指责。
夜宴所用的灯都是准备运往楚国并销售给楚国贵族的奢侈品——社会阶层板结的另一种特征就是：平民穷死他们把所有的一切奉献给贵人而贵人即使在国破家亡之际也不忘穷奢极欲地追求奢侈品。这场战争带给晋国的另一个收获是：楚人已彻底畏惧晋人连带着贵族们对晋人的生活方式也充满叹服凡是晋国的奢侈品甭问价钱楚国贵族就一个字：买！
这些销往楚国的灯都是采用与“随侯珠”相同的玻璃工艺制成的“浑浊玻璃”油灯这种玻璃不透明用在灯火上反而有一种朦朦胧胧的磨砂玻璃的感觉。而这种玻璃工艺原本是用来假冒玉器的所以满地的灯火给人的感觉就是满地都是宝玉研磨的琉璃灯——当然春秋时玻璃比玉还贵。
举办夜宴的地点是智盈新建的高台。
智盈从小在赵氏长大智氏与赵氏关系亲密因为智娇娇的存在智盈学了不少赵氏独有的知识其中也包括赵氏独特的石梁建筑技巧（水泥混凝土建筑）他修建的这座高台充分采用了从赵氏学来的技巧：先借助一座不高的土丘削平土丘四周而后依靠土丘的地势砌石为高台。
赵氏建筑的特点是实用每一项建筑都有自己的现实用途。这座高台也一样它既是智氏的屯兵军营也就是“武城”。同时还是烽火台、哨塔用于登高瞭望警戒南方的楚国。
武城最高处——也就是赵武举行夜宴的亭子的顶部是烽火台的烽燧亭子周围、圆形环绕亭子的空心护栏内隐藏了灌满油脂的环行沟以及巧妙设置的通风口、燃火口。点燃上面的烽火不需要特别的技术即使下雨天也可以轻易用一只火把点燃环形栏杆内的油脂。而后空心栏杆内的油脂通过几处特定的燃火孔喷射形成了类似的火炬效果而沟渠内部涂抹的陶土在燃烧产生的高温下已经形成一种陶瓷结构以确保油脂常年储存也不外渗。
月明星稀二月的春秋下气候和煦而凉爽。
环绕高台的灯火一一点燃整个土丘仿佛一只燃烧的火把可以在百里之外一目了然——百里之外守军早已经知道这火把是为了欢迎得胜而归的元帅所以他们没有用烽火响应但也星星点点的点起了几盏灯用灯语传出信号：欢迎回家。
高台之上火把闪烁的光芒令整个宴会的场所亮如白昼……但这还不够高台的地面上上千只准备销往楚王的玻璃盏齐齐点燃了灯中的油蜡它们散布在地面上在这暗沉沉的夜色里让从没见过遍地星海的春秋人有一种如梦如幻的感觉置身于其中。
仿佛天上的银河坠入人间而参加宴会的人就是身在银河里徜翔。
星星点点的银河中吴国国君余昧敬献的吴国歌女以及俘虏的楚国歌男（干戈舞舞男）、被俘的陈国、蔡国歌女穿梭于灯海寥落之中或舞或歌为在场的得胜之士祝祷。半醉半醒之间征战两年的武士们随着歌女的拍节拍打着膝盖醉醺醺的应和。
这一刻天上人间分不清人在梦中还是半梦半醒。
赵武望着歌唱的楚国、陈国、蔡国舞女舞男低声嘟囔了一句大家都听不懂的话：“商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花……季札在这里大概要说这句话了但他不知道国事的强盛与音乐无关——真的与音乐无关。”
此时随行的联军统帅只剩下郑国的大夫良霄了——赵武下一步要去郑国良霄不得不随从。他听懂了赵武后半句话但却不愿评论只是故作惊诧的说；“常听说赵氏奢侈豪富但万万没想到竟然奢侈豪富到了这种地步随便拿出一千件用‘随侯珠’材料制作的灯盏遍布在地上任人践踏如此举行‘千灯之会’未免奢华的没谱了。”
所谓“随侯珠”是一种钙镁玻璃这种玻璃显得有点浑浊像宝玉一样呈现出一种半透明状态。
由于赵氏的玻璃提纯工艺还不成熟所以地下的灯盏各种颜色都有含铁矿杂质的呈现出各种各样的黄色含铜矿杂质的呈现出各种各样的绿色铜铁杂质都含的呈现出蓝色也有部分呈现出红色……这些五颜六色的灯散落在地上是一条七彩的河流。
赵武听到了良霄的感慨转过头去回答良霄：“你记得齐桓公与管仲的对答吗？”
良霄知道赵武询问的是哪段话——齐桓公与管仲彼此之间的对答多了管仲执政几十年每天和齐桓公说不少话但只有一段话被齐国太史郑重其事的记录在《史书》书里并常常被后来的管仲学理论继承者引用。
那段话恰好符合现在的情景。
当时齐桓公有点扭捏的问管仲：“我喜欢奢华的生活喜欢一切美好的东西这种习惯对国家有没有妨碍？”
管仲的回答是：“没有妨碍只要你得到这一切花的都是自己的钱不仅对国家经济没有妨碍反而能够使经济昌盛。”
春秋早期的管仲当然说不出什么“消费刺激就业率、增加税收”的话但他话的意思大约是这样的——只要你的东西都是花钱买到的怎么会对国家有害呐？咱齐国人不仇富爱过什么样的生活纯属个人爱好大肆消费对国家经济没有妨碍反而能刺激经济繁荣。
纵观管仲一生经常挥舞经济大棒的管仲时刻在纵容着齐桓公的享受他还充分的利用齐桓公的爱好来操纵各国时尚以此对各国进行经济掠夺。例如他对鲁国、对楚国、对中山国进行的经济打击计划无不利用了国君的爱好做掩护。
管仲如此操作的时候整个世界还没有经济学概念但管仲之后地球社会依然延续着管仲在春秋时代总结出来的规律：凡是强国必定像海绵吸水一样吸纳着周围国家的财富消耗着远比周围国家多得多的资源。比如现代美国它们就消费着全球70%的消费品所以它们是当之无愧的世界第一强国而世界其它强国其国力的强弱也是按照消费榜上的排名而依次排列的。
国家强大是源于强大的消费能力——这一朴素的经济学概念贯穿了整个地球的文明史。而管仲是 -->>
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