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这是人世间基本的规律。失去公平公正环境的楚国即使所有的楚国人都知道这一点他们也无可奈何只能看着自己的国家一天天的被新起强国剥夺一切、占有一切然后衰落下去。”
赵武深吸一口气轻声说：“楚国的衰落不能怪别人全是它自己折腾的。所以这次媾和我并不担心一个衰落的楚国不肯承认条约。因为在那种情况下明知道自己逐渐走向衰落却依旧连基本的信誉都要抛弃那么楚国必将会更加衰落。
这次媾和条约是如此书写的下次面对一个更衰败的楚国我们的条约必将更苛刻所以我期望楚国能不遵守眼下这份条约而且我相信：楚国确实会不遵守这份条约——为此我已经将下一份条约准备好了！”
说罢赵武随意的摆摆手细声细气的说：“我们这次媾和都是在做表面工作都是做给列国诸侯看的是做给历史看的虽然明知道条约不会遵守但我们每个人都有自己的职责请让我们各自履行自己的职责为天下做个榜样吧。”
伯州犁悚然面色他整一整衣冠将腰间的玉佩清理了一下隆重的以大礼拜谢赵武：“执政如此郑重其事的交代我伯州犁怎敢不遵守您的命令谨慎的对待这次媾和谈判。”
直起腰来在伍举的目瞪口呆中伯州犁用一个晋国人的身份不见外的感慨：“我真羡慕赵氏能够拥有程罂与公孙杵臼这两个家臣我也真羡慕能够重用程罂与公孙杵臼的赵庄主（指赵武的父亲赵朔）。我听说武子曾经夸耀伯乐说：千里马常有而伯乐不常有。看来赵庄主就是伯乐啊他于贫寒之中简拔程罂与公孙杵臼才埋下了赵氏重新崛起的种子。”
慨叹良久频频叹息之后曾经是晋国著名贤人的伯州犁悠然神往：“程罂与公孙杵臼该是什么样的才能啊一个慷慨赴死引开周围仇视的目光；一个忍辱负重教导赵氏继承人多年枉费我在晋国享有贤人的名声多年但面对程罂与公孙杵臼的往事简直的羞愧抬不起头来。”
不只伯州犁在程罂与公孙杵臼面前抬不起头来其后两千五百年历史中整个中华民族在这两位忠义之人面前都抬不起头来这两个人简直像一座丰碑让后人无法超越无法仰视。
伍举在一旁惊叹良久也感慨说：“公平、公正！程罂是怎么想到了这一点？精辟啊。没有了‘公平公正’存在的世界谁还有奋斗努力的心思？我当初不是为了追求一个公正的待遇要求一个公平竞争的机会曾经想离国而去但现在我虽然回来了可我得到了公正的待遇了吗？”
伯州犁与伍举惊叹不已。他们确实应该惊叹赵武说的这番话不是他自己的智慧是整个西方历史学家数百年的集体努力。在“马太效应”提出之后整个西方历史学家都在思考历史上的强国是如何衰落下去的他们明明占有了弱者一切的利益但他们却依旧被其它人取代……
历史学家最终得出了结论：当社会失去了公平以至于各阶层可是板结当官的永远是“官二代”发财的永远是“富二代”社会资源都被瓜分、划分好势力范围禁止庶民进入于是“穷二代”只能继续做“穷三代”庶民的努力无法获得相应的回报如此国中人才开始用脚投票——“楚才晋用”强者理所当然衰落下去了。
而所谓公平的机会大约说的是“契约精神”说的更直白一点就是：按劳付酬——每个人付出了相应的劳动就应该得到报酬而不是“说你能行你就能行不行也行；说你不行你就不行行也不行——不服不行！”
楚国的状况就是后者。面对赵武掀起的社会改革浪潮楚国在生存竞争中逐渐落后了。而随着时间的推移晋国会越发的强大楚国将继续衰落但直到它灭亡的那一刻楚国依然要强烈的维护统治阶层的利益所以屈原才会得到历史上的不公正待遇——逃亡到吴国的伍子胥曾尖锐指出：“楚执政众而乖”意思是楚国执政更换的很快每次换一个新执政都选择无赖坐那个位子。
赵武说这番话时虽然细声细语但神态当中却带着不可一世的骄傲他确实值得骄傲当他说这话的时候中原大地只剩下一个“王”了——楚国愿意媾和的基础是满足赵武的首要条件：楚王去王号。
接下来进行的谈判是楚国这位封君的大臣与伯主国大臣之间的事——即：卿与卿之间的会谈。赵武作为伯主国“冢宰（意为管家当时称为执政）”出场则楚国必须排出自己的令尹才符合标准。
楚国前任执政是子木子木不幸阵亡后历史脱开了原先的轨迹公子围（子围）成了新任的令尹——此时子围头上还有另一个官衔：楚国大司马（三军统帅、国防部长）。但他这时拒绝出面那么赵武不得不退下来让符合级别待遇的其他人跟伯州犁、伍举商谈条约细则。
列国统帅在金顶亭上讨论一番之后都认为对于楚国下一任国君来说公子围是最凶猛的毒药现在公子围政权与军权一把抓今后楚国想不动乱都很难。
基于这种觉悟联军统帅对协议能否达成显得很不热心他们个个归心似箭准备等到晋国的援军到了之后开始逐批开拔……在大家的殷殷期望当中张趯与祈午走马上任两人倒是不慌不忙严格的履行自己的职责很认真的洽谈着盟约中的每一个措词。
此时历史已经严重的脱离了原先的轨迹原来历史当中晋楚第二次“弭兵之盟”已经不存在了取而代之的是赵武的“城下之盟”。而这份“城下之盟”是祈午与张趯通过艰难的谈判争取来的。
赵武本来期望一份“入盟”但他也知道入盟杀伤力太大浪漫多情的楚国人在国家灭亡之后还发出了“楚虽三户亡秦必楚”的呐喊。面对这个不屈的民族赵武还是稍稍做出了让步他一路叫嚷着要得到一份“入盟”最终得到一份“城下之盟”他已经很满意了……怎么也得给楚国人留点面子是吧。
张趯与祈午谈判的很艰苦楚国方面明知道将来被牺牲的伯州犁与伍举态度严谨几乎是寸步不让条约上每一个词句的字眼他们都要争论结果条约的草案也大大脱离了原来的史实。
这份条约充满了赵武式的风格在春秋人看来它简直是一首饶舌歌曲喋喋不休的将每一个字眼都陈列上去以图堵塞所有的漏洞。中华民族的文字也因为这份条约而向前迈了一大步——一百年后的孔夫子时代中国总共有一千三百个字这份条约上却出现了很多新词使得词汇量突破了两千大关 -->>
这是人世间基本的规律。失去公平公正环境的楚国即使所有的楚国人都知道这一点他们也无可奈何只能看着自己的国家一天天的被新起强国剥夺一切、占有一切然后衰落下去。”
赵武深吸一口气轻声说：“楚国的衰落不能怪别人全是它自己折腾的。所以这次媾和我并不担心一个衰落的楚国不肯承认条约。因为在那种情况下明知道自己逐渐走向衰落却依旧连基本的信誉都要抛弃那么楚国必将会更加衰落。
这次媾和条约是如此书写的下次面对一个更衰败的楚国我们的条约必将更苛刻所以我期望楚国能不遵守眼下这份条约而且我相信：楚国确实会不遵守这份条约——为此我已经将下一份条约准备好了！”
说罢赵武随意的摆摆手细声细气的说：“我们这次媾和都是在做表面工作都是做给列国诸侯看的是做给历史看的虽然明知道条约不会遵守但我们每个人都有自己的职责请让我们各自履行自己的职责为天下做个榜样吧。”
伯州犁悚然面色他整一整衣冠将腰间的玉佩清理了一下隆重的以大礼拜谢赵武：“执政如此郑重其事的交代我伯州犁怎敢不遵守您的命令谨慎的对待这次媾和谈判。”
直起腰来在伍举的目瞪口呆中伯州犁用一个晋国人的身份不见外的感慨：“我真羡慕赵氏能够拥有程罂与公孙杵臼这两个家臣我也真羡慕能够重用程罂与公孙杵臼的赵庄主（指赵武的父亲赵朔）。我听说武子曾经夸耀伯乐说：千里马常有而伯乐不常有。看来赵庄主就是伯乐啊他于贫寒之中简拔程罂与公孙杵臼才埋下了赵氏重新崛起的种子。”
慨叹良久频频叹息之后曾经是晋国著名贤人的伯州犁悠然神往：“程罂与公孙杵臼该是什么样的才能啊一个慷慨赴死引开周围仇视的目光；一个忍辱负重教导赵氏继承人多年枉费我在晋国享有贤人的名声多年但面对程罂与公孙杵臼的往事简直的羞愧抬不起头来。”
不只伯州犁在程罂与公孙杵臼面前抬不起头来其后两千五百年历史中整个中华民族在这两位忠义之人面前都抬不起头来这两个人简直像一座丰碑让后人无法超越无法仰视。
伍举在一旁惊叹良久也感慨说：“公平、公正！程罂是怎么想到了这一点？精辟啊。没有了‘公平公正’存在的世界谁还有奋斗努力的心思？我当初不是为了追求一个公正的待遇要求一个公平竞争的机会曾经想离国而去但现在我虽然回来了可我得到了公正的待遇了吗？”
伯州犁与伍举惊叹不已。他们确实应该惊叹赵武说的这番话不是他自己的智慧是整个西方历史学家数百年的集体努力。在“马太效应”提出之后整个西方历史学家都在思考历史上的强国是如何衰落下去的他们明明占有了弱者一切的利益但他们却依旧被其它人取代……
历史学家最终得出了结论：当社会失去了公平以至于各阶层可是板结当官的永远是“官二代”发财的永远是“富二代”社会资源都被瓜分、划分好势力范围禁止庶民进入于是“穷二代”只能继续做“穷三代”庶民的努力无法获得相应的回报如此国中人才开始用脚投票——“楚才晋用”强者理所当然衰落下去了。
而所谓公平的机会大约说的是“契约精神”说的更直白一点就是：按劳付酬——每个人付出了相应的劳动就应该得到报酬而不是“说你能行你就能行不行也行；说你不行你就不行行也不行——不服不行！”
楚国的状况就是后者。面对赵武掀起的社会改革浪潮楚国在生存竞争中逐渐落后了。而随着时间的推移晋国会越发的强大楚国将继续衰落但直到它灭亡的那一刻楚国依然要强烈的维护统治阶层的利益所以屈原才会得到历史上的不公正待遇——逃亡到吴国的伍子胥曾尖锐指出：“楚执政众而乖”意思是楚国执政更换的很快每次换一个新执政都选择无赖坐那个位子。
赵武说这番话时虽然细声细语但神态当中却带着不可一世的骄傲他确实值得骄傲当他说这话的时候中原大地只剩下一个“王”了——楚国愿意媾和的基础是满足赵武的首要条件：楚王去王号。
接下来进行的谈判是楚国这位封君的大臣与伯主国大臣之间的事——即：卿与卿之间的会谈。赵武作为伯主国“冢宰（意为管家当时称为执政）”出场则楚国必须排出自己的令尹才符合标准。
楚国前任执政是子木子木不幸阵亡后历史脱开了原先的轨迹公子围（子围）成了新任的令尹——此时子围头上还有另一个官衔：楚国大司马（三军统帅、国防部长）。但他这时拒绝出面那么赵武不得不退下来让符合级别待遇的其他人跟伯州犁、伍举商谈条约细则。
列国统帅在金顶亭上讨论一番之后都认为对于楚国下一任国君来说公子围是最凶猛的毒药现在公子围政权与军权一把抓今后楚国想不动乱都很难。
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此时历史已经严重的脱离了原先的轨迹原来历史当中晋楚第二次“弭兵之盟”已经不存在了取而代之的是赵武的“城下之盟”。而这份“城下之盟”是祈午与张趯通过艰难的谈判争取来的。
赵武本来期望一份“入盟”但他也知道入盟杀伤力太大浪漫多情的楚国人在国家灭亡之后还发出了“楚虽三户亡秦必楚”的呐喊。面对这个不屈的民族赵武还是稍稍做出了让步他一路叫嚷着要得到一份“入盟”最终得到一份“城下之盟”他已经很满意了……怎么也得给楚国人留点面子是吧。
张趯与祈午谈判的很艰苦楚国方面明知道将来被牺牲的伯州犁与伍举态度严谨几乎是寸步不让条约上每一个词句的字眼他们都要争论结果条约的草案也大大脱离了原来的史实。
这份条约充满了赵武式的风格在春秋人看来它简直是一首饶舌歌曲喋喋不休的将每一个字眼都陈列上去以图堵塞所有的漏洞。中华民族的文字也因为这份条约而向前迈了一大步——一百年后的孔夫子时代中国总共有一千三百个字这份条约上却出现了很多新词使得词汇量突破了两千大关 -->>
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