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第二百四十六章 大战前的古典祈祷式
余昧这么一说赵武倒是恍然大悟他在看春秋这段历史的时候常常感到惊讶比如春秋人扁鹊其活动的年代超过两百年而干将莫邪也是如此有记录的干将莫邪活动的年份也超越两百年以上。如果这些名号记录的是一个人的活跃年份的话那么这几个人的寿命超过两百年春秋人如此高寿很让现代人感觉不可思议。
但如果这些名号说的不是一个人只是一个组织或者一个行业世代相传的称号的话那就可以理解了。
“风胡子不在城中那么欧冶子的技艺究竟高超到如何程度很期待啊”赵武眺望着楚国郢都转身下达命令：“盘点军械把所有的新式铠甲与新式武器分发下去让士兵们全面换装并接受相应训练告诉士兵们这场战斗会很漫长、很艰苦。”
其实余昧说错了楚王的冶炼中心并不在郢都欧冶子等人也不在郢都他们在棠溪。楚王建立在棠溪上的冶炼中心是我国历史上第一个兵器制造中心……不过对这些赵武并不关心。
十五日月圆。这夜晋军与楚军都没有安睡。
春秋时代有“晦日莫战”的传统说的是没有月亮的月初与月末时间不适合发动战争。十日前双方约战的日子就是一个“晦日”赵武不加思索的选择“十五”这天这天夜晚圆月当空此时双方开战就是打着这场战争迁延至深夜的主意。
“今夜不知有多少血色染上月亮”启明星逐渐升起的时候赵武背着手对晋国军官说着如上的话。
军制改革后晋国军官的铠甲服色整齐了很多如今旅一级的军官都排列在元帅大帐前耐心等着太阳升起他们的肩头将星闪烁——按照新军制旅长肩头镶嵌的是一个弯月标志借鉴斯巴达的首席百夫长制度首席旅长肩膀上的月亮是两枚而师长则是日、月、星三种标志齐备。
旅长已经是大夫一级了按照晋国新的军制一名旅长的薪水相当于一百名国人的纳税额这份薪水非常丰厚以至于他们置办得起价格高昂的板式胸甲优质的赵氏钢剑还有数名仆兵帮助他们打点军械。而他们肩头的军官标志也是银子做成的如今这些银做的徽记擦得锃亮随着冉冉升起的阳光这些徽记被印染的通红一片。
当太阳跃出地平线的时候晋国的巫师挥舞着手中的权杖开始带领军官们祈祷还有数名巫师头戴鬼神面具在晨曦下翩翩起舞他们用舞蹈祈福并祈求最后留在战场的是晋人——春秋时代讲究礼仪最后留在战场的那个人意味着他取得了战场的控制权也就意味着他是胜利者。
在巫师们的祈祷声中几名头戴猛兽面具的司命（鼓号手）走到赵武身侧将硕大的牛角号以及锃亮的青铜号就在唇边鼓足了腮帮子吹出了一声悠长的号角。就在这声号角响起的同时对面楚军也同样吹响了牛角号与此同时郢都的城门打开了。
晋军的号角响过之后四下里鼓声响成一片各军师旅用鼓声回应着中军的号角——此时晋国旅长以上的军官都在中军帐前参加集体祈祷于是晋国的军队就在下层武士（虎贲士）的带领下开始点燃了第一缕炊烟。
晋国人埋锅做饭了此时赵武的大帐前他随军携带的厨师们也提着大大小小的小炭炉走进高级军官的队列他们在军官队列的间隙中放下小炭炉为小炭炉添加几块新的石炭（煤）而后鼓足腮帮吹红了炉火紧接着在炉火上架起了平底锅开始熬煮肉汤。
巫师们依旧在舞蹈着在他们的吹奏乐中联军各级将领领着自己所属国家的高级武士走入场中联军当中郑军的统帅子产站在左手的列队首位鲁国的统帅叔孙豹站在右手的队列第一位上——郑国是春秋第一霸鲁国是公爵这两个国家按照惯例将位于联军席位的首席。
郑国子产的肩下是宋军统帅向戎——宋国也是公爵如果郑国人不在场那么宋国将是这列队伍的首席。
卫国统帅某某紧跟着鲁军统帅进入场中卫国的爵位也很高但因为赵武不待见衰落的卫国所以卫国沦落了它现在站在什么席位没有人关心。
诸侯国的统帅分列左右站在属于自己的小饭桌后面赵武从左吴国国君余昧从右两人相对着走入场中——吴国国君头上有个自称的王位他是僭王虽然中原政权不承认他的王号但作为晋国特意扶持吴国的一个战略赵武给予了他恰当的尊重让吴国国君与自己并排入场双方的小饭桌并排设立于诸侯之前。
诸侯国的统帅都在自己的饭桌后站立巫师们在众人面前穿梭舞蹈不停的往将领身上泼洒着香料与细盐——这也是新诞生的习惯。以往巫师们替将领们祈福往将领身上洒的是细灰。这些年来赵氏种植的香料又大盛其道巫师们改为泼洒香料或者向燃烧的火堆投掷香料以便辛香气味能够引起神的注意并提醒神关注他们的祈祷。
至于细盐这应该是侯晋的功劳赵武几次把探索的触角伸向沿海为了打破齐国对食盐的垄断他开始在海边设立囤殖点并指导屯垦人员建设盐田后来侯晋开始主持沿海的开发他没能捕到巨鲲倒是把赵氏的盐业开发弄上了轨道如今赵氏海田里生产的细盐洁白细腻巫师们见了心中喜欢于是将上古时代对食盐的重视利用起来复兴了祈祷仪式中向人身上撒盐祈福的习俗。
每一位接受巫师祈福的将领都躬身向巫师们致谢不久炭炉上的鼎锅沸腾起来首席祭司举着一个硕大的羊皮袋打开袋口将羊皮袋里的牛奶倒入汤锅而后撒上盐香料用长柄木勺搅动着香气逐渐的蒸腾起来。
古人认为盐代表利润中国本土诞生的道教到现代还有往人身上撒盐作为祈福的仪式巫师们将盐撒入牛奶而后加入面粉香料煮成一锅汤糊用小碗盛放着送到一个个将领面前在巫师的大声祈祷中将领们冲太阳举起了手中的银碗将热乎乎的汤饮入肚中。
稍停厨师们端过来三只烤熟的三牲赵武走下场去亲手持刀为将领们分食与此同时几片麦饼也装在盘子中递到各位将领桌上除了麦饼之外还有一碗汤一碟咸菜及切成三角状的、黄乎乎的莫名物质。
联军中的其他将领显然早已经吃过晋国的大餐他们熟练的掰开麦饼将掰碎的麦饼泡入热汤中。还有些人用刀子切割那黄乎乎的物体直接将其涂抹在麦饼上大口大口的啃着唯独余昧第一次参加这样的中原聚会他有点担心自己出丑不敢动桌上的餐饭一直等到赵武 -->>
第二百四十六章 大战前的古典祈祷式
余昧这么一说赵武倒是恍然大悟他在看春秋这段历史的时候常常感到惊讶比如春秋人扁鹊其活动的年代超过两百年而干将莫邪也是如此有记录的干将莫邪活动的年份也超越两百年以上。如果这些名号记录的是一个人的活跃年份的话那么这几个人的寿命超过两百年春秋人如此高寿很让现代人感觉不可思议。
但如果这些名号说的不是一个人只是一个组织或者一个行业世代相传的称号的话那就可以理解了。
“风胡子不在城中那么欧冶子的技艺究竟高超到如何程度很期待啊”赵武眺望着楚国郢都转身下达命令：“盘点军械把所有的新式铠甲与新式武器分发下去让士兵们全面换装并接受相应训练告诉士兵们这场战斗会很漫长、很艰苦。”
其实余昧说错了楚王的冶炼中心并不在郢都欧冶子等人也不在郢都他们在棠溪。楚王建立在棠溪上的冶炼中心是我国历史上第一个兵器制造中心……不过对这些赵武并不关心。
十五日月圆。这夜晋军与楚军都没有安睡。
春秋时代有“晦日莫战”的传统说的是没有月亮的月初与月末时间不适合发动战争。十日前双方约战的日子就是一个“晦日”赵武不加思索的选择“十五”这天这天夜晚圆月当空此时双方开战就是打着这场战争迁延至深夜的主意。
“今夜不知有多少血色染上月亮”启明星逐渐升起的时候赵武背着手对晋国军官说着如上的话。
军制改革后晋国军官的铠甲服色整齐了很多如今旅一级的军官都排列在元帅大帐前耐心等着太阳升起他们的肩头将星闪烁——按照新军制旅长肩头镶嵌的是一个弯月标志借鉴斯巴达的首席百夫长制度首席旅长肩膀上的月亮是两枚而师长则是日、月、星三种标志齐备。
旅长已经是大夫一级了按照晋国新的军制一名旅长的薪水相当于一百名国人的纳税额这份薪水非常丰厚以至于他们置办得起价格高昂的板式胸甲优质的赵氏钢剑还有数名仆兵帮助他们打点军械。而他们肩头的军官标志也是银子做成的如今这些银做的徽记擦得锃亮随着冉冉升起的阳光这些徽记被印染的通红一片。
当太阳跃出地平线的时候晋国的巫师挥舞着手中的权杖开始带领军官们祈祷还有数名巫师头戴鬼神面具在晨曦下翩翩起舞他们用舞蹈祈福并祈求最后留在战场的是晋人——春秋时代讲究礼仪最后留在战场的那个人意味着他取得了战场的控制权也就意味着他是胜利者。
在巫师们的祈祷声中几名头戴猛兽面具的司命（鼓号手）走到赵武身侧将硕大的牛角号以及锃亮的青铜号就在唇边鼓足了腮帮子吹出了一声悠长的号角。就在这声号角响起的同时对面楚军也同样吹响了牛角号与此同时郢都的城门打开了。
晋军的号角响过之后四下里鼓声响成一片各军师旅用鼓声回应着中军的号角——此时晋国旅长以上的军官都在中军帐前参加集体祈祷于是晋国的军队就在下层武士（虎贲士）的带领下开始点燃了第一缕炊烟。
晋国人埋锅做饭了此时赵武的大帐前他随军携带的厨师们也提着大大小小的小炭炉走进高级军官的队列他们在军官队列的间隙中放下小炭炉为小炭炉添加几块新的石炭（煤）而后鼓足腮帮吹红了炉火紧接着在炉火上架起了平底锅开始熬煮肉汤。
巫师们依旧在舞蹈着在他们的吹奏乐中联军各级将领领着自己所属国家的高级武士走入场中联军当中郑军的统帅子产站在左手的列队首位鲁国的统帅叔孙豹站在右手的队列第一位上——郑国是春秋第一霸鲁国是公爵这两个国家按照惯例将位于联军席位的首席。
郑国子产的肩下是宋军统帅向戎——宋国也是公爵如果郑国人不在场那么宋国将是这列队伍的首席。
卫国统帅某某紧跟着鲁军统帅进入场中卫国的爵位也很高但因为赵武不待见衰落的卫国所以卫国沦落了它现在站在什么席位没有人关心。
诸侯国的统帅分列左右站在属于自己的小饭桌后面赵武从左吴国国君余昧从右两人相对着走入场中——吴国国君头上有个自称的王位他是僭王虽然中原政权不承认他的王号但作为晋国特意扶持吴国的一个战略赵武给予了他恰当的尊重让吴国国君与自己并排入场双方的小饭桌并排设立于诸侯之前。
诸侯国的统帅都在自己的饭桌后站立巫师们在众人面前穿梭舞蹈不停的往将领身上泼洒着香料与细盐——这也是新诞生的习惯。以往巫师们替将领们祈福往将领身上洒的是细灰。这些年来赵氏种植的香料又大盛其道巫师们改为泼洒香料或者向燃烧的火堆投掷香料以便辛香气味能够引起神的注意并提醒神关注他们的祈祷。
至于细盐这应该是侯晋的功劳赵武几次把探索的触角伸向沿海为了打破齐国对食盐的垄断他开始在海边设立囤殖点并指导屯垦人员建设盐田后来侯晋开始主持沿海的开发他没能捕到巨鲲倒是把赵氏的盐业开发弄上了轨道如今赵氏海田里生产的细盐洁白细腻巫师们见了心中喜欢于是将上古时代对食盐的重视利用起来复兴了祈祷仪式中向人身上撒盐祈福的习俗。
每一位接受巫师祈福的将领都躬身向巫师们致谢不久炭炉上的鼎锅沸腾起来首席祭司举着一个硕大的羊皮袋打开袋口将羊皮袋里的牛奶倒入汤锅而后撒上盐香料用长柄木勺搅动着香气逐渐的蒸腾起来。
古人认为盐代表利润中国本土诞生的道教到现代还有往人身上撒盐作为祈福的仪式巫师们将盐撒入牛奶而后加入面粉香料煮成一锅汤糊用小碗盛放着送到一个个将领面前在巫师的大声祈祷中将领们冲太阳举起了手中的银碗将热乎乎的汤饮入肚中。
稍停厨师们端过来三只烤熟的三牲赵武走下场去亲手持刀为将领们分食与此同时几片麦饼也装在盘子中递到各位将领桌上除了麦饼之外还有一碗汤一碟咸菜及切成三角状的、黄乎乎的莫名物质。
联军中的其他将领显然早已经吃过晋国的大餐他们熟练的掰开麦饼将掰碎的麦饼泡入热汤中。还有些人用刀子切割那黄乎乎的物体直接将其涂抹在麦饼上大口大口的啃着唯独余昧第一次参加这样的中原聚会他有点担心自己出丑不敢动桌上的餐饭一直等到赵武 -->>
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