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向认为老师这段话太富含哲理了。但他又担心季札张着乌鸦嘴四处乱说败坏了盟会气氛导致什么不详——春秋人对这点格外敏感所以叔向早已有准备的守候在列国卿大夫的席位等季札张开乌鸦嘴他恰如其分的出现赶紧批驳季札的评论。
    季札是贵族他对音乐的评价引导了此后两千余年的音乐评价策略。在他之后人们往往给音乐添加许多政治因素比如《广陵散》讲的是中国四大刺客“要离”刺杀“庆正”的事曲调壮观激烈后来的人则按照季札的音乐评价体系认为《广陵散》赞颂了以下犯上有“凌君”的企图。如果默许这种音乐的流行是在变相鼓励老百姓对上位者的欺诈进行反抗不利于社会和谐因此《广陵散》被人为扼杀。
    与《广陵散》同样命运的还有《羽衣霓裳舞》、《后庭花》等等一代名曲而在现代还有邓丽君歌曲被禁的例子。这也使得中国音乐的传承屡屡出现断代。许多前朝的音乐都被认为是“不祥之音”结果每朝每代的音乐都要从原始蒙昧状态中重新起步。为此赵武在这里特地提出了一个论点:音乐与政治无关!亡国是由多种因素造成的唯独不包含音乐因素。
    这个道理非常堂皇正气驳的季札无话可说。
    早先季札做出否定评价时因为欣赏郑、卫音乐列国诸卿都埋藏起了面孔。现在他们感到精神一振连一向跟赵武不对气的卫献公也频频点头——此前的他被季札否定了本国音乐弄得很没面子现在赵武这话一说他也无暇顾及自己与赵武的仇恨了赶紧说:“没错没错亡国不是音乐导致的从来就没有什么音乐能使国家灭亡的……”

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