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第一百六十八章 不自量力的结局
稍后韩赵俩人走回大子光的战车上韩起亲自执鞭为大子光驾车（御戎）赵成作为大子光的车右陪大子光聊天——作为一国君位的继承人大子光配的起这份荣耀。
车队行进在晋国的田野上这时已经是夏收收割过的田野上只剩下麦秆金灿灿的一片散发着稻谷的芬芳。
这一片土地属于韩氏与魏氏的领地它是一个大平原处处是开发完善的农田。等穿过魏氏领地就来到栾氏所在的曲沃——听这个名字就知道这是一片肥沃的土地。
栾氏的领主武装是首先回国的有了充足青壮劳力的栾氏他们的农田整理的比韩氏还要干净整洁如今麦田里正在忙着进行播种这种播种属于二次耕作播下的一部分是经济作物另一部分则是二季稻。
对比韩氏领地的半茬麦秆韩起微微摇着头对田苏抱怨：“苏农为国之本你虽然忙着在公卿之间为我家族争夺权益可家族的农耕你也要管一管啊看看栾氏栾盈那小子都播种了吗我们的田地还没有收拾好。”
田苏坦然的回答：“主光是埋头耕作农田能有多少收益？主这次大掠齐国而还带回来的财物足够我们五到十年耕作的价值。再说我韩氏缺粮吗？我听说赵氏今年大丰收粮食多的谷仓都搁不下前段时间东郭离还问我韩氏需不需要粮草。我已经答应他用部分战利品购买赵氏的粮食主上要多少粮食我把韩氏的谷仓全部装满也花不了多少钱。”
春秋时代粮食是战略物资甚至一国之内家族之间也不愿相互出售多余的粮食。但韩氏背靠赵武这个疯狂改良粮种的专业种田的人士确实不用为粮食发愁。
韩起回头瞥了一眼身后战车上的赵武转头对田苏说：“赵武子在齐国的时候跟我说赵氏的麦田打算陆续执行休耕计划。他说是因为土地有多少力量那是固定的过去地上一年种植一季粮食现在一年种植两季地力呈现枯竭的趋势他们的产量是在逐年下滑的所以赵武子打算明年让三分之一的田地进行休耕。
他还跟我说打算在那些休耕的田地上散播粪液以养田……啊如此一来赵氏明年的产量量至少下降三分之一另外农田撒播上粪我不知道赵武子打算恶心谁但撒粪之后第一年的稻种我是不打算从赵氏购买的我觉得有点恶心臭烘烘的。
这样算起来赵武子那里有两年粮食产量无法供应我韩氏所以即使我们装满了粮仓韩氏明年的粮食也不能供应充足啊。”
田苏马上回答：“休耕？上古的时候似乎有这种说法说是休耕有利于恢复粮食产量……赵武子真是富裕啊随随便便就决定三分之一的农田休耕但其实我们做到了他们前面。
今年我韩氏大部分劳力都出战了农田等于荒芜了一季然后我们用齐国的战利品购买赵氏的粮食我们的田地等于提前一年进行休耕。至于主上说粮食不够的问题——我韩氏离虎牢城最近今年戎守虎牢的是魏氏通过魏氏在虎牢城购粮也不是什么大问题啊。”
就这样一行人走走聊聊悠闲的进入国都。大军穿过棘门之后韩氏士兵调头南下解散回家赵氏士兵转身北上也往自己的家里赶随后赵武与韩起身边只剩了自己的精锐卫队他们在荀吴、魏绛的欢迎下进入国都向国君献俘。
这次赵武的坚持让晋国获得了巨大的利益不仅齐国屈服了晋国还在黄河南岸获得了一大片实际领土此外军队还从晋国捋回了大量的技术工人晋国贵族都眼巴巴的望着赵武的战利品等待国君做出分配。
其实晋平公是个小娃娃与其说他做出分配不如说分配方案是范匄与赵武商量的——以国君的名义最终确立的分配方案是：赵武获得黄河南岸新占齐国领地的二分之一作为自己的新封地其余家族分享了剩下的一半不予分配的四分之一土地归国君直属。
至于俘虏的五千家齐国俘虏赵氏、韩氏各自拿走一千家参战三国分走五百家但他们需要从这五百家中献出一百家来作为征税上交晋国。此后国君拿走一百家其余参战各家则按照出战人口数量以及职位高低经过一番均衡重新分配下去。
分配完战利品祭奠完太庙赵武按照惯例献出了自己使用的弓箭这张弓由国君封存在太庙象征国君收回了军队的指挥权。而后范匄牵着赵武的手走出太庙环顾左右志得意满的询问：“前年迁延之役时我在黄河岸边上问叔孙豹——古人有句话叫做‘死而不朽’什么意思？……你猜他怎么回答？”
赵武装糊涂：“这么重大的话题……我早晨起来还没有漱口不敢轻易回答啊。”
范匄哈哈大笑答：“当时叔孙豹也不愿回答我但我继续追问说：‘我们家在虞以前就是陶唐氏在商朝是豕韦氏周朝是唐、杜两氏现在晋国最强大我们又在晋国是士氏（法官世家）我们这个家族是不是不朽？你猜……算了你不用猜我来告诉你叔孙豹的回答——
叔孙豹当时说：我曾经听说过‘不朽’这个词你刚才所说的那些还不叫不朽这叫‘世禄’家族世代做官而已这还不是‘不朽’。鲁国从前有个大夫叫做臧文仲他死之后他的话还能世代流传这才是不朽。我还听说啊：人生最高的境界是树立德行让万代敬仰其次是建立功业供国民怀念其次是留下言论供后人传颂。
能做到这些历经多长时间都不会被废弃这才是真正的‘不朽’。至于您刚才说的也就是保留了祖上的姓氏守住了宗庙使祖先能够得到祭祀这样的家族每个国家都有。并不是官越大钱越多就能不朽。’”
而叔孙豹的“不朽”论述被后人称为“三不朽”世代流传结果叔孙豹也因此而不朽。范匄除了在论述三不朽时稍稍提及它的名字其他时间无人在意范匄是谁？
哪三不朽？《左传》原文是：豹闻之大上有“立德”其次有“立功”其次有“立言”虽久不废此之谓“不朽”。
稍停范匄又问：“在我任期上打服了齐国如果我能再度讨伐秦国迫使楚国屈服那么我是否就可以‘不朽’了？”
赵武思考了一下恭敬的回答：“齐国是大国这次我们肢解了齐国将齐国的国库搬空将熟练的技术人口牵走齐国恐怕四五十年恢复不过来。而秦国畏惧与我们交战如果再派一支军队过去示威一下我估计秦人也会屈服的。
下面是楚国了楚国 -->>
第一百六十八章 不自量力的结局
稍后韩赵俩人走回大子光的战车上韩起亲自执鞭为大子光驾车（御戎）赵成作为大子光的车右陪大子光聊天——作为一国君位的继承人大子光配的起这份荣耀。
车队行进在晋国的田野上这时已经是夏收收割过的田野上只剩下麦秆金灿灿的一片散发着稻谷的芬芳。
这一片土地属于韩氏与魏氏的领地它是一个大平原处处是开发完善的农田。等穿过魏氏领地就来到栾氏所在的曲沃——听这个名字就知道这是一片肥沃的土地。
栾氏的领主武装是首先回国的有了充足青壮劳力的栾氏他们的农田整理的比韩氏还要干净整洁如今麦田里正在忙着进行播种这种播种属于二次耕作播下的一部分是经济作物另一部分则是二季稻。
对比韩氏领地的半茬麦秆韩起微微摇着头对田苏抱怨：“苏农为国之本你虽然忙着在公卿之间为我家族争夺权益可家族的农耕你也要管一管啊看看栾氏栾盈那小子都播种了吗我们的田地还没有收拾好。”
田苏坦然的回答：“主光是埋头耕作农田能有多少收益？主这次大掠齐国而还带回来的财物足够我们五到十年耕作的价值。再说我韩氏缺粮吗？我听说赵氏今年大丰收粮食多的谷仓都搁不下前段时间东郭离还问我韩氏需不需要粮草。我已经答应他用部分战利品购买赵氏的粮食主上要多少粮食我把韩氏的谷仓全部装满也花不了多少钱。”
春秋时代粮食是战略物资甚至一国之内家族之间也不愿相互出售多余的粮食。但韩氏背靠赵武这个疯狂改良粮种的专业种田的人士确实不用为粮食发愁。
韩起回头瞥了一眼身后战车上的赵武转头对田苏说：“赵武子在齐国的时候跟我说赵氏的麦田打算陆续执行休耕计划。他说是因为土地有多少力量那是固定的过去地上一年种植一季粮食现在一年种植两季地力呈现枯竭的趋势他们的产量是在逐年下滑的所以赵武子打算明年让三分之一的田地进行休耕。
他还跟我说打算在那些休耕的田地上散播粪液以养田……啊如此一来赵氏明年的产量量至少下降三分之一另外农田撒播上粪我不知道赵武子打算恶心谁但撒粪之后第一年的稻种我是不打算从赵氏购买的我觉得有点恶心臭烘烘的。
这样算起来赵武子那里有两年粮食产量无法供应我韩氏所以即使我们装满了粮仓韩氏明年的粮食也不能供应充足啊。”
田苏马上回答：“休耕？上古的时候似乎有这种说法说是休耕有利于恢复粮食产量……赵武子真是富裕啊随随便便就决定三分之一的农田休耕但其实我们做到了他们前面。
今年我韩氏大部分劳力都出战了农田等于荒芜了一季然后我们用齐国的战利品购买赵氏的粮食我们的田地等于提前一年进行休耕。至于主上说粮食不够的问题——我韩氏离虎牢城最近今年戎守虎牢的是魏氏通过魏氏在虎牢城购粮也不是什么大问题啊。”
就这样一行人走走聊聊悠闲的进入国都。大军穿过棘门之后韩氏士兵调头南下解散回家赵氏士兵转身北上也往自己的家里赶随后赵武与韩起身边只剩了自己的精锐卫队他们在荀吴、魏绛的欢迎下进入国都向国君献俘。
这次赵武的坚持让晋国获得了巨大的利益不仅齐国屈服了晋国还在黄河南岸获得了一大片实际领土此外军队还从晋国捋回了大量的技术工人晋国贵族都眼巴巴的望着赵武的战利品等待国君做出分配。
其实晋平公是个小娃娃与其说他做出分配不如说分配方案是范匄与赵武商量的——以国君的名义最终确立的分配方案是：赵武获得黄河南岸新占齐国领地的二分之一作为自己的新封地其余家族分享了剩下的一半不予分配的四分之一土地归国君直属。
至于俘虏的五千家齐国俘虏赵氏、韩氏各自拿走一千家参战三国分走五百家但他们需要从这五百家中献出一百家来作为征税上交晋国。此后国君拿走一百家其余参战各家则按照出战人口数量以及职位高低经过一番均衡重新分配下去。
分配完战利品祭奠完太庙赵武按照惯例献出了自己使用的弓箭这张弓由国君封存在太庙象征国君收回了军队的指挥权。而后范匄牵着赵武的手走出太庙环顾左右志得意满的询问：“前年迁延之役时我在黄河岸边上问叔孙豹——古人有句话叫做‘死而不朽’什么意思？……你猜他怎么回答？”
赵武装糊涂：“这么重大的话题……我早晨起来还没有漱口不敢轻易回答啊。”
范匄哈哈大笑答：“当时叔孙豹也不愿回答我但我继续追问说：‘我们家在虞以前就是陶唐氏在商朝是豕韦氏周朝是唐、杜两氏现在晋国最强大我们又在晋国是士氏（法官世家）我们这个家族是不是不朽？你猜……算了你不用猜我来告诉你叔孙豹的回答——
叔孙豹当时说：我曾经听说过‘不朽’这个词你刚才所说的那些还不叫不朽这叫‘世禄’家族世代做官而已这还不是‘不朽’。鲁国从前有个大夫叫做臧文仲他死之后他的话还能世代流传这才是不朽。我还听说啊：人生最高的境界是树立德行让万代敬仰其次是建立功业供国民怀念其次是留下言论供后人传颂。
能做到这些历经多长时间都不会被废弃这才是真正的‘不朽’。至于您刚才说的也就是保留了祖上的姓氏守住了宗庙使祖先能够得到祭祀这样的家族每个国家都有。并不是官越大钱越多就能不朽。’”
而叔孙豹的“不朽”论述被后人称为“三不朽”世代流传结果叔孙豹也因此而不朽。范匄除了在论述三不朽时稍稍提及它的名字其他时间无人在意范匄是谁？
哪三不朽？《左传》原文是：豹闻之大上有“立德”其次有“立功”其次有“立言”虽久不废此之谓“不朽”。
稍停范匄又问：“在我任期上打服了齐国如果我能再度讨伐秦国迫使楚国屈服那么我是否就可以‘不朽’了？”
赵武思考了一下恭敬的回答：“齐国是大国这次我们肢解了齐国将齐国的国库搬空将熟练的技术人口牵走齐国恐怕四五十年恢复不过来。而秦国畏惧与我们交战如果再派一支军队过去示威一下我估计秦人也会屈服的。
下面是楚国了楚国 -->>
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