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明。
然而防城能凑出三百甲士却是在《春秋》当中大书特书的英勇事件。
这三百甲士服装并不统一其中高级武士家境富裕穿着赵氏援助的军用板式青铜甲而下层武士穿着从赵城流传下来的、棒球队员使用的柳甲（木甲）……然而这好歹是三百名全副装甲的武士当这些人雄赳赳气昂昂集合在防城城门时臧坚看了很满意他指着三勇士向臧武仲解释：“我们鲁国一向与赵氏亲厚所以能凑齐三百副赵氏铠甲这在鲁国公卿当中已经很不容易了。
主上请放心齐国虽然大军围城但他们还没有准备与晋国翻脸我防城突然出现三百个穿着赵氏铠甲的武士齐国人拿不定主意恐怕不敢拦截……”
臧坚的预测果然正确。
三百甲士簇拥着臧武仲的战车——赵氏马车不紧不慢的走出防城。一路上他们在刻意模仿晋国军队那种刻板的追求队列齐整以及不慌不忙的神态。对面的齐军见到这种现象愣了他们大眼瞪小眼的望着这支鲁军用散步姿态穿过他们的阵营……
在《春秋》的记述中经常见到大军围城时某些勇士以散步姿态穿过敌营的描述——这并不奇怪越是纪律严明的军队越讲究“令行禁止”也就是说：士兵没接到命令禁止私自出去。
见到鲁国人穿越围城的部队先期接触他们的齐军士兵不知所措——如果他们自己出击违反了军令不说万一有战损算谁的？
拿不定主意的齐国人派出传令兵去请示军队统帅这位传令兵是用脚走路的。他在行进的同时穿越敌营的勇士也在行进等齐国传令兵汇报了本军元帅敌人也差不多走出本军的营寨即使统帅毫不犹豫下令拦截等这位传令兵走到阵地前沿通知出击部队调遣……估计敌人已经穿出整个营寨了。
论起来这时代军队的主动进攻精神大约只有赵武属下那支卑鄙无耻、不讲究战场礼节的、专门贪占小便宜的军队才会做出“先拿下、后请示”的狂妄举动。
不过无论怎么说能够孤身穿越数万军队那也需要绝顶的勇气——在数千数万的目光注视下要镇定自如的保持正常步伐缓缓前进那不是一般人干的。现代许多人走上讲台的时候面对四五十个人的目光都已经口干舌燥了。
鲁国这些人确实是勇士他们平静的穿过了齐国的十里大营。臧武仲在成功后擦了把汗感慨说：“齐国人居然不敢进攻我们这群衣甲驳杂的人……其实我们伪装晋国人伪装的并不成功晋国人向来讲究整齐像这样不整齐的‘花衣’队列大概只有赵武子穷困的时候才做的出来。”
郰叔纥回答：“这样做才对了！赵氏的辅兵衣甲混乱而他们的商队从来就是由辅助兵担任护卫的。我们衣甲越是混乱越是像赵氏的商队护卫齐国人越是犹豫越让我们有更多的时间通过。”
三勇士当中其余二位使劲点头表示赞同郰叔纥的话。
臧武仲停了一下感慨：“霸主国的气势真是让人向往我们鲁国仅仅摆出赵氏商队的模样已经让齐国人不敢轻举妄动了这或许就是霸气吧……”
臧武仲是鲁国圣人“圣人”这个词在春秋意味着特别有智慧。但臧武仲说的这话说明他并没有彻底了解齐国人没做出反击的根本原因。这并不怪他。因为要想理解齐国人的反应迟钝需要从心理学以及信息学方面着手而在整个春秋战国时代虽然有层出不穷的智慧人士却没一个发觉其中的奥秘。
防城士兵的战车粼粼的走在冬天坚硬的地面上臧武仲回首眺望这时在齐鲁大平原上已经见不到人影活动除了背后的齐国军队。齐国人声势浩大已经让鲁国百姓惊恐逃亡现在附近的城邦已经开始闭城坚守野地里没有胆敢私自活动的百姓。
臧武仲在这样的氛围下被三百勇士一路护送到旅松——日光之下并无新事百年后温泉关上斯巴达三百勇士面对二十万波斯军队坦然无惧。而现在三百名鲁国勇士提前展示出类似温泉关战事的勇气镇定自若的穿过了二十万的齐军大营。
这还没完臧武仲在旅松城门口与迎接的鲁国官员寒暄数句随行的三百勇士却不愿意进城他们躬身向臧武仲告辞：“主上防城守卫薄弱我们这三百人离开之后防城甲士数量不够万一齐军攻城恐怕百姓会因为家主的离开而战斗意识不强烈所以请家主允许我们回去保卫自己的家园。”
明。
然而防城能凑出三百甲士却是在《春秋》当中大书特书的英勇事件。
这三百甲士服装并不统一其中高级武士家境富裕穿着赵氏援助的军用板式青铜甲而下层武士穿着从赵城流传下来的、棒球队员使用的柳甲（木甲）……然而这好歹是三百名全副装甲的武士当这些人雄赳赳气昂昂集合在防城城门时臧坚看了很满意他指着三勇士向臧武仲解释：“我们鲁国一向与赵氏亲厚所以能凑齐三百副赵氏铠甲这在鲁国公卿当中已经很不容易了。
主上请放心齐国虽然大军围城但他们还没有准备与晋国翻脸我防城突然出现三百个穿着赵氏铠甲的武士齐国人拿不定主意恐怕不敢拦截……”
臧坚的预测果然正确。
三百甲士簇拥着臧武仲的战车——赵氏马车不紧不慢的走出防城。一路上他们在刻意模仿晋国军队那种刻板的追求队列齐整以及不慌不忙的神态。对面的齐军见到这种现象愣了他们大眼瞪小眼的望着这支鲁军用散步姿态穿过他们的阵营……
在《春秋》的记述中经常见到大军围城时某些勇士以散步姿态穿过敌营的描述——这并不奇怪越是纪律严明的军队越讲究“令行禁止”也就是说：士兵没接到命令禁止私自出去。
见到鲁国人穿越围城的部队先期接触他们的齐军士兵不知所措——如果他们自己出击违反了军令不说万一有战损算谁的？
拿不定主意的齐国人派出传令兵去请示军队统帅这位传令兵是用脚走路的。他在行进的同时穿越敌营的勇士也在行进等齐国传令兵汇报了本军元帅敌人也差不多走出本军的营寨即使统帅毫不犹豫下令拦截等这位传令兵走到阵地前沿通知出击部队调遣……估计敌人已经穿出整个营寨了。
论起来这时代军队的主动进攻精神大约只有赵武属下那支卑鄙无耻、不讲究战场礼节的、专门贪占小便宜的军队才会做出“先拿下、后请示”的狂妄举动。
不过无论怎么说能够孤身穿越数万军队那也需要绝顶的勇气——在数千数万的目光注视下要镇定自如的保持正常步伐缓缓前进那不是一般人干的。现代许多人走上讲台的时候面对四五十个人的目光都已经口干舌燥了。
鲁国这些人确实是勇士他们平静的穿过了齐国的十里大营。臧武仲在成功后擦了把汗感慨说：“齐国人居然不敢进攻我们这群衣甲驳杂的人……其实我们伪装晋国人伪装的并不成功晋国人向来讲究整齐像这样不整齐的‘花衣’队列大概只有赵武子穷困的时候才做的出来。”
郰叔纥回答：“这样做才对了！赵氏的辅兵衣甲混乱而他们的商队从来就是由辅助兵担任护卫的。我们衣甲越是混乱越是像赵氏的商队护卫齐国人越是犹豫越让我们有更多的时间通过。”
三勇士当中其余二位使劲点头表示赞同郰叔纥的话。
臧武仲停了一下感慨：“霸主国的气势真是让人向往我们鲁国仅仅摆出赵氏商队的模样已经让齐国人不敢轻举妄动了这或许就是霸气吧……”
臧武仲是鲁国圣人“圣人”这个词在春秋意味着特别有智慧。但臧武仲说的这话说明他并没有彻底了解齐国人没做出反击的根本原因。这并不怪他。因为要想理解齐国人的反应迟钝需要从心理学以及信息学方面着手而在整个春秋战国时代虽然有层出不穷的智慧人士却没一个发觉其中的奥秘。
防城士兵的战车粼粼的走在冬天坚硬的地面上臧武仲回首眺望这时在齐鲁大平原上已经见不到人影活动除了背后的齐国军队。齐国人声势浩大已经让鲁国百姓惊恐逃亡现在附近的城邦已经开始闭城坚守野地里没有胆敢私自活动的百姓。
臧武仲在这样的氛围下被三百勇士一路护送到旅松——日光之下并无新事百年后温泉关上斯巴达三百勇士面对二十万波斯军队坦然无惧。而现在三百名鲁国勇士提前展示出类似温泉关战事的勇气镇定自若的穿过了二十万的齐军大营。
这还没完臧武仲在旅松城门口与迎接的鲁国官员寒暄数句随行的三百勇士却不愿意进城他们躬身向臧武仲告辞：“主上防城守卫薄弱我们这三百人离开之后防城甲士数量不够万一齐军攻城恐怕百姓会因为家主的离开而战斗意识不强烈所以请家主允许我们回去保卫自己的家园。”