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了诸侯国的怨气。
紧接着《道路法》、《度量衡统一法》、《减税令》相继颁布晋国国内的怨气也得到减轻。而经过这次得不偿失的全国动员悼公似乎更加成熟了在军事上面悼公不再插手听任几位将领做出安排——几位将领的安排是：军队维持原状不变。
由此败军之将士鲂也得到留任。
当年秋上军与下军按照计划出击郑国以吸引楚国增援这次出击晋国在勉为其难的面对晋国依旧咄咄逼人的攻势疲惫不堪的楚国人这次没有出兵与此同时东方的齐国正在用疯狂的速度消化着新占领的莱、吕两国。
时光在赵武的忙碌当中眨眼来到秋季各地进入秋收了赵武公私两便的出行一边巡视自己的领地一边检查着新法令实行的情况。
晋国是军国主义国家军国主义国家的老百姓刻板到令人发指他们能一丝不苟的执行上面的命令但如果上面没有命令他们就不知所措了比如今年上面没有发布征税得命令结果大多数官员都感到：生活失去了目标。
霍城守霍达就是这样的一个人他这几天老是坐到城头晒太阳天天在心里祈求：“神啊给我一个指令吧哪怕是随便一个指令也好过这样无所事事的日子。”
也许是霍达感动了上苍他的祈祷见效了——远处地平线上出现一幅旗帜紧接着更多的旗帜露了出来再下来士兵冒出了头颅、肩膀、四肢……那是一支车队。
霍达眯着眼睛看了一会儿兴奋的跳了起来：“都起来有活干了上面派人来了……神啊感谢你答应我的祈求我终于得到指令了。”
远处的车队渐渐走近旗面上的字清晰可见——红底黑字“赵”。
只是那面旗帜光秃秃的没有贵族相应的装饰物。
这是赵氏家主的旗帜——没错霍达认得。
不同于这时代其他领主赵武不喜欢用羽毛和猎物的尾巴来装饰旗帜。他打出的旗帜是纯正的一块红布上面用黑色的墨汁描绘出赵氏图腾然后简单的写上一个“赵”字——图腾由“叶公好龙”的那位叶公亲自手绘；字是赵武写的写得不好但这种楷书字体满世界独一份。
这种朴素的旗帜在赵武刚刚上位的时候家臣们还很赞赏不绝认为赵武这种做法符合赵氏低调的一贯作风。但当赵武登上卿位后家臣们又觉得这面旗帜过于简单了他们曾提议更换旗帜却受到赵武的强烈抵制他说：“知道其他人为啥非要用羽毛与野兽尾巴装饰旗面吗？他们的旗帜是用葛麻制作的这种旗帜上无法绣字也无法写字（葛麻渗透性比较强写的字容易字体扩散、变形）。
我们就不一样了我们的旗帜是棉布制作的从来‘技术等于美’我们的技术远远超于其他家族所以我们的旗帜无论多么朴素在美观上也要远远超越其他家族……再说我这不是等于‘广告’么我在为咱家族的织布业做广告让别人都知道咱家的布好要远远超越齐国……”
赵武这是强词夺理用羽毛和兽尾装饰的旗帜在中国汉语中叫做“旌夏”这才是汉语“旗帜”的本初意义——当然这也是原始社会留下的“氏族狩猎”痕迹……
赵氏的家臣终究没有说过自己的家主因为打什么旗号属于家主的权利因此赵武这面旗帜就被保留下来成了赵氏的经典标志——霍达一看那面光秃秃、什么装饰也没有的旌旗出现立刻知道：宗主又出巡了。
封建责任中领主下面的小封臣有接待家主的义务。霍达三年前成了赵氏的封臣在霍城有了一块不大不小土地见到家主出巡他一边派人回家通知家里准备饭菜……以及礼品一边叫上另外几个武士同时组织城卫士兵列队迎接领主。
陪赵武出游的是赵氏第一家臣（家老、伯卿）齐策、本家武士统领（称“教官”）师偃……这俩人霍达都认识此外师偃车上还有一个小童子见到霍达过来打招呼师偃指着车上的小童子招呼：“霍城守见一见少主‘成’。”
霍达赶紧行礼并依次向随行的武士们打招呼一圈招呼下来他重新回到了赵武的马车前说：“主家中已经备好了饭菜我来领路请主随我来。”
赵武随口问：“你们很清闲吗？”
霍达郁闷的回答：“是啊自从五年前主挥军报复了大戎、小戎霍城以北已经成了咱家的领地霍城作为‘军城（军事堡垒）’就彻底闲置了从此再无一人敢来骚扰农夫我等五年没有战斗还要天天戎守这日子还怎么过啊！哦也唯有打球的时候能够出一身汗其他时候只能晒太阳了。”
齐策插话：“霍城现在还安排五百驻军确实多了点不如调往太原或者通城。”
了诸侯国的怨气。
紧接着《道路法》、《度量衡统一法》、《减税令》相继颁布晋国国内的怨气也得到减轻。而经过这次得不偿失的全国动员悼公似乎更加成熟了在军事上面悼公不再插手听任几位将领做出安排——几位将领的安排是：军队维持原状不变。
由此败军之将士鲂也得到留任。
当年秋上军与下军按照计划出击郑国以吸引楚国增援这次出击晋国在勉为其难的面对晋国依旧咄咄逼人的攻势疲惫不堪的楚国人这次没有出兵与此同时东方的齐国正在用疯狂的速度消化着新占领的莱、吕两国。
时光在赵武的忙碌当中眨眼来到秋季各地进入秋收了赵武公私两便的出行一边巡视自己的领地一边检查着新法令实行的情况。
晋国是军国主义国家军国主义国家的老百姓刻板到令人发指他们能一丝不苟的执行上面的命令但如果上面没有命令他们就不知所措了比如今年上面没有发布征税得命令结果大多数官员都感到：生活失去了目标。
霍城守霍达就是这样的一个人他这几天老是坐到城头晒太阳天天在心里祈求：“神啊给我一个指令吧哪怕是随便一个指令也好过这样无所事事的日子。”
也许是霍达感动了上苍他的祈祷见效了——远处地平线上出现一幅旗帜紧接着更多的旗帜露了出来再下来士兵冒出了头颅、肩膀、四肢……那是一支车队。
霍达眯着眼睛看了一会儿兴奋的跳了起来：“都起来有活干了上面派人来了……神啊感谢你答应我的祈求我终于得到指令了。”
远处的车队渐渐走近旗面上的字清晰可见——红底黑字“赵”。
只是那面旗帜光秃秃的没有贵族相应的装饰物。
这是赵氏家主的旗帜——没错霍达认得。
不同于这时代其他领主赵武不喜欢用羽毛和猎物的尾巴来装饰旗帜。他打出的旗帜是纯正的一块红布上面用黑色的墨汁描绘出赵氏图腾然后简单的写上一个“赵”字——图腾由“叶公好龙”的那位叶公亲自手绘；字是赵武写的写得不好但这种楷书字体满世界独一份。
这种朴素的旗帜在赵武刚刚上位的时候家臣们还很赞赏不绝认为赵武这种做法符合赵氏低调的一贯作风。但当赵武登上卿位后家臣们又觉得这面旗帜过于简单了他们曾提议更换旗帜却受到赵武的强烈抵制他说：“知道其他人为啥非要用羽毛与野兽尾巴装饰旗面吗？他们的旗帜是用葛麻制作的这种旗帜上无法绣字也无法写字（葛麻渗透性比较强写的字容易字体扩散、变形）。
我们就不一样了我们的旗帜是棉布制作的从来‘技术等于美’我们的技术远远超于其他家族所以我们的旗帜无论多么朴素在美观上也要远远超越其他家族……再说我这不是等于‘广告’么我在为咱家族的织布业做广告让别人都知道咱家的布好要远远超越齐国……”
赵武这是强词夺理用羽毛和兽尾装饰的旗帜在中国汉语中叫做“旌夏”这才是汉语“旗帜”的本初意义——当然这也是原始社会留下的“氏族狩猎”痕迹……
赵氏的家臣终究没有说过自己的家主因为打什么旗号属于家主的权利因此赵武这面旗帜就被保留下来成了赵氏的经典标志——霍达一看那面光秃秃、什么装饰也没有的旌旗出现立刻知道：宗主又出巡了。
封建责任中领主下面的小封臣有接待家主的义务。霍达三年前成了赵氏的封臣在霍城有了一块不大不小土地见到家主出巡他一边派人回家通知家里准备饭菜……以及礼品一边叫上另外几个武士同时组织城卫士兵列队迎接领主。
陪赵武出游的是赵氏第一家臣（家老、伯卿）齐策、本家武士统领（称“教官”）师偃……这俩人霍达都认识此外师偃车上还有一个小童子见到霍达过来打招呼师偃指着车上的小童子招呼：“霍城守见一见少主‘成’。”
霍达赶紧行礼并依次向随行的武士们打招呼一圈招呼下来他重新回到了赵武的马车前说：“主家中已经备好了饭菜我来领路请主随我来。”
赵武随口问：“你们很清闲吗？”
霍达郁闷的回答：“是啊自从五年前主挥军报复了大戎、小戎霍城以北已经成了咱家的领地霍城作为‘军城（军事堡垒）’就彻底闲置了从此再无一人敢来骚扰农夫我等五年没有战斗还要天天戎守这日子还怎么过啊！哦也唯有打球的时候能够出一身汗其他时候只能晒太阳了。”
齐策插话：“霍城现在还安排五百驻军确实多了点不如调往太原或者通城。”