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    龙女有些不理解凑近了细细观察发现如今的无生老母有一股清冷感与之前降临在妇人身上的温柔慈和存在着较为明显的区别:“她看上去挺虚弱但神禁能管住么?要不寻一处秘境先将之看护起来……”
    李彦道:“放在身边我最安心。”
    龙女担心地道:“那她到底是善神还是恶神?倘若是恶神放在身边宝船也将暴露很危险的!”
    她如今已经习惯了船上的日子虽然渐渐有了勇气但还是不想打破生活的舒适圈当然更不希望身边有着一尊善恶不明的神祇。
    李彦道:“神祇无法用简单的善恶来评判所谓善恶其实是站在信徒的角度上还能分出有用和无用。”
    “愿意公正回馈信徒祈祷的就是有用的神祇在人们心中也是善神不回应信徒就是无用的神祇不过恶神的性质往往更加恶劣肆意加害信徒偏偏民间有邪神祭祀屡禁不止多走极端。”
    “而现在天地环境极端善神的土壤被进一步压缩作为一尊新兴神祇无生老母若为善神证明天地污秽之下只要祭祀诚心还是有希望的反之蕴化出恶神邪神也不奇怪……”
    龙女以前只是跟在观音菩萨身边对于这些区分还真的没有考虑过此时恍然道:“我明白了所以你才准备医治她无论是善是恶都可有所体现。”
    李彦点点头:“目前我已经有了一些猜测可惜还没有证据唯一的根据就是无脸的神像太少了调查还要继续不可妄加断言。”
    龙女看向不远处准备拉着灵芝草去种地的娃娃们:“让人参果出面便是它们之前从净坛使者处逃离不正是被无生老母收留?”
    李彦早有了考虑:“人参娃娃确实是有力的证人但不能用在此时……”
    七个人参娃娃自从被无生老母收留后大娃加害陆炳是陶仲文以天师之位逼迫二娃和七娃被送入关外给白莲教种田是白莲教邪祭逼迫无生老母都是身不由己的形象。
    这很令人生疑但七个娃娃对于这位曾经给过她们温暖的老母确实是抱有感情的再加上空白的时间段太多直接对峙效果必然不佳真要有鬼三言两语就被湖弄过去了。
    所以李彦关注的反倒是龙女话中的另一位:“你以八部天龙广力菩萨的身份让净坛使者认一认这位无生老母与天庭的王母娘娘到底有几分相似?”

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