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当年官制改革，刘志又在各州郡增设了学官，专门负责各地的学校和科举。
如今国内的读书风气更浓，也是时候将教育制度化了。
这日，刘志传召翰林院掌院胡广前来，提出了自己的设想。
胡广一向对办学之事十分赞成，此人在政事上虽然没什么主意，但在教育和选拔人才上却很是尽心尽力。
当年梁冀提拔他为太尉，纯粹就是看上了他胆小怕事的性格，后来刘志重新启用，也是因为他在学界的威望。
翰林院以学识为主，不用参与政治，对胡广来说，确实是再适合不过了。
这些年来，刘志给他的最大任务，就是维护科举考试，负责为朝廷选拔人才。
另外，让他负责带领一干文人，收集编撰先秦前汉以来的各种典籍。
这可是个功在当代利在千秋的大事件。
经过了秦代焚书坑儒，和汉武帝焚毁百家典籍，以及新莽之乱时候的战火，许多古籍都已经毁坏或者是失踪了。
来自后世的刘志，深知古代文化传承对于将来的重大意义，趁着自己如今有这个能力，及时的进行抢救性的发掘。
十几年来，在胡广的主持之下，这项浩瀚的工程也只完成了十之三四，不过随着参与的人越来越多，经验也更加充分，后面的速度将会大大加快。
汉代的大儒都流行自己开馆授徒，譬如马融一生收徒上万，最多的时候，同时有三千个学生。
胡广自然也不会例外，以他在儒林的威望，前来求学的士子多如过江之鲫。
当然也不是谁都有资格入他门下，必须经过特别的考核，要知道连陈蕃等人都是他的门生。
实际上，这也是另一种形式的民办学校，只是完全靠个人威望来维系，如果斯人已去，则学校就跟着烟消云散。
基本上跟手工业的师父带学徒是一个模式，好处是可以借用老师的人脉，进入仕途更顺利一些。
坏处是所学比较单一，毕竟只有一个老师，也就是说，只代表一家之言。
就刘志个人而言，他是不提倡这种办学方式的，一直鼓励以个人名义开办学校。
马融荣退之后，便听从号召，回乡创办了一所高等学府，因为他本身还是京师育才学校的名誉校长，对这种办学方式很熟悉。
所以依样画葫芦，一切照搬过去，复制出一所育才学校。
因为他帝王之师的名声，再加上确实是当世大儒，在整个学界号召力极强，所以短时间内许多名士风闻而至。
刘志甚至亲自挥笔赐下匾额，以资鼓励。
在治学方面，马融可以说是野心勃勃，他根本不满足于这一所学校，又资助他的弟子卢植，在其家乡涿郡也开办一所新式学校。
由于涿郡还在建设之中，所以便趁机将学校的建设也提上了日程，由国家出面帮其修建。
虽然这所学校目前还没有开学，但涿郡学校，却是几所育才学校中最上规模的。
在马融所有的弟子之中，若论学问，最出色的肯定是郑玄，但卢植是有名的神童，从小就追随马融学习。
后来马融门下弟子太多，懒得亲自教导，后期大部分的学生都是由卢植转授的。
因此若论群体教学经验，卢植肯定比郑玄强多了。
刘志对这所学校期许甚高，毕竟此时东北广阔的地域上，教育程度却远逊于中原。
希望涿郡的这所育才学校，将来能够带动整个东北方的学术氛围。
民办学校这个概念如今已经深入人心，在扬州和荆州，都已经有名士出面开办正规学校。
夏季的时候，刘志巡幸扬州就特意去参观了当地的官学和民办学校。
荆扬一带的学术氛围十分浓厚，才子辈出，与中原相比大有后浪压前浪的感觉。
当年刘志指示各地方政府开办的工读学校，虽然是以教授手工业为主，文化知识方面只具备扫盲目的。
认识一些常用字，再学一点简单的算数，并不教导高深的经史子集之类。
但即便这样，也起到了很大的积极作用，许多老师在民间发现一些天资聪颖的孩子之后，就会起了爱才之心，推荐给官学。
这使得一些贫苦人家的孩子，也有机会接触高等教育，十多年的时间过去了，从中涌现了不少优秀的人才。
这些人在整个科举考试中所占的百分比，虽然还是微乎其微，但由于都是些天之纵横之辈，往往成绩名列前茅。
他们的经历，流传于世，让乡野间的老百姓们津津乐道，也鼓励了更多的平民学子。
在此基础之上，刘志觉得全面实行初小教育的时机已经到了。
他想将这些遍布全国的工读学校，改成普通小学，学习内容也调整成以文化为主，手工业为辅。
而且还分为男班和女班，由于工读学校原本就有教授女子纺织、刺绣，以及其他手工业的班级，所以让女子上小学，还是有着广泛基础的。
当然，刘志也没打算搞什么男女平权之类的活动，只是让女子得到部分受教育的权利罢了。
至于将来社会发展起来之后，会不会顺应潮流出现这方面的呼声，那就不在他考虑范围之内了。
虽然他不打算放开女子进仕途的门槛，挑战封建制度，但却给了女子另一条道路，那就是更多的就业机会。
且不说全国范围内蓬勃发展的纺织业，其中所需要的工人大部分都是女性。
其他譬如制糖、酿醋、印染等等行业，也需要大量女工，而且汉朝本就不忌讳女子经商，唯一与现代有区别的是，在身份上必须要附庸于一名男性。
譬如某商的女儿或某商的妻子之类，现在工读学校的兴起，也使得一批女子走上了从师之路。
毕竟将女儿送去学艺，一般的家长还是不放心交给男性老师的。
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当年官制改革，刘志又在各州郡增设了学官，专门负责各地的学校和科举。
如今国内的读书风气更浓，也是时候将教育制度化了。
这日，刘志传召翰林院掌院胡广前来，提出了自己的设想。
胡广一向对办学之事十分赞成，此人在政事上虽然没什么主意，但在教育和选拔人才上却很是尽心尽力。
当年梁冀提拔他为太尉，纯粹就是看上了他胆小怕事的性格，后来刘志重新启用，也是因为他在学界的威望。
翰林院以学识为主，不用参与政治，对胡广来说，确实是再适合不过了。
这些年来，刘志给他的最大任务，就是维护科举考试，负责为朝廷选拔人才。
另外，让他负责带领一干文人，收集编撰先秦前汉以来的各种典籍。
这可是个功在当代利在千秋的大事件。
经过了秦代焚书坑儒，和汉武帝焚毁百家典籍，以及新莽之乱时候的战火，许多古籍都已经毁坏或者是失踪了。
来自后世的刘志，深知古代文化传承对于将来的重大意义，趁着自己如今有这个能力，及时的进行抢救性的发掘。
十几年来，在胡广的主持之下，这项浩瀚的工程也只完成了十之三四，不过随着参与的人越来越多，经验也更加充分，后面的速度将会大大加快。
汉代的大儒都流行自己开馆授徒，譬如马融一生收徒上万，最多的时候，同时有三千个学生。
胡广自然也不会例外，以他在儒林的威望，前来求学的士子多如过江之鲫。
当然也不是谁都有资格入他门下，必须经过特别的考核，要知道连陈蕃等人都是他的门生。
实际上，这也是另一种形式的民办学校，只是完全靠个人威望来维系，如果斯人已去，则学校就跟着烟消云散。
基本上跟手工业的师父带学徒是一个模式，好处是可以借用老师的人脉，进入仕途更顺利一些。
坏处是所学比较单一，毕竟只有一个老师，也就是说，只代表一家之言。
就刘志个人而言，他是不提倡这种办学方式的，一直鼓励以个人名义开办学校。
马融荣退之后，便听从号召，回乡创办了一所高等学府，因为他本身还是京师育才学校的名誉校长，对这种办学方式很熟悉。
所以依样画葫芦，一切照搬过去，复制出一所育才学校。
因为他帝王之师的名声，再加上确实是当世大儒，在整个学界号召力极强，所以短时间内许多名士风闻而至。
刘志甚至亲自挥笔赐下匾额，以资鼓励。
在治学方面，马融可以说是野心勃勃，他根本不满足于这一所学校，又资助他的弟子卢植，在其家乡涿郡也开办一所新式学校。
由于涿郡还在建设之中，所以便趁机将学校的建设也提上了日程，由国家出面帮其修建。
虽然这所学校目前还没有开学，但涿郡学校，却是几所育才学校中最上规模的。
在马融所有的弟子之中，若论学问，最出色的肯定是郑玄，但卢植是有名的神童，从小就追随马融学习。
后来马融门下弟子太多，懒得亲自教导，后期大部分的学生都是由卢植转授的。
因此若论群体教学经验，卢植肯定比郑玄强多了。
刘志对这所学校期许甚高，毕竟此时东北广阔的地域上，教育程度却远逊于中原。
希望涿郡的这所育才学校，将来能够带动整个东北方的学术氛围。
民办学校这个概念如今已经深入人心，在扬州和荆州，都已经有名士出面开办正规学校。
夏季的时候，刘志巡幸扬州就特意去参观了当地的官学和民办学校。
荆扬一带的学术氛围十分浓厚，才子辈出，与中原相比大有后浪压前浪的感觉。
当年刘志指示各地方政府开办的工读学校，虽然是以教授手工业为主，文化知识方面只具备扫盲目的。
认识一些常用字，再学一点简单的算数，并不教导高深的经史子集之类。
但即便这样，也起到了很大的积极作用，许多老师在民间发现一些天资聪颖的孩子之后，就会起了爱才之心，推荐给官学。
这使得一些贫苦人家的孩子，也有机会接触高等教育，十多年的时间过去了，从中涌现了不少优秀的人才。
这些人在整个科举考试中所占的百分比，虽然还是微乎其微，但由于都是些天之纵横之辈，往往成绩名列前茅。
他们的经历，流传于世，让乡野间的老百姓们津津乐道，也鼓励了更多的平民学子。
在此基础之上，刘志觉得全面实行初小教育的时机已经到了。
他想将这些遍布全国的工读学校，改成普通小学，学习内容也调整成以文化为主，手工业为辅。
而且还分为男班和女班，由于工读学校原本就有教授女子纺织、刺绣，以及其他手工业的班级，所以让女子上小学，还是有着广泛基础的。
当然，刘志也没打算搞什么男女平权之类的活动，只是让女子得到部分受教育的权利罢了。
至于将来社会发展起来之后，会不会顺应潮流出现这方面的呼声，那就不在他考虑范围之内了。
虽然他不打算放开女子进仕途的门槛，挑战封建制度，但却给了女子另一条道路，那就是更多的就业机会。
且不说全国范围内蓬勃发展的纺织业，其中所需要的工人大部分都是女性。
其他譬如制糖、酿醋、印染等等行业，也需要大量女工，而且汉朝本就不忌讳女子经商，唯一与现代有区别的是，在身份上必须要附庸于一名男性。
譬如某商的女儿或某商的妻子之类，现在工读学校的兴起，也使得一批女子走上了从师之路。
毕竟将女儿送去学艺，一般的家长还是不放心交给男性老师的。
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