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陈祎花了一周时间，画了一张国画版的院落效果图，经得汪士慎同意之后，开始施工。
至于购地，则直接被陈祎给省略了，钱家别院周围相当大的一片荒地，都属于钱家的。
而陈祎总算是体验了一把有钱人的快乐，将图纸直接甩给了跟钱家有关系的工匠头子，然后趁着施工的空档，求便宜老娘给自己找了个学玉雕的师父。
之所以找老娘陆氏，是因为钱二宝的外公家就是做玉器生意的，祖上据说能追溯到琢玉祖师爷陆子冈，的远房堂兄弟。
陆家的生意全在苏州，因此陈祎只能渡江南下。
这个时代，玉雕被称作琢玉，琢磨的琢。
虽然陈祎对古代的玉雕已经有了一定的了解，可进了陆家的玉雕作坊之后，还是被吓了一跳：十几个人坐在作坊里，摆着类似于脚踏缝纫机的工具，将上下摆动转换成转动，再作切割研磨……
作为老板的外甥，陈祎自然不用享受蹬“缝纫机”的酸爽，直接就可以开始学习。
学习的第一个阶段，了解玉。
“二宝少爷，在远古时代，玉是王者的象征……”
带陈祎的老师傅巴拉巴拉给陈祎讲了一大堆玉器的来历，说法跟后世那些炒作玉器的商家差不多。
接下来是，“玉德”。
玉有五德：“润泽以温，仁之方也；勰理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠不折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也。”
其实，陈祎更愿意相信，玉之所以被称为玉，是被某些人赋予了玉的属性。
安利过后，是辨玉。
在神州大地上，可以被称作玉的石头，有不下数十种，最常见的有四种：新疆的“和田玉”、河南南阳的“独山玉”、陕西西安的“蓝田玉”及辽宁岫岩的“岫玉”。
陈祎是一个工科男，喜欢追根究底：所有的玉石都可以被称作硅酸盐矿石，只不过因为硬度、密度和折光率不同，才分出高低贵贱。
辨玉对于有些内务府造办处制印工匠记忆的陈祎来说，并不是什么很麻烦的事情。
大师傅讲完之后，陈祎还微微有一点失落：没有翡翠的相关知识。
陈祎没有透视眼，因此希望可以了解一下翡翠的相关知识。
不过，可惜的是，翡翠在扬州这次不太受欢迎：硬度太高了，加工起来太麻烦。而且采购运输也比较麻烦，需要从遥远的云南运回来，要知道眼下西南边境并不太平。
辨玉之后是解玉，这个没什么技术含量：有壳的去壳，大块的切小块。
接下来是相玉：根据玉石原石的质地，选择最合适的造型。
最后才是琢玉：选择好了合适的造型，就可以画稿，再动手雕琢了……
大师傅倒是讲得挺细，可等陈祎听完之后，才明白了一件事：琢玉这事儿，全凭天赋。
一旁的大师傅见陈祎有点失落，笑着从一旁的桌子上拿过一本线装的书，递给陈祎。
翻开之后，陈祎才发现是一本造型图谱：图谱的存在倒是降低了琢玉这张技术的门槛儿，可要想成为大师，必要的天赋还是必不可少的。
纠结了好一阵子，陈祎决定先从简单的入手。
子冈牌，琢玉祖师爷发明的玉器造型，在玉牌子上雕上阳刻的文字，工艺跟制印差不多。
有了想法，陈祎就开始行动……
刚想动手，陈祎就发现暂时来不了：眼下所用的工具太坑爹了。
之后，陈祎跟着家里的商队跑了一趟江西，回来之后，鼓捣了一个多月，总算是弄出来一把勉强可以用的钨钢刀。
在大师傅看败家子儿式的足以杀死人的目光中，陈祎从一块石头上开始了自己的练习之旅。
不得不说，就算是简易的钨钢，硬度也是杠杠的，一刀下去，坚硬的大理石上就会出现一道很深的沟槽。
只是，陈祎才雕了两天石头，工坊的大师傅就看不下去了，给他找了两块解好的玉牌。不用说，人家的意思也很明显了：你别糟蹋神器了，还是糟蹋钱！
一个月之后，陈祎的琢玉之旅不得不告一段落：扬州那边带来口信，汪士慎的宅子差不多快完工了。
陈祎只得在一群大师傅的一片叹息声中，带着复描好的玉雕图谱上了船。
新房落成，汪士慎大宴亲朋好友。
在新宅里，陈祎见到了扬州八怪中最出名的郑燮郑板桥。
“扬州八怪之中，也就只剩下回家侍奉母亲的黄慎，还有眼下只是个小孩子的罗聘没有见过了！”
艺术家，宴会自然跟一般的读书人不太一样，虽然不是曲水流觞，可也得吟诗作对以示庆祝。
陈祎和便宜大哥钱宝生就只能干瞪眼了，这哥俩，一个是半吊子，一个对吟诗一窍不通。
一群人也知道哥俩的窘境，没多为难二人，只是笑呵呵地要求两人多喝几杯就行了。
“一群记仇的小老头！”
从居无定所变成了有家可依，汪士慎脸上终于有了笑容，即兴画了一张画。
席间宾主尽欢，歌声飘扬。
只是让陈祎觉得美中不足的是，汪士慎失明的那只左眼，实在是有点碍眼。
根据陈祎的判断，汪士慎得的应该是白内障，如果不出意外，另外一只应该很快也会变得一样。
虽然陈祎自认为自己的中医只学了个半吊子，可开几副补肝益肾明目的方子还是不成问题的。
得益于陈祎老道士的故事编得比较完美，接到药方之后，汪士慎就直接开始抓药了。
乾隆初年的药商还算有良心，虽然有些药材跟稀缺，可药效还是可以的。
喝了一个多月的药之后，汪士慎突然觉得黑漆漆的左眼睛里有了一丝的光亮。
这让汪士慎喜出望外：复明 -->>
陈祎花了一周时间，画了一张国画版的院落效果图，经得汪士慎同意之后，开始施工。
至于购地，则直接被陈祎给省略了，钱家别院周围相当大的一片荒地，都属于钱家的。
而陈祎总算是体验了一把有钱人的快乐，将图纸直接甩给了跟钱家有关系的工匠头子，然后趁着施工的空档，求便宜老娘给自己找了个学玉雕的师父。
之所以找老娘陆氏，是因为钱二宝的外公家就是做玉器生意的，祖上据说能追溯到琢玉祖师爷陆子冈，的远房堂兄弟。
陆家的生意全在苏州，因此陈祎只能渡江南下。
这个时代，玉雕被称作琢玉，琢磨的琢。
虽然陈祎对古代的玉雕已经有了一定的了解，可进了陆家的玉雕作坊之后，还是被吓了一跳：十几个人坐在作坊里，摆着类似于脚踏缝纫机的工具，将上下摆动转换成转动，再作切割研磨……
作为老板的外甥，陈祎自然不用享受蹬“缝纫机”的酸爽，直接就可以开始学习。
学习的第一个阶段，了解玉。
“二宝少爷，在远古时代，玉是王者的象征……”
带陈祎的老师傅巴拉巴拉给陈祎讲了一大堆玉器的来历，说法跟后世那些炒作玉器的商家差不多。
接下来是，“玉德”。
玉有五德：“润泽以温，仁之方也；勰理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠不折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也。”
其实，陈祎更愿意相信，玉之所以被称为玉，是被某些人赋予了玉的属性。
安利过后，是辨玉。
在神州大地上，可以被称作玉的石头，有不下数十种，最常见的有四种：新疆的“和田玉”、河南南阳的“独山玉”、陕西西安的“蓝田玉”及辽宁岫岩的“岫玉”。
陈祎是一个工科男，喜欢追根究底：所有的玉石都可以被称作硅酸盐矿石，只不过因为硬度、密度和折光率不同，才分出高低贵贱。
辨玉对于有些内务府造办处制印工匠记忆的陈祎来说，并不是什么很麻烦的事情。
大师傅讲完之后，陈祎还微微有一点失落：没有翡翠的相关知识。
陈祎没有透视眼，因此希望可以了解一下翡翠的相关知识。
不过，可惜的是，翡翠在扬州这次不太受欢迎：硬度太高了，加工起来太麻烦。而且采购运输也比较麻烦，需要从遥远的云南运回来，要知道眼下西南边境并不太平。
辨玉之后是解玉，这个没什么技术含量：有壳的去壳，大块的切小块。
接下来是相玉：根据玉石原石的质地，选择最合适的造型。
最后才是琢玉：选择好了合适的造型，就可以画稿，再动手雕琢了……
大师傅倒是讲得挺细，可等陈祎听完之后，才明白了一件事：琢玉这事儿，全凭天赋。
一旁的大师傅见陈祎有点失落，笑着从一旁的桌子上拿过一本线装的书，递给陈祎。
翻开之后，陈祎才发现是一本造型图谱：图谱的存在倒是降低了琢玉这张技术的门槛儿，可要想成为大师，必要的天赋还是必不可少的。
纠结了好一阵子，陈祎决定先从简单的入手。
子冈牌，琢玉祖师爷发明的玉器造型，在玉牌子上雕上阳刻的文字，工艺跟制印差不多。
有了想法，陈祎就开始行动……
刚想动手，陈祎就发现暂时来不了：眼下所用的工具太坑爹了。
之后，陈祎跟着家里的商队跑了一趟江西，回来之后，鼓捣了一个多月，总算是弄出来一把勉强可以用的钨钢刀。
在大师傅看败家子儿式的足以杀死人的目光中，陈祎从一块石头上开始了自己的练习之旅。
不得不说，就算是简易的钨钢，硬度也是杠杠的，一刀下去，坚硬的大理石上就会出现一道很深的沟槽。
只是，陈祎才雕了两天石头，工坊的大师傅就看不下去了，给他找了两块解好的玉牌。不用说，人家的意思也很明显了：你别糟蹋神器了，还是糟蹋钱！
一个月之后，陈祎的琢玉之旅不得不告一段落：扬州那边带来口信，汪士慎的宅子差不多快完工了。
陈祎只得在一群大师傅的一片叹息声中，带着复描好的玉雕图谱上了船。
新房落成，汪士慎大宴亲朋好友。
在新宅里，陈祎见到了扬州八怪中最出名的郑燮郑板桥。
“扬州八怪之中，也就只剩下回家侍奉母亲的黄慎，还有眼下只是个小孩子的罗聘没有见过了！”
艺术家，宴会自然跟一般的读书人不太一样，虽然不是曲水流觞，可也得吟诗作对以示庆祝。
陈祎和便宜大哥钱宝生就只能干瞪眼了，这哥俩，一个是半吊子，一个对吟诗一窍不通。
一群人也知道哥俩的窘境，没多为难二人，只是笑呵呵地要求两人多喝几杯就行了。
“一群记仇的小老头！”
从居无定所变成了有家可依，汪士慎脸上终于有了笑容，即兴画了一张画。
席间宾主尽欢，歌声飘扬。
只是让陈祎觉得美中不足的是，汪士慎失明的那只左眼，实在是有点碍眼。
根据陈祎的判断，汪士慎得的应该是白内障，如果不出意外，另外一只应该很快也会变得一样。
虽然陈祎自认为自己的中医只学了个半吊子，可开几副补肝益肾明目的方子还是不成问题的。
得益于陈祎老道士的故事编得比较完美，接到药方之后，汪士慎就直接开始抓药了。
乾隆初年的药商还算有良心，虽然有些药材跟稀缺，可药效还是可以的。
喝了一个多月的药之后，汪士慎突然觉得黑漆漆的左眼睛里有了一丝的光亮。
这让汪士慎喜出望外：复明 -->>
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