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的凡人,按理说他们难以在神国里久呆。神国的“压强”非常巨大,就如深海一样,凡人没有特别的防护,很快就会灵魂爆裂或者蒸发。

    不过套着特别设计的神国防护服,或者呆在特别建造的庇护所里倒没问题,但终究不舒服。

    这些甘愿忍受不适的凡人,有些是希望在远征中开阔眼界,寻找道路的先锋,有些是对多元宇宙更感兴趣,希望获得更多知识的研究者。

    其中一个比较特别,她并不需要防护服,身上飘着无数玫瑰金光色的细带,戴着眼镜,正朝李奇和小红挥手。

    “导师!小红陛下!”

    她欢快的招呼着,李奇和小红微笑点头。

    眼镜娘魔法师艾妲,现在是那个谁的追随者,她身上的波塔线虫还没完全抽掉,仔细看那些玫瑰金细带,其实都是有生命的,那正是被那个谁、薇姬和卡琳联手改造的波塔线虫。

    之前李奇破解了奇丽和海瑟薇的波塔线虫后,救下艾妲就是顺手而为了。不过波塔线虫很有研究价值,要在人身上才会具现。在徵得艾妲的同意下,赤红诸神就把她当成了试验体,希望从波塔线虫身上发现更多与空间和燃素海有关的奥秘。

    艾妲也由此呆在了神国里,有卡琳的赤红生命之力维繫,她不仅行动如常,痛苦也大幅减轻了。被研究的过程中自己也成了研究员,到彻底抽出线虫的那一天,想必研究也就有了突破。

    李奇小红还有欧萝拉她们所在的地方,是整座神国的中心,就在内海南岸,原本的神座降下,成为一座小镇的中心。

    诸神和追随者们正在搭建的晶格魔方框架,也是为建造更多建筑做骨架,过程倒是跟凡人造房子没多大区别。

    见到李奇和小红加入,欧萝拉起身用手背擦擦并不存在的汗水,然后朝两人摆手,像赶闲杂人等似的道:“去去,别来掺合。这是我的爱情神殿,你们两个手牵手的过来算什么啊。”

    李奇很果断的丢开小红,凑到欧萝拉身边,腆着脸笑道:“这样就行了吧?”

    后面小红跺脚:“李奇你这个渣男!”

    “小红姐,去帮我搭月亮神殿!”

    “战神殿!”

    凯瑟琳和菲妮一左一右,挟着她走了。

    欧萝拉斜着眼说:“去陪着小红吧,毕竟是新妇嘛。”

    李奇不敢接这道送命题,看着正在忙碌的人群说:“这些人……有觉醒的迹象吗?”

    这个话题成功的转移了欧萝拉的注意力,毕竟这是赤红诸神目前最关心的问题。

    她微微皱起眉头:“是有一些迹象,但这些灵魂不可能简单的被一两个特质触动,等旌旗神殿建好了,说不定会有更明显的变化。”

    除了天使之外,还有若干凡人在劳动。

    他们被一层暗金光辉罩着,身影模糊,面目更看不清,只隐约能在轮廓上分辨出男女。

    这就是神国居民里的另一类,数目不多也就两三万,却牵动了所有神祇的心,时刻都在关注他们的动向。

    这些是从费共时代开始,李奇和小红就将其当作凡人被神祇奴役的终极形态的祈并者。

    众所周知,除了当初阿特拉斯之战里的个例,赤红神祇是不收祈并者的。

    但天堂山之战以及星海之战出了状况,无数赤红战士们牺牲,很多人的灵魂顽固的没有坠入大墓地,而是追溯着赤红神光而上,想升入赤红神国。

    那时候小红也不是独掌神国了,神国的管理由诸神共同决定,因为战况激烈,根本没功夫仔细讨论,仓促决议先收下再说。毕竟那时候不收,被天堂山之力浸染的话,反而会成为敌人。

    到了星海之战的时候,依旧有赤红战士的灵魂升上来,那时候情况更危急,只好照例处理。

    于是神国里就多了这些祈并者……

    赤红神国不是旧时代的神国,是诸神共掌,居于红网中枢,直接与赤红超凡者关联的存在。

    所以这些祈并者的形态也有了很大不同,就像现在这样,不再保留生前的形貌,只剩模糊轮廓。而他们那凝固的灵魂,也如一颗颗无价之宝的灵魂核晶,让赤联陷入到利益、伦理和道路的争论中。

    在不久前结束的费共全体扩大会议上,关于祈并者的讨论持续了好几天。

    到底认不认可祈并者这种形态,认可的话要怎么对待祈并者,祈并者的存在到底有没有违背大同主义的灵魂独立原则,以及对旧时代神祇的批判,这些问题的确非常棘手。

    最终还是以李奇为首的老同志们拿出了有力的论断,那就是实事求是。为此李奇和小红还联手写了一篇文章,题目是《在祈并者的问题上贯彻实事求是的原则》。

    “凡人不管有什么信仰,都无法抹灭生死之事,那是凡人,或者说所有智慧生灵的终极关怀。”

    “赤红大同主义者追求灵魂自由,所以不谈生死,这是错误的。”

    “赤红英灵的存在已经证明,在高维世界里,生死形态比纯物质世界要复杂得多,赤红大同主义其实已经介入到了生死之事里。”

    “生命在高维世界的呈现是多姿多彩的,生死转换与灵魂变化家常便饭,如果我们的大同主义必须回避这个课题,那就证明大同主义不是可以推之多元宇宙而皆准的真理。”

    “所以我们必须进行理论创新,将祈并者的存在纳入赤红大同主义,同时确立相应原则找到具体方法,让祈并者的存在与大同主义信仰根基并行不悖。”

    论述统一了思想,讨论也有了方向。

    扩大会议上大家达成了初步共识,那就是把祈并者等同于遗体捐献的话,符合大同主义革命精神,并不违背道路。

    这个共识也推动了之前搁置的议题重新启动,也即智灵的创造。

    露丝雅为首的智灵们将这两件事合为一体,理论与情感并举,说服了大家正视智灵作为全新生命族类的可能性和积极意义,而祈并者就相当于智灵的胚胎。 -->>

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