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丹炉山上有一险峰。
走过那狭长恐怖的玻璃桥后便来到了此处。
但玻璃桥的终点不在山巅，而是在半山腰的悬崖之上。
来到这座险峰之后，沿着盘山路向上爬，再过一座铁索吊桥。
这才是真正的险峰之巅。
来到这里，山景的画风忽然就变了。
那铁索吊桥之外，是商业感颇为强烈的景区，到处都是游客拍照参观。
这之内，则像是脱离了世俗，宛如那桃花源般，令人沉醉。
此处。
在外看似险峰。
身在其中，却觉得比想象中的宽阔得多。
和外头的景区截然不同。
险峰之上小径都没那么明显，俨然一片未经开发原始森林的模样。
满山高大常绿乔木，具有天地鬼斧神工之美誉的喀斯特地貌，到处都是水源，延绵不绝。
若是有心人细细留意，那山间溪水旁，甚至能看到仙鹤栖居于此。
不过此处已经到了丹炉峰极少有人来打扰之处，所以才能保持如此俊秀青翠的模样。
小道士自从上山学道之后，最爱的便是在山间走动。
没事来溪水边上看着鱼儿游荡，在森林里深呼吸，感受着大自然的美丽。
其实对于他们修道之人的心境稳固非常有利。
这也是为什么一般的寺庙道观基本都会建在深山之中，远离世俗，尘念才会减少。
不过今天。
小道士显然没有了继续看风景的心思，一路上又是呼喊又是奔跑，惊起了不少鸟兽。
一路飞奔到了一座断崖边上。
小道士这才停下来大口呼气。
“掌教！出大事了！”
断崖边，宁思真人正独对棋盘，仔细揣摩着这残局的解法。
对于他这种修道到了一定境界的人，已经没有太大的提升空间，而看这残局倒是一种磨练心境的好办法。
可今日，自己那小徒弟竟如此大声呼喊，惊扰了自己的思绪。
在脑海中演练了无数遍的棋局几乎是在瞬间便奔溃了。
一时间，宁思真人的眉头狠狠拧了起来。
“如此毛躁，成何体统！”
这丹炉山上的道观，名为文始观。
而他师徒二人正是在这文始观之中修行，自称为“文始道”。
文始道又有很多别名，例如隐仙派、犹龙派、楼观派、内丹派等。在界内名字众多。
不过他们文始派却是丹道界公认的大道。
其实这一点从他们自称为“文始道”而非“文始派”就足以可见。
这就是真传与外行的区别。
所谓名不正则言不顺。
古人对于命名一事可是非常讲究的。
就连老子在《道德经》的第一章就重点讲到了道和名的重要性。
道可道，非常道。
名可名，非常名。
历朝历代以来，任何一个道门的命名，都要带一个“道”字为自己证明。
以示自己是正宗、是真道、正道、嫡传。
例如天师道、太平道、全真道等等。
都是以一个“道”字，正道嫡传来自居的。
带了一个“道”字。
即我是真道、正道、大宗、嫡传黄老道。
我是根、我是本。
你们都是分支、别派、小宗、旁门。
你们是枝、你们是叶。
所以都是自称为“道”，而称呼其他派别为“派”，即便称对方为“道”，也不称呼对方的正名，而称呼他的俗名，以示蔑视。
历史记载，文始道源于老子。
练外丹修内丹。
但因秉承祖师教义，无门无派，故而所知人甚少！
故名“隐仙”，密、隐，而不知也。
但是就算如此，宁思真人还是格外看重所谓正门正道。
时刻都给徒弟灌输着本源的知识，恪守训诫。
见自家徒弟大呼小叫着跑来，半点以往自己教导的清静都无。
这丹炉山才开放了几年啊，这小徒弟从下山去搞宣传之后，心性真的是越来越不静了。
一时之间，宁思真人也是有点无奈。
开始怀疑起自己这过去的十数年来，是不是教了个榆木脑袋出来。
“詹言，你要知道。我们文始道，是正道，传自老子门下。虽然知者甚少，但我们也要以祖训傍身。”
“文始道的道义是什么？”
宁思真人淡定道。
他是铁了心要把自己这个小徒弟给纠正回来。
“贵本重神，澹然无为，清静自守，渡任虚无，遂物因应！”
詹言小道士非常熟练地把自家训诫背了下来。
从他自幼进入道观的第一天起，师父就教他背这二十字的训诫。
若是有所违背，就要罚。
十几年的修行下来，这二十个字仿佛是刻在了他骨子里一般，再也无法忘却。
“能背下来自然是好的，什么时候你能真正参悟其中奥义，你也就修行有成了，为师也就放心了。”
宁思真人长叹了一口气，端起茶杯从棋盘处起身，茗茶。
气定神闲地背对着徒弟，静看断崖外云起云落，云海翻涌。
这般心境，他自然也已经修行有成。
詹言小道士见师父不急不缓的模样，一时间也是有些焦虑。
虽然心里很担心师父再向以前那样说教自己一番后重罚自己。
但是今天这事关重大。
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丹炉山上有一险峰。
走过那狭长恐怖的玻璃桥后便来到了此处。
但玻璃桥的终点不在山巅，而是在半山腰的悬崖之上。
来到这座险峰之后，沿着盘山路向上爬，再过一座铁索吊桥。
这才是真正的险峰之巅。
来到这里，山景的画风忽然就变了。
那铁索吊桥之外，是商业感颇为强烈的景区，到处都是游客拍照参观。
这之内，则像是脱离了世俗，宛如那桃花源般，令人沉醉。
此处。
在外看似险峰。
身在其中，却觉得比想象中的宽阔得多。
和外头的景区截然不同。
险峰之上小径都没那么明显，俨然一片未经开发原始森林的模样。
满山高大常绿乔木，具有天地鬼斧神工之美誉的喀斯特地貌，到处都是水源，延绵不绝。
若是有心人细细留意，那山间溪水旁，甚至能看到仙鹤栖居于此。
不过此处已经到了丹炉峰极少有人来打扰之处，所以才能保持如此俊秀青翠的模样。
小道士自从上山学道之后，最爱的便是在山间走动。
没事来溪水边上看着鱼儿游荡，在森林里深呼吸，感受着大自然的美丽。
其实对于他们修道之人的心境稳固非常有利。
这也是为什么一般的寺庙道观基本都会建在深山之中，远离世俗，尘念才会减少。
不过今天。
小道士显然没有了继续看风景的心思，一路上又是呼喊又是奔跑，惊起了不少鸟兽。
一路飞奔到了一座断崖边上。
小道士这才停下来大口呼气。
“掌教！出大事了！”
断崖边，宁思真人正独对棋盘，仔细揣摩着这残局的解法。
对于他这种修道到了一定境界的人，已经没有太大的提升空间，而看这残局倒是一种磨练心境的好办法。
可今日，自己那小徒弟竟如此大声呼喊，惊扰了自己的思绪。
在脑海中演练了无数遍的棋局几乎是在瞬间便奔溃了。
一时间，宁思真人的眉头狠狠拧了起来。
“如此毛躁，成何体统！”
这丹炉山上的道观，名为文始观。
而他师徒二人正是在这文始观之中修行，自称为“文始道”。
文始道又有很多别名，例如隐仙派、犹龙派、楼观派、内丹派等。在界内名字众多。
不过他们文始派却是丹道界公认的大道。
其实这一点从他们自称为“文始道”而非“文始派”就足以可见。
这就是真传与外行的区别。
所谓名不正则言不顺。
古人对于命名一事可是非常讲究的。
就连老子在《道德经》的第一章就重点讲到了道和名的重要性。
道可道，非常道。
名可名，非常名。
历朝历代以来，任何一个道门的命名，都要带一个“道”字为自己证明。
以示自己是正宗、是真道、正道、嫡传。
例如天师道、太平道、全真道等等。
都是以一个“道”字，正道嫡传来自居的。
带了一个“道”字。
即我是真道、正道、大宗、嫡传黄老道。
我是根、我是本。
你们都是分支、别派、小宗、旁门。
你们是枝、你们是叶。
所以都是自称为“道”，而称呼其他派别为“派”，即便称对方为“道”，也不称呼对方的正名，而称呼他的俗名，以示蔑视。
历史记载，文始道源于老子。
练外丹修内丹。
但因秉承祖师教义，无门无派，故而所知人甚少！
故名“隐仙”，密、隐，而不知也。
但是就算如此，宁思真人还是格外看重所谓正门正道。
时刻都给徒弟灌输着本源的知识，恪守训诫。
见自家徒弟大呼小叫着跑来，半点以往自己教导的清静都无。
这丹炉山才开放了几年啊，这小徒弟从下山去搞宣传之后，心性真的是越来越不静了。
一时之间，宁思真人也是有点无奈。
开始怀疑起自己这过去的十数年来，是不是教了个榆木脑袋出来。
“詹言，你要知道。我们文始道，是正道，传自老子门下。虽然知者甚少，但我们也要以祖训傍身。”
“文始道的道义是什么？”
宁思真人淡定道。
他是铁了心要把自己这个小徒弟给纠正回来。
“贵本重神，澹然无为，清静自守，渡任虚无，遂物因应！”
詹言小道士非常熟练地把自家训诫背了下来。
从他自幼进入道观的第一天起，师父就教他背这二十字的训诫。
若是有所违背，就要罚。
十几年的修行下来，这二十个字仿佛是刻在了他骨子里一般，再也无法忘却。
“能背下来自然是好的，什么时候你能真正参悟其中奥义，你也就修行有成了，为师也就放心了。”
宁思真人长叹了一口气，端起茶杯从棋盘处起身，茗茶。
气定神闲地背对着徒弟，静看断崖外云起云落，云海翻涌。
这般心境，他自然也已经修行有成。
詹言小道士见师父不急不缓的模样，一时间也是有些焦虑。
虽然心里很担心师父再向以前那样说教自己一番后重罚自己。
但是今天这事关重大。
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