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既然日后行程已经定下，众人也就没有过多耽搁，很快收拾好行装各奔东西。 对九州仙家而言，说走就走，没有半点牵挂才是常态。 反正结成金丹后寿元漫长，只要不陨落，未来自有相见之机。 而开封城中的这座小院也被他们作为了一个中转的联络据点，暂时封存，日后若欲得知他人近况，便可来此地查看讯息。 萨真人特意命自己的护法神王灵官驻守在此，其人作为香火神祇，常年接受神霄派香火供奉，又同萨真人学习雷法，等闲治国之士都奈何不了他，足以保护好这座小院，不叫其中隐秘泄露给外人知晓。 王灵官随萨真人学道多年，隐然有改换根基，摆脱香火依赖的架势。 如今便是无有香火供奉也能独立存世很长一段时间。 而在分别之前，灵空长老曾特意招光济、丁檠过去，三人密谈了很长一段时间，而后光济两人方才告辞，一脸若有所思地走出屋中。 马钰好奇来问，二人只是微笑摇头不语，一副高深莫测的样子。 ...... 三月后，秦凤路，凤翔府。 秦凤路虽然府治位于秦州，不过凤翔府依然是此路中数一数二的的重要府州。 一来，本路的提点刑狱便位在本府，提刑掌管一路地区司法、刑狱、审问囚徒之事，并复查有关文书，有上书言奏之权，亦可监察一地官吏，乃是整个秦凤路法家之士的大本营。 二来，凤翔府下辖九县，其中眉县城外五十里处，便是当世儒家五宗之一的横渠先生讲学之处。 横渠先生同濂溪先生一般，皆是理学之祖，一身所学根源《易经》、孔孟，但其人亦有推陈出新，自开“气学”一脉，可谓之儒学宗师。 天下常有流言，倘若有百家修士能突破那数百年不曾出现的“平天下”之境的话，只可能是儒家五宗之一，哪怕是临川先生、醉翁、涑水先生这几位治国都要落后他们一头。 故而横渠先生所开创的横渠书院，也是天下有数的大书院之一，比其他百家治国所建者还要高出一头。 书院周围云树森森，水田漠漠，清疏淡雅间带有一股安贫乐道的意蕴，足见横渠先生闲居于此的气象。 书院前半部分是先生平日讲学所在，后半部分则是起居之处，自外界看来占地不是很广，但内中别有乾坤，八道水渠横分一片广袤大地，其上阡陌纵横，有不少乡人于其中劳作。 横渠先生本人也常携门下众弟子亲身下田，于耕种中行训诫之事。 这是他以《周礼》中所记，于自家所治一国中复现“井田制”的作法。 对于百家治国之士来说，自身功果所化的一方乾坤世界，便是他们验证自身学说最好的试验田。 “治国”之名，亦由此而来。 横渠八水验井田，尽显一派之祖的气魄。 肥沃田地尽头，几间小屋坐落于此，今日是月中十五，按《周礼·春官·胥》所记，乃是行释菜礼的时间。 横渠先生带领门下一众弟子，皆都深衣幅巾，以兔为醢，以菁为菹，再辅以枣栗之物，祭祀先圣先师。 大学始敦，皮弁祭菜，示敬道也。 清癯的老人一举一动间皆是庄严肃穆之意，直到整个仪典完成，才恢复了平日里的和煦儒雅模样。 横渠先生转过身来，看向几位弟子，语调温和道： “今日乃是释菜之日，如今仪礼已毕，便放你们一天假罢，明日再过来听讲。” 众位弟子闻言应了一声，各自散去。 这一批学子入门不久，都是家住眉县下辖村镇的普通百姓，其中还有部分穷苦人家靠着横渠先生无私分享出去的试验井田过活，如今得了一日假期，还要赶回家去做农事。 至于先生的其他弟子，大都走上仕途，平日里甚少能在横渠镇中见到他们。 目送这些弟子离开，老儒忽然心中有感，抬眼看向西方，视线穿透虚空，看到了一座西高东低的小山岗。 如今这座山岗上正有赤霞浮现，如黑暗中的篝火般染红一方苍穹，散发着凛然不可侵犯的神圣之意。 间或有神禽清鸣之声传出，悠扬悦耳，如笙似箫，又有一股王者威严，引得山中百鸟相鸣，经久不息。 横渠先生微微一愣，自言自语道： “那里是......岐山？” 老者面露凝重之色，想起了自己曾在涑水先生那里见过的一卷《汲冢纪年》残篇，其中的古老谶纬之言历历在目，被他轻声道出： “‘文王梦日月著其身，又鷟鸑鸣于岐山。孟春六旬，五纬聚房。后有凤凰衔书，游文王之都’，如今岐山生出异象，神禽啼鸣之声不绝于耳，莫非是那处凤鸣岐山的古迹发生了什么变化？ “还是说，是南麓的西周王陵？” 周朝王陵不封不树，谁也说不清楚那些个古代先王都埋葬在了什么地方。 但精研《周易》的横渠先生却是心中清楚，“凤鸣岐山”中的岐山之南，确实有周代大墓存在！ 再加上这一幕颇似传说中凤鸣岐山的异象，老人不由轻叹一声： “看来得过去瞅一瞅了，免得引出什么乱子......” 念头一动，足下升起一股云气，如大道之源，似万物之基，托着横渠先生便赶岐山方向赶去。 “天兴县中的那些个后辈，应该也有所察觉罢。” ...... 约莫半个时辰之前。 岐山县城西北不到二十里外。 光济和丁檠二人出现于此，望着眼前的小山岗，丁檠将信将疑道： “这就是传说中的凤凰山，凤鸣岐山之处？” 不怪他心生怀疑，实在是眼前这个小山岗平平无奇，毫无半点超凡脱俗之象。 说它是座山岗都算有些抬高，还不如叫个土岭来得恰当。 光济微笑道： “山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。你又着于外相了。” 丁檠撇了撇嘴： “还是觉得有些名不副实，亏得你我在岐山中找了那么久，险些循着山脉走向跑到六盘山中去，结果却在这么一处小土坡上。” 面前的山岗不过百余丈高，呈西北——东南走向，西高东底，恰如一只卧蟾，在当地人口中被称作蟾岭坡，没人记得它曾有过凤凰山之名。 这也是二人迟迟不得见的缘故之一。 “好事多磨嘛，你不是想借助此地可能存在的凤气使你肥遗分身更上一层楼，推动鹑鸟之相的演化吗？现在地方到了，还不快去？” 光济看向丁檠。 二人此行并非心血来潮，实则有前例 -->>
既然日后行程已经定下，众人也就没有过多耽搁，很快收拾好行装各奔东西。 对九州仙家而言，说走就走，没有半点牵挂才是常态。 反正结成金丹后寿元漫长，只要不陨落，未来自有相见之机。 而开封城中的这座小院也被他们作为了一个中转的联络据点，暂时封存，日后若欲得知他人近况，便可来此地查看讯息。 萨真人特意命自己的护法神王灵官驻守在此，其人作为香火神祇，常年接受神霄派香火供奉，又同萨真人学习雷法，等闲治国之士都奈何不了他，足以保护好这座小院，不叫其中隐秘泄露给外人知晓。 王灵官随萨真人学道多年，隐然有改换根基，摆脱香火依赖的架势。 如今便是无有香火供奉也能独立存世很长一段时间。 而在分别之前，灵空长老曾特意招光济、丁檠过去，三人密谈了很长一段时间，而后光济两人方才告辞，一脸若有所思地走出屋中。 马钰好奇来问，二人只是微笑摇头不语，一副高深莫测的样子。 ...... 三月后，秦凤路，凤翔府。 秦凤路虽然府治位于秦州，不过凤翔府依然是此路中数一数二的的重要府州。 一来，本路的提点刑狱便位在本府，提刑掌管一路地区司法、刑狱、审问囚徒之事，并复查有关文书，有上书言奏之权，亦可监察一地官吏，乃是整个秦凤路法家之士的大本营。 二来，凤翔府下辖九县，其中眉县城外五十里处，便是当世儒家五宗之一的横渠先生讲学之处。 横渠先生同濂溪先生一般，皆是理学之祖，一身所学根源《易经》、孔孟，但其人亦有推陈出新，自开“气学”一脉，可谓之儒学宗师。 天下常有流言，倘若有百家修士能突破那数百年不曾出现的“平天下”之境的话，只可能是儒家五宗之一，哪怕是临川先生、醉翁、涑水先生这几位治国都要落后他们一头。 故而横渠先生所开创的横渠书院，也是天下有数的大书院之一，比其他百家治国所建者还要高出一头。 书院周围云树森森，水田漠漠，清疏淡雅间带有一股安贫乐道的意蕴，足见横渠先生闲居于此的气象。 书院前半部分是先生平日讲学所在，后半部分则是起居之处，自外界看来占地不是很广，但内中别有乾坤，八道水渠横分一片广袤大地，其上阡陌纵横，有不少乡人于其中劳作。 横渠先生本人也常携门下众弟子亲身下田，于耕种中行训诫之事。 这是他以《周礼》中所记，于自家所治一国中复现“井田制”的作法。 对于百家治国之士来说，自身功果所化的一方乾坤世界，便是他们验证自身学说最好的试验田。 “治国”之名，亦由此而来。 横渠八水验井田，尽显一派之祖的气魄。 肥沃田地尽头，几间小屋坐落于此，今日是月中十五，按《周礼·春官·胥》所记，乃是行释菜礼的时间。 横渠先生带领门下一众弟子，皆都深衣幅巾，以兔为醢，以菁为菹，再辅以枣栗之物，祭祀先圣先师。 大学始敦，皮弁祭菜，示敬道也。 清癯的老人一举一动间皆是庄严肃穆之意，直到整个仪典完成，才恢复了平日里的和煦儒雅模样。 横渠先生转过身来，看向几位弟子，语调温和道： “今日乃是释菜之日，如今仪礼已毕，便放你们一天假罢，明日再过来听讲。” 众位弟子闻言应了一声，各自散去。 这一批学子入门不久，都是家住眉县下辖村镇的普通百姓，其中还有部分穷苦人家靠着横渠先生无私分享出去的试验井田过活，如今得了一日假期，还要赶回家去做农事。 至于先生的其他弟子，大都走上仕途，平日里甚少能在横渠镇中见到他们。 目送这些弟子离开，老儒忽然心中有感，抬眼看向西方，视线穿透虚空，看到了一座西高东低的小山岗。 如今这座山岗上正有赤霞浮现，如黑暗中的篝火般染红一方苍穹，散发着凛然不可侵犯的神圣之意。 间或有神禽清鸣之声传出，悠扬悦耳，如笙似箫，又有一股王者威严，引得山中百鸟相鸣，经久不息。 横渠先生微微一愣，自言自语道： “那里是......岐山？” 老者面露凝重之色，想起了自己曾在涑水先生那里见过的一卷《汲冢纪年》残篇，其中的古老谶纬之言历历在目，被他轻声道出： “‘文王梦日月著其身，又鷟鸑鸣于岐山。孟春六旬，五纬聚房。后有凤凰衔书，游文王之都’，如今岐山生出异象，神禽啼鸣之声不绝于耳，莫非是那处凤鸣岐山的古迹发生了什么变化？ “还是说，是南麓的西周王陵？” 周朝王陵不封不树，谁也说不清楚那些个古代先王都埋葬在了什么地方。 但精研《周易》的横渠先生却是心中清楚，“凤鸣岐山”中的岐山之南，确实有周代大墓存在！ 再加上这一幕颇似传说中凤鸣岐山的异象，老人不由轻叹一声： “看来得过去瞅一瞅了，免得引出什么乱子......” 念头一动，足下升起一股云气，如大道之源，似万物之基，托着横渠先生便赶岐山方向赶去。 “天兴县中的那些个后辈，应该也有所察觉罢。” ...... 约莫半个时辰之前。 岐山县城西北不到二十里外。 光济和丁檠二人出现于此，望着眼前的小山岗，丁檠将信将疑道： “这就是传说中的凤凰山，凤鸣岐山之处？” 不怪他心生怀疑，实在是眼前这个小山岗平平无奇，毫无半点超凡脱俗之象。 说它是座山岗都算有些抬高，还不如叫个土岭来得恰当。 光济微笑道： “山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。你又着于外相了。” 丁檠撇了撇嘴： “还是觉得有些名不副实，亏得你我在岐山中找了那么久，险些循着山脉走向跑到六盘山中去，结果却在这么一处小土坡上。” 面前的山岗不过百余丈高，呈西北——东南走向，西高东底，恰如一只卧蟾，在当地人口中被称作蟾岭坡，没人记得它曾有过凤凰山之名。 这也是二人迟迟不得见的缘故之一。 “好事多磨嘛，你不是想借助此地可能存在的凤气使你肥遗分身更上一层楼，推动鹑鸟之相的演化吗？现在地方到了，还不快去？” 光济看向丁檠。 二人此行并非心血来潮，实则有前例 -->>
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