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雪后初晴，寒风猎猎。
依旧彤云密布的苍穹，灰扑连绵，催压山河而下，彰万物颤慄之天威。
平目所及，原野之上银装素裹，皆是战战栗栗的煞白一片。
唯有那从广汉纵连至犍为郡的龙泉山脉，山尖起伏拔群，忍高处不胜寒之苦，让朔风将林木的墨绿扒了出来，傲立于天际，给沉寂而肃杀的冬季平添了几分生气与不屈。
成都之北，东风渠津渡，小亭。
于此处，横渡东风渠，北上行至广汉郡的新都县毗江，再沿着毗江折东而向，便可抵金堂峡了。
小亭外，几乘逼仄的鹿车，横连安放于北遮风。
四五执刀护卫笔直矗立，将小亭内四人围合其中。
他们便是出宫了的天子一行。
声称偶感风寒，近日不临朝的天子刘禅，身着粗布缝腋之服，腰佩长剑，正驻足眺望成都方向，脸庞上亦有几分倔强。
董允等人，已然屡次谏言天子，莫迎风而立而染风寒之疾。
然而，天子一概摒之。
因隐秘出游，天子一行与郑璞乃各自出京都，定于此处会和。
但今郑璞尚未至。
非郑璞有事耽误了，乃是以往仅郊祭及谒先帝惠陵时，方可出成都城池的天子，心促之下，竟催众人早至了一个时辰。
还言之凿凿，以《诗经·鸱枭》谓之众人：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”
美其名曰“预事宜早不宜迟。”
然，于寒风凛凛中，驻足了半个时辰，他已是满脸不耐。
自提的青铜兽文暖炉，几经搁地又提起，半刻钟必然会往成都方向极目远眺。
若不是董允谏言，他早遣一扈从沿路归去寻人了。
性情颇为温文尔雅的诸葛乔，有心劝说天子且习读书传以静心，然转头一想，今甫一出城，便催促天子读书，恐太过于苛刻。
索性，从鹿车上取了琴，横于膝上，为众人弹之。
看无以雅趣，让天子暂缓焦虑之心。
然而，可惜了。
他有心效伯牙置琴，天子却无子期之兴。
不过，郑璞却是于此时赶到了。
出于臣子本分，他亦然有心，提前三刻钟来此候天子，
只是想不到天子竟更早耳。
“有劳刘君与诸位久侯，惭愧！惭愧！”
甫一至小亭，郑璞见众人皆已至，便连忙拱手见礼告罪。
嗯，为掩饰身份，众人皆称天子为刘君，余者各自表字相称。
唯有诸葛乔，为了避诸葛瑾之讳，称呼郑璞为郑君。礼尚往来之下，又因“诸葛”这个姓氏于巴蜀太过于如雷贯耳，极易引他人遐想，郑璞亦只好称他为“葛君”。【注1】
“子瑾莫多礼。”
喜笑盈腮的天子刘禅，步来执起郑璞手，往津渡而去。
众人见状，亦连忙收拾随上。
东风渠并不宽，有浮桥供人行，但鹿车及滇马等须舟船渡。
因而，津渡耗时不少，兼之冬日昼短，仅北上行走十余里，众人便投宿于邮驿中，恐天色作暗，赶不至前方的邮驿而露宿荒野。
缴钱资入住、收拾驿屋及生火造饭等琐碎之事，自有关兴让扈从安排妥当。
众人各自忙碌。
或有取水净尘，或有驻足眺景，或有揉捏捶打腿部，缓解许久未徒步跋涉的酸楚，等等。
令人侧目的，乃是久居樊笼中的天子刘禅。
本以为会新奇而四处顾盼的他，竟寻诸葛乔取了书传，端坐胡牀而读。
嗯，他被刺激了。
沿途之上，傅佥和小郑仇二人，手捧竹简诵了一路。
待到了邮驿，等候暮食之时，又执刀舞矛演武。
天子见状，颇心奇，便寻了郑璞而问。
得知傅佥如此勤学，乃是去岁随去南中时养成的习惯，且是无一日懈怠后，便长声叹息，“业精于勤，我竟不如一小子耳！”
此情此景，让一直关注天子行止的董允，连忙取砚化墨，执笔作起居注。
书曰：
时酉初，过渠津，上与璞携行于道。
上问，“今出，何得益？”
璞曰：“《尚书·说命中》有云，‘非知之艰，行之惟艰。’夫世理者，知于书，识于师，敏于思，通于躬亲，唯知行合一耳。”
上称善，再问，“已知，有识，亦作思，何行是将？”
璞曰：“邮驿有卒，守于道，睹人无数，知黎庶风物者也。宿夜，上可寻之。”
上赞：“如卿言。”
于途，佥与一小儿，手不释卷，诵于道。至
驿，皆执刀矛而舞。
上见闻，面惭而叹，乃取书自读。
.......
书罢搁笔，将竹简墨迹吹干，轻轻卷起收入布囊中。
随即，董允便侧头，以目视正专注勤学的天子，眸中泛起了各种神采。
有惊讶，有感动，有欣然，以及酸楚等等，来回交织，竞相辉映。
从建安二十四年，被先帝选为太子舍人，后徙洗马，今职为黄门侍郎，董允六年如一日，皆侍天子身侧。见证了天子从一未有胡须的少年郎，到成亲、即位，于丞相督导下习施朝政等成长。
对天子性情，最是了解不过。
性敦厚，奉孝悌，慧不亚于常人，然而，顽心甚重！
相传，先帝刘备少时不甚乐读书，而喜狗马、音乐、美衣服，好交结豪侠。
然，后年齿及长，怀进取功业之心，半生颠沛不得志，亦不曾气馁，终得以微末之身继汉室荣光。
今天子却是相反。
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雪后初晴，寒风猎猎。
依旧彤云密布的苍穹，灰扑连绵，催压山河而下，彰万物颤慄之天威。
平目所及，原野之上银装素裹，皆是战战栗栗的煞白一片。
唯有那从广汉纵连至犍为郡的龙泉山脉，山尖起伏拔群，忍高处不胜寒之苦，让朔风将林木的墨绿扒了出来，傲立于天际，给沉寂而肃杀的冬季平添了几分生气与不屈。
成都之北，东风渠津渡，小亭。
于此处，横渡东风渠，北上行至广汉郡的新都县毗江，再沿着毗江折东而向，便可抵金堂峡了。
小亭外，几乘逼仄的鹿车，横连安放于北遮风。
四五执刀护卫笔直矗立，将小亭内四人围合其中。
他们便是出宫了的天子一行。
声称偶感风寒，近日不临朝的天子刘禅，身着粗布缝腋之服，腰佩长剑，正驻足眺望成都方向，脸庞上亦有几分倔强。
董允等人，已然屡次谏言天子，莫迎风而立而染风寒之疾。
然而，天子一概摒之。
因隐秘出游，天子一行与郑璞乃各自出京都，定于此处会和。
但今郑璞尚未至。
非郑璞有事耽误了，乃是以往仅郊祭及谒先帝惠陵时，方可出成都城池的天子，心促之下，竟催众人早至了一个时辰。
还言之凿凿，以《诗经·鸱枭》谓之众人：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”
美其名曰“预事宜早不宜迟。”
然，于寒风凛凛中，驻足了半个时辰，他已是满脸不耐。
自提的青铜兽文暖炉，几经搁地又提起，半刻钟必然会往成都方向极目远眺。
若不是董允谏言，他早遣一扈从沿路归去寻人了。
性情颇为温文尔雅的诸葛乔，有心劝说天子且习读书传以静心，然转头一想，今甫一出城，便催促天子读书，恐太过于苛刻。
索性，从鹿车上取了琴，横于膝上，为众人弹之。
看无以雅趣，让天子暂缓焦虑之心。
然而，可惜了。
他有心效伯牙置琴，天子却无子期之兴。
不过，郑璞却是于此时赶到了。
出于臣子本分，他亦然有心，提前三刻钟来此候天子，
只是想不到天子竟更早耳。
“有劳刘君与诸位久侯，惭愧！惭愧！”
甫一至小亭，郑璞见众人皆已至，便连忙拱手见礼告罪。
嗯，为掩饰身份，众人皆称天子为刘君，余者各自表字相称。
唯有诸葛乔，为了避诸葛瑾之讳，称呼郑璞为郑君。礼尚往来之下，又因“诸葛”这个姓氏于巴蜀太过于如雷贯耳，极易引他人遐想，郑璞亦只好称他为“葛君”。【注1】
“子瑾莫多礼。”
喜笑盈腮的天子刘禅，步来执起郑璞手，往津渡而去。
众人见状，亦连忙收拾随上。
东风渠并不宽，有浮桥供人行，但鹿车及滇马等须舟船渡。
因而，津渡耗时不少，兼之冬日昼短，仅北上行走十余里，众人便投宿于邮驿中，恐天色作暗，赶不至前方的邮驿而露宿荒野。
缴钱资入住、收拾驿屋及生火造饭等琐碎之事，自有关兴让扈从安排妥当。
众人各自忙碌。
或有取水净尘，或有驻足眺景，或有揉捏捶打腿部，缓解许久未徒步跋涉的酸楚，等等。
令人侧目的，乃是久居樊笼中的天子刘禅。
本以为会新奇而四处顾盼的他，竟寻诸葛乔取了书传，端坐胡牀而读。
嗯，他被刺激了。
沿途之上，傅佥和小郑仇二人，手捧竹简诵了一路。
待到了邮驿，等候暮食之时，又执刀舞矛演武。
天子见状，颇心奇，便寻了郑璞而问。
得知傅佥如此勤学，乃是去岁随去南中时养成的习惯，且是无一日懈怠后，便长声叹息，“业精于勤，我竟不如一小子耳！”
此情此景，让一直关注天子行止的董允，连忙取砚化墨，执笔作起居注。
书曰：
时酉初，过渠津，上与璞携行于道。
上问，“今出，何得益？”
璞曰：“《尚书·说命中》有云，‘非知之艰，行之惟艰。’夫世理者，知于书，识于师，敏于思，通于躬亲，唯知行合一耳。”
上称善，再问，“已知，有识，亦作思，何行是将？”
璞曰：“邮驿有卒，守于道，睹人无数，知黎庶风物者也。宿夜，上可寻之。”
上赞：“如卿言。”
于途，佥与一小儿，手不释卷，诵于道。至
驿，皆执刀矛而舞。
上见闻，面惭而叹，乃取书自读。
.......
书罢搁笔，将竹简墨迹吹干，轻轻卷起收入布囊中。
随即，董允便侧头，以目视正专注勤学的天子，眸中泛起了各种神采。
有惊讶，有感动，有欣然，以及酸楚等等，来回交织，竞相辉映。
从建安二十四年，被先帝选为太子舍人，后徙洗马，今职为黄门侍郎，董允六年如一日，皆侍天子身侧。见证了天子从一未有胡须的少年郎，到成亲、即位，于丞相督导下习施朝政等成长。
对天子性情，最是了解不过。
性敦厚，奉孝悌，慧不亚于常人，然而，顽心甚重！
相传，先帝刘备少时不甚乐读书，而喜狗马、音乐、美衣服，好交结豪侠。
然，后年齿及长，怀进取功业之心，半生颠沛不得志，亦不曾气馁，终得以微末之身继汉室荣光。
今天子却是相反。
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