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挑剔，上至王公，下至庶民，遂以深感秦法之恶。”
  “何为秦法之恶，负刍看来，便如当年墨子之兼爱说，儒家孟夫子之仁政说，儒家荀子之王道说，均对秦法秦政有非议之处，非议之要，在责备秦法失之于苛，若以宽政济之，则秦法万全也，所以秦法虽是秦国之根基，但绝非万世不移的金科玉律。”
  众人对负刍之言是震惊又佩服。
  蒯通问道：“秦法非秦国之金科玉律，此为何来？又于楚国有何关联？”
  负刍说道：“秦人不觉无鼻之丑，负刍闻之，慨然伤怀，诸位闻之，宁不动容？儒家言，厚德载物，目下秦法，失之过严，在此大争之势，确实可以成就一时之功，但纵观古今，但凡酷吏苦民，何人可成万世之道？唯修宽法，唯立王道，方可成就秦之功业也，是以我儒家王道宽法，必然为秦所用。”
  “王道宽法？”
  “这！儒家以王道替法家？”
  “好大的魄力！”
  蒯通皱眉想道：“以王道变法家，或许真有可行的道理！不过王道宽法，乃是王道人治之论，非法制之论也，但有律法在前，宽严尺度后，此不是由人宽严之说？有人宽严者，三皇五帝也，非秦国百年法统，秦国如何敢用。”
  负刍不理众人的震撼说：“能制法家之瑕疵者，唯儒家之王道也，法无万千之细，却有特异之人，其宗旨在于避秦法之瑕疵，若真按法家之刑，秦国大将几无存焉，如果儒家王道宽法之策宽严掩法之瑕疵，定能让满朝文武能够以王道宽法，劝说秦王秦国上下倾力推行，法制在，王制亦在，一国二制，开创先河，有何不可能，至于如何说服秦王，在下自有把握。”
  众人纷纷侧目。
  负刍却话音一转，说道：“时才，在下也曾说过，秦国法家之强在于四项，四项之根本在于贯穿庶民及君王，无人能够置身于外，是为其秦法之根基也，一旦王道宽法，秦国社稷必然震荡，秦国君王庶民因为百年的变法，早已经捆绑在一起，以法制共存，此时一经动弹，必然是举国动荡！无人能够置身于事外。”
  “到时，秦国上下，只会思虑一事，一人犯法，到底是依法问罪，还是法外宽刑，一旦中间出现一次偏离，让百姓和君王大夫间出现量刑不宽，量刑不同，到时，秦国百年变法之基，一夜倾塌于累卵，举国大乱，便又回到时才在下所言，世有三亡，以乱攻治者亡，然而此时的天下，秦楚之间，谁是乱，谁是治呢？”
  熊完惊叹道：“这便是你想告诉寡人的，强楚之计！不对，应该乱秦之策，瓦解秦国法制的根基！”
  负刍道：“不错，秦国之法顺应时势，在大争之世，固然可以列强于各国，可是，如今秦国得广袤之土地，大拥各国之余民，这些余民哪曾受过秦法的严苛，秦虽大，但却有其累，法家之强，可治乱世，而不可治盛世，既然商君之法不是金科玉律，但秦国岂有不能看出，变大后的秦国，早已命悬一蝇，儒家王道宽法，便是秦法唯一的希望。”
  熊完拍案，激动的站了起来，道：“好，说的好！寡人这满朝文武，居然都想不出如此好的大计！”
  黄歇眉目直跳。
  只要说明了利害，秦国就会不得不接受儒家入秦，帮助秦国王道宽法。
  但是，一旦王道宽法，便可能瓦解法制的根基，让秦国的社稷崩塌，即便不崩塌，但肯定会江山大乱，到时，楚国一跃而起。
  论计谋。
  说毒计。
  这一次，可谓是真真切切的杀到了秦国的软肋。
  蒯通拜首道：“在下佩服！”
  说完，便转身回到了项氏的队伍里。
  至于如何去说服秦国，这一点，大家没有在细问，但是负刍的想法，儒家的想法，上下之人都是知道了原委，而且，人人都觉得高明又可行。
  只要说服了秦国，秦国必会因为儒家而大乱。
  熊完看了看负刍，激动的说道：“是寡人误会了你，是寡人的错，儒家如此大义，实乃楚国之万幸，寡人能得二位公子，又得琅琊贤士，今日，再得儒家大贤，我楚国何愁社稷不兴，大楚不兴！诸位，于寡人一同敬负刍。”
  负刍稽首道：“大王谬赞，负刍不敢受恭赏，儒家教义，仁者，爱人，义者，利他，国家在危难之中，我们儒家自然会挺身而出，而不会选择为了自身的安危礼仪，袖手旁观。”
  “说的好，说的好！来人，赐酒，寡人这一樽，要于你同饮，就你我二人！”
  群臣纷纷点头而笑。
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挑剔，上至王公，下至庶民，遂以深感秦法之恶。”
  “何为秦法之恶，负刍看来，便如当年墨子之兼爱说，儒家孟夫子之仁政说，儒家荀子之王道说，均对秦法秦政有非议之处，非议之要，在责备秦法失之于苛，若以宽政济之，则秦法万全也，所以秦法虽是秦国之根基，但绝非万世不移的金科玉律。”
  众人对负刍之言是震惊又佩服。
  蒯通问道：“秦法非秦国之金科玉律，此为何来？又于楚国有何关联？”
  负刍说道：“秦人不觉无鼻之丑，负刍闻之，慨然伤怀，诸位闻之，宁不动容？儒家言，厚德载物，目下秦法，失之过严，在此大争之势，确实可以成就一时之功，但纵观古今，但凡酷吏苦民，何人可成万世之道？唯修宽法，唯立王道，方可成就秦之功业也，是以我儒家王道宽法，必然为秦所用。”
  “王道宽法？”
  “这！儒家以王道替法家？”
  “好大的魄力！”
  蒯通皱眉想道：“以王道变法家，或许真有可行的道理！不过王道宽法，乃是王道人治之论，非法制之论也，但有律法在前，宽严尺度后，此不是由人宽严之说？有人宽严者，三皇五帝也，非秦国百年法统，秦国如何敢用。”
  负刍不理众人的震撼说：“能制法家之瑕疵者，唯儒家之王道也，法无万千之细，却有特异之人，其宗旨在于避秦法之瑕疵，若真按法家之刑，秦国大将几无存焉，如果儒家王道宽法之策宽严掩法之瑕疵，定能让满朝文武能够以王道宽法，劝说秦王秦国上下倾力推行，法制在，王制亦在，一国二制，开创先河，有何不可能，至于如何说服秦王，在下自有把握。”
  众人纷纷侧目。
  负刍却话音一转，说道：“时才，在下也曾说过，秦国法家之强在于四项，四项之根本在于贯穿庶民及君王，无人能够置身于外，是为其秦法之根基也，一旦王道宽法，秦国社稷必然震荡，秦国君王庶民因为百年的变法，早已经捆绑在一起，以法制共存，此时一经动弹，必然是举国动荡！无人能够置身于事外。”
  “到时，秦国上下，只会思虑一事，一人犯法，到底是依法问罪，还是法外宽刑，一旦中间出现一次偏离，让百姓和君王大夫间出现量刑不宽，量刑不同，到时，秦国百年变法之基，一夜倾塌于累卵，举国大乱，便又回到时才在下所言，世有三亡，以乱攻治者亡，然而此时的天下，秦楚之间，谁是乱，谁是治呢？”
  熊完惊叹道：“这便是你想告诉寡人的，强楚之计！不对，应该乱秦之策，瓦解秦国法制的根基！”
  负刍道：“不错，秦国之法顺应时势，在大争之世，固然可以列强于各国，可是，如今秦国得广袤之土地，大拥各国之余民，这些余民哪曾受过秦法的严苛，秦虽大，但却有其累，法家之强，可治乱世，而不可治盛世，既然商君之法不是金科玉律，但秦国岂有不能看出，变大后的秦国，早已命悬一蝇，儒家王道宽法，便是秦法唯一的希望。”
  熊完拍案，激动的站了起来，道：“好，说的好！寡人这满朝文武，居然都想不出如此好的大计！”
  黄歇眉目直跳。
  只要说明了利害，秦国就会不得不接受儒家入秦，帮助秦国王道宽法。
  但是，一旦王道宽法，便可能瓦解法制的根基，让秦国的社稷崩塌，即便不崩塌，但肯定会江山大乱，到时，楚国一跃而起。
  论计谋。
  说毒计。
  这一次，可谓是真真切切的杀到了秦国的软肋。
  蒯通拜首道：“在下佩服！”
  说完，便转身回到了项氏的队伍里。
  至于如何去说服秦国，这一点，大家没有在细问，但是负刍的想法，儒家的想法，上下之人都是知道了原委，而且，人人都觉得高明又可行。
  只要说服了秦国，秦国必会因为儒家而大乱。
  熊完看了看负刍，激动的说道：“是寡人误会了你，是寡人的错，儒家如此大义，实乃楚国之万幸，寡人能得二位公子，又得琅琊贤士，今日，再得儒家大贤，我楚国何愁社稷不兴，大楚不兴！诸位，于寡人一同敬负刍。”
  负刍稽首道：“大王谬赞，负刍不敢受恭赏，儒家教义，仁者，爱人，义者，利他，国家在危难之中，我们儒家自然会挺身而出，而不会选择为了自身的安危礼仪，袖手旁观。”
  “说的好，说的好！来人，赐酒，寡人这一樽，要于你同饮，就你我二人！”
  群臣纷纷点头而笑。
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