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“推究事物的原理，从而获得知识。【零↑九△小↓說△網】”苏原回答。“正统”的书籍中都是这样讲的。 道真问：“事物越推究，岂不是越迷于事理？岂不是更远离真相？” “那……会不会是透过表面的事理，发现内在的……”苏原有些说不清楚。 “对！”道真说，“那不如说是：去除物欲的蒙蔽！” “道可道，非常道；名可名，非常名！” “真是，事物的道理只是表象。当你说‘道’的时候，就会把‘真正’的道限制在你所说的一小部分里；给事物命名、定义，那并非它真正意义上的名和义，而会掩盖它的真义。” “通过‘道’与‘名’来交流和学习，但同时也会给人带来局限和蒙蔽。可以这样理解吗？”苏原问。 “对！”道真说，“道是无可解释的，真相也无从表示。但是不通过比喻他人无法接受！所以学习要格物，就是要去除物欲对智慧的蒙蔽。” “对啊对啊！”苏原很有感触地说，“就像我以前上学的时候，大家都是为了考试而学习，为了学习而学习；长大后，又是为了挣钱而工作，为了挣钱而挣钱。离真正的生活越来越远，却没有人去思考，生活的真正意义是什么！” 两人边走边谈，聊得正开心。 却见路边有一位老人，头发苍白，牙齿几乎落尽，满面皱纹，四肢萎缩，浑身不住地颤抖，泪水鼻涕长流，上气不接下气。 “唉，这个老人真可怜！”道真叹惜地说，“人生一世，谁能不老？就像草木生于春天，转眼到冬季就会椊枯。纵然年青，也是匆匆而过，有何贪爱？” 苏原扶起那老人，传给他一些灵光之力。那老人身体马上变得强健起来，一下子年青了二十岁。 “神仙啊！多谢神仙！”老人千恩万谢而去。 苏原心里又不免有点得意。 道真说：“显弄神通是外道。” “哦，对啊！”苏原拍拍脑袋，“可那老人实在可怜，就帮他一次……” “你帮他一次，并不能帮他一辈子；就算你帮他一辈子，也不能帮他下辈子。所以度人应该给他传正法，使人永远受益才对。” 苏原问：“那你是想开创一种全新的教派，弘法利生？” “开创教派……这想法不错！” “那你能先想想生灵源石放在哪里吗，这个真的很重要！” 道真问：“什么生灵源石？莫名其妙的！” “不急不急！”苏原安慰他说，“你慢慢地应该会想起来的。” 两人再走一段路，路过一家医馆。 看病的人很多，门外担架上躺着一个病人。身体瘦弱，咳嗽呕吐，四肢疼痛，呻吟不断。 “这人得的是什么病？”道真问。 苏原说：“按经典记载：人有四‘大’，为‘地’、‘水’、‘火’、‘风’。每‘大’都有一百零一种病。辗转交织，就有四百余四种病痛。如果同时发作，此人必是极寒、极热、极饥、极饱、极饮、极渴，浑身难受，坐卧难安，如此种种痛苦。” 道真感叹道：“荣华富贵，珍奇异宝，都只能增加物欲。身体健康，青春年少时，却又不知珍惜。一旦有病，与这人又有什么两样？” 苏原说道：“所以你要赶快修道，空想无益。” “修道？好啊，修道好！”道真说。 …… 苏原来到时光鱼那边，看王漠。 王漠看到苏原，叫苦连天：“苏原，这里真是无聊至极！你说让我帮你看三天，现在已经多少天了？” “这叫清静，正适合修炼！”苏原说，“再帮我看一段时间。” “既然清静，怎么你不愿呆在这里？” “我不是有很多事情嘛！比方说找生灵源石，有了生灵源石就能交换息壤，有了息壤就可以对付时光鱼，然后就不用天天看守这个法阵了！” “但是这时光鱼的危机关系到所有的时空啊！凭什么就我们看守，应该让所有的神仙都来帮忙才是！” “问题是每个人的思想觉悟不同，咱们要以大局为重，所以只有你再辛苦一点啦！” 王漠十分不耐烦：“少给我讲大道理，你快点把息壤弄来……我最多再帮你看守三天……最多三天！” 苏原干脆地说：“行，三天就三天！” …… 苏原又到光明海转悠了一小会，再来到智光那里。因为时空不一样，凡世间已经过去几年的时间。 智光看到苏原，说：“你老是不用功，很快就会退转的。” 苏原问：“我心里每天都在念佛，正在用功。” “那还不算精进，还要加倍努力！” “好吧，我尽力吧！”苏原问，“我看你一直在修禅定，怎么也没见你修到哪层天，是不是没什么效果？” “有效果，我的禅定比你深。”智光说。 “不可能，我真身禅定已经在无色＊界，已经到了极至，你还能比我高深？”苏原不相信。 智光问：“三摩地，你听说过没有？” “什么是三摩地？” “三摩地又称三昧地，是住‘心’于一境而不散乱的意思。《大方广圆觉修多罗了义经》中说：‘若诸菩萨唯观如幻，以佛力故，变化世界，种种作用，备行菩萨清净妙行，于陀罗尼不失寂念及诸静慧，此菩萨者，名单修三摩地。’” “不怎么明白。”苏原说。 “三摩地，就是那不生不灭，不增不减之处。心住、等住、现住、近住、不乱不散、摄持、寂止、等持、心一境性。已经是大菩萨的境界！” “在十一维时空？” “不生不灭处，哪有时空？但从那里可以进入你所认为的十一维时空。” “有这么神奇！你早点怎么不告诉我？” “你功夫不到家，告诉你也是白搭。” “快教我，我要好好学！”苏原一下子来了兴趣。 “先还是修禅定，功到自然成。” …… 苏原一连修炼了很多天，最高深处仍然只能到无色界天。 “不行啊，智光！”苏原又开始不耐烦。 “禅定要无欲无求，有目的如何修禅？”智光说。 “可我只能到无色界天那种程度，怎么修也是白费劲。” “把万缘都放下，一念不生，除此之外，再也没有别的办法！” “万缘都放下，一念不生……”苏原自言自语。(未完待续。) <center><script>hf();</script></center>
“推究事物的原理，从而获得知识。【零↑九△小↓說△網】”苏原回答。“正统”的书籍中都是这样讲的。 道真问：“事物越推究，岂不是越迷于事理？岂不是更远离真相？” “那……会不会是透过表面的事理，发现内在的……”苏原有些说不清楚。 “对！”道真说，“那不如说是：去除物欲的蒙蔽！” “道可道，非常道；名可名，非常名！” “真是，事物的道理只是表象。当你说‘道’的时候，就会把‘真正’的道限制在你所说的一小部分里；给事物命名、定义，那并非它真正意义上的名和义，而会掩盖它的真义。” “通过‘道’与‘名’来交流和学习，但同时也会给人带来局限和蒙蔽。可以这样理解吗？”苏原问。 “对！”道真说，“道是无可解释的，真相也无从表示。但是不通过比喻他人无法接受！所以学习要格物，就是要去除物欲对智慧的蒙蔽。” “对啊对啊！”苏原很有感触地说，“就像我以前上学的时候，大家都是为了考试而学习，为了学习而学习；长大后，又是为了挣钱而工作，为了挣钱而挣钱。离真正的生活越来越远，却没有人去思考，生活的真正意义是什么！” 两人边走边谈，聊得正开心。 却见路边有一位老人，头发苍白，牙齿几乎落尽，满面皱纹，四肢萎缩，浑身不住地颤抖，泪水鼻涕长流，上气不接下气。 “唉，这个老人真可怜！”道真叹惜地说，“人生一世，谁能不老？就像草木生于春天，转眼到冬季就会椊枯。纵然年青，也是匆匆而过，有何贪爱？” 苏原扶起那老人，传给他一些灵光之力。那老人身体马上变得强健起来，一下子年青了二十岁。 “神仙啊！多谢神仙！”老人千恩万谢而去。 苏原心里又不免有点得意。 道真说：“显弄神通是外道。” “哦，对啊！”苏原拍拍脑袋，“可那老人实在可怜，就帮他一次……” “你帮他一次，并不能帮他一辈子；就算你帮他一辈子，也不能帮他下辈子。所以度人应该给他传正法，使人永远受益才对。” 苏原问：“那你是想开创一种全新的教派，弘法利生？” “开创教派……这想法不错！” “那你能先想想生灵源石放在哪里吗，这个真的很重要！” 道真问：“什么生灵源石？莫名其妙的！” “不急不急！”苏原安慰他说，“你慢慢地应该会想起来的。” 两人再走一段路，路过一家医馆。 看病的人很多，门外担架上躺着一个病人。身体瘦弱，咳嗽呕吐，四肢疼痛，呻吟不断。 “这人得的是什么病？”道真问。 苏原说：“按经典记载：人有四‘大’，为‘地’、‘水’、‘火’、‘风’。每‘大’都有一百零一种病。辗转交织，就有四百余四种病痛。如果同时发作，此人必是极寒、极热、极饥、极饱、极饮、极渴，浑身难受，坐卧难安，如此种种痛苦。” 道真感叹道：“荣华富贵，珍奇异宝，都只能增加物欲。身体健康，青春年少时，却又不知珍惜。一旦有病，与这人又有什么两样？” 苏原说道：“所以你要赶快修道，空想无益。” “修道？好啊，修道好！”道真说。 …… 苏原来到时光鱼那边，看王漠。 王漠看到苏原，叫苦连天：“苏原，这里真是无聊至极！你说让我帮你看三天，现在已经多少天了？” “这叫清静，正适合修炼！”苏原说，“再帮我看一段时间。” “既然清静，怎么你不愿呆在这里？” “我不是有很多事情嘛！比方说找生灵源石，有了生灵源石就能交换息壤，有了息壤就可以对付时光鱼，然后就不用天天看守这个法阵了！” “但是这时光鱼的危机关系到所有的时空啊！凭什么就我们看守，应该让所有的神仙都来帮忙才是！” “问题是每个人的思想觉悟不同，咱们要以大局为重，所以只有你再辛苦一点啦！” 王漠十分不耐烦：“少给我讲大道理，你快点把息壤弄来……我最多再帮你看守三天……最多三天！” 苏原干脆地说：“行，三天就三天！” …… 苏原又到光明海转悠了一小会，再来到智光那里。因为时空不一样，凡世间已经过去几年的时间。 智光看到苏原，说：“你老是不用功，很快就会退转的。” 苏原问：“我心里每天都在念佛，正在用功。” “那还不算精进，还要加倍努力！” “好吧，我尽力吧！”苏原问，“我看你一直在修禅定，怎么也没见你修到哪层天，是不是没什么效果？” “有效果，我的禅定比你深。”智光说。 “不可能，我真身禅定已经在无色＊界，已经到了极至，你还能比我高深？”苏原不相信。 智光问：“三摩地，你听说过没有？” “什么是三摩地？” “三摩地又称三昧地，是住‘心’于一境而不散乱的意思。《大方广圆觉修多罗了义经》中说：‘若诸菩萨唯观如幻，以佛力故，变化世界，种种作用，备行菩萨清净妙行，于陀罗尼不失寂念及诸静慧，此菩萨者，名单修三摩地。’” “不怎么明白。”苏原说。 “三摩地，就是那不生不灭，不增不减之处。心住、等住、现住、近住、不乱不散、摄持、寂止、等持、心一境性。已经是大菩萨的境界！” “在十一维时空？” “不生不灭处，哪有时空？但从那里可以进入你所认为的十一维时空。” “有这么神奇！你早点怎么不告诉我？” “你功夫不到家，告诉你也是白搭。” “快教我，我要好好学！”苏原一下子来了兴趣。 “先还是修禅定，功到自然成。” …… 苏原一连修炼了很多天，最高深处仍然只能到无色界天。 “不行啊，智光！”苏原又开始不耐烦。 “禅定要无欲无求，有目的如何修禅？”智光说。 “可我只能到无色界天那种程度，怎么修也是白费劲。” “把万缘都放下，一念不生，除此之外，再也没有别的办法！” “万缘都放下，一念不生……”苏原自言自语。(未完待续。) <center><script>hf();</script></center>