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在具体收取学费方面，着实让孔子与闵世恭两人头痛了好长时间。学费肯定是要收的，不收学费你的私学就办不下去。因为！你抢了公办学校的饭碗。
还有！不收学费你自己的生活都维持不下去。
不仅你自己要吃饭，你还要生儿育女，儿女还指望你养活。
另外！学生多了你一个人也教不了，你必须请先生帮忙。你可以不收学费义务教育，先生也可以不收工资义务教育，可你们都必须吃饭啊？是不是？
所以！学费是必须收的！
但是？具体收多少呢？
收公办学费一样地学费？
那么！绝对没有一个人愿意来。人家根本不会相信你，只会送去公办学校。公学虽然学费贵，可福利多。
不管怎么说！公办学校是有国家补贴的，君王、贵族以及商贾还有另外捐赠资金。为了搞形式嘛！只会表面上把学校办得很好，证明君王、贵族、商贾他们重视教育。
一个诸侯国重视人才，在天子面前、在大周天下其他诸侯国面前，是很有面子的。这样！就会忽悠来人才辅佐自己。
总之一条：公学是形象工程，是要搞好的。
所以！孔子办的私学学费就不能高过公学。跟公办学校一样的收费也不行，人家不会上你的私学的。
但是！你的私学学费太低，你是能招收到生源，可能影响了公办学校的生源，人家君王、贵族就不会让你办下去。因为！你影响了他们的形象工程。
对于君王、贵族、富贾等人来说，办不办学校都是无所谓的。因为！他们家一般都是有家庭教师的。办公办学校，主要是形象工程，是面子。
再则！君王、贵族、富贾他们虽然家里有家庭教师，可他们包括他们的子孙对教育并不是那么重视。因为！爵位承袭制的关系，要不要知识无所谓。只要你承袭了爵位，什么都有了。
就跟现代社会中的富二代等人一样，他们要念书做什么？念书！简直是浪费他们的时间，浪费他（她）们的青春。只要能继承财产就行了。
念书是别人的事，他们家的企业想招聘什么样地人才招聘不到呢？人才市场内，博士、硕士学历的人大把的多。是不是？
虽然君王、贵族对教育并不重视，但是！形象工程很重要。不能因为你而影响了他们的形象工程。
再则！他们自己觉得自己接受不接受教育并不重要，但是！别人要接受良好地教育。别人跟自己一样没有知识，那么！自己的地位、诸侯国就会完蛋。
我可以不念书，可你们得给我念书，念书是为我服务！
所以！君王、贵族、富贾等人，还是要关注教育的！关注是别人接受了多少教育，从而选择到合适的人才。
如果你的私学不仅影响了他们的形象工程，又影响了君王、贵族的教育方针，那么！你的私学我就不会让你办下去。
以前在乡下办“幼儿园”的时候，孔子也为这件事发愁，不知道具体收多少学费？后来不是？得到方大哥的赞助支持，不具体收费多少，含含糊糊，只要你送一些礼物给我作为学费我就收下你。就这样！把“孔门幼儿园”给办下去了。
可现在的情况不同，现在你是在都城内办学。以前是在乡下，知道的人不是太多，也就本村的人。现在在鲁国的都城曲阜城里面，影响面就大了，不仅整个鲁国都知道，就连外国人都会知道。
所以！你要是再不明确一下学费，你的私学可能很快就会被封。或者！你根本招收不到生源。
具体学费收多少，只是做样子给君王、贵族以及公办学校看的。因为！分期付款后，具体多少学费就变成了空谈。具体多少学费只是一个噱头，掩人耳目而已。
你说收多少我给啊？可我现在没钱我只能先给一部分，等我以后有钱了我再给！或者！等我毕业工作了有钱了我再给！是不是？
所以！把学费定高一些也就无所谓了！
为了得到生源，在说出具体收费标准后赶紧提醒一下分期付款这一条。这样！别人就容易接受。
你要是不及时提醒，这么高的学费可能就把学生家长吓跑。先报出具体学费是多少，然后再提出解决学费问题的办法。这样！学生家长就能够接受。
这样！收费多少的问题就解决了，生源得到了保证。可是？假如所有学生都不付学费的话？你的私学一样办不下去。你没有办学资金维持下去啊？是不是？
所以！解决了具体收费多少的问题以及生源的问题后，孔子与闵世恭就制定了一个具体的入学门槛。
学费可以分期付款，但是！进入学堂的第一天你必须支付一定的入学学费。在这个入学学费的基础上，然后再分期付款。
就跟现代社会买房子一样：你想买房行啊？你得先“首付”。首付之后的钱你可以申请房贷。
你要是连首付都付不起，你买个毛房子啊？
你要是连首付都付不起，你还念个毛书啊？
孔子私学的入学首付是多少呢？
经过与闵世恭商量，最后决定：十条干肉！
为什么是十条干肉？
十条干肉是亲戚之间拜访的基本礼物，也是一般家庭都能拿得出来的礼物。
就跟现代人拜年、走亲访友一样，你不能空手去啊？你必须按照当地的习俗带上礼物啊？
当时的曲阜城范围内，走亲访友必须带上十条干肉。
至于一条干肉到底有重？那就无人考证了。一条干肉应该一两斤重吧？十条干肉应该有十几二十斤吧？也许没有！那个时候的人很穷，一二十斤干肉不是一般人家能够拿得出来的。
估计应该十来斤！
以前农村人走亲戚的“礼刀”肉一般一条是两斤半，是新鲜肉。重礼是双份，也就是五斤。另外！还 -->>
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在具体收取学费方面，着实让孔子与闵世恭两人头痛了好长时间。学费肯定是要收的，不收学费你的私学就办不下去。因为！你抢了公办学校的饭碗。
还有！不收学费你自己的生活都维持不下去。
不仅你自己要吃饭，你还要生儿育女，儿女还指望你养活。
另外！学生多了你一个人也教不了，你必须请先生帮忙。你可以不收学费义务教育，先生也可以不收工资义务教育，可你们都必须吃饭啊？是不是？
所以！学费是必须收的！
但是？具体收多少呢？
收公办学费一样地学费？
那么！绝对没有一个人愿意来。人家根本不会相信你，只会送去公办学校。公学虽然学费贵，可福利多。
不管怎么说！公办学校是有国家补贴的，君王、贵族以及商贾还有另外捐赠资金。为了搞形式嘛！只会表面上把学校办得很好，证明君王、贵族、商贾他们重视教育。
一个诸侯国重视人才，在天子面前、在大周天下其他诸侯国面前，是很有面子的。这样！就会忽悠来人才辅佐自己。
总之一条：公学是形象工程，是要搞好的。
所以！孔子办的私学学费就不能高过公学。跟公办学校一样的收费也不行，人家不会上你的私学的。
但是！你的私学学费太低，你是能招收到生源，可能影响了公办学校的生源，人家君王、贵族就不会让你办下去。因为！你影响了他们的形象工程。
对于君王、贵族、富贾等人来说，办不办学校都是无所谓的。因为！他们家一般都是有家庭教师的。办公办学校，主要是形象工程，是面子。
再则！君王、贵族、富贾他们虽然家里有家庭教师，可他们包括他们的子孙对教育并不是那么重视。因为！爵位承袭制的关系，要不要知识无所谓。只要你承袭了爵位，什么都有了。
就跟现代社会中的富二代等人一样，他们要念书做什么？念书！简直是浪费他们的时间，浪费他（她）们的青春。只要能继承财产就行了。
念书是别人的事，他们家的企业想招聘什么样地人才招聘不到呢？人才市场内，博士、硕士学历的人大把的多。是不是？
虽然君王、贵族对教育并不重视，但是！形象工程很重要。不能因为你而影响了他们的形象工程。
再则！他们自己觉得自己接受不接受教育并不重要，但是！别人要接受良好地教育。别人跟自己一样没有知识，那么！自己的地位、诸侯国就会完蛋。
我可以不念书，可你们得给我念书，念书是为我服务！
所以！君王、贵族、富贾等人，还是要关注教育的！关注是别人接受了多少教育，从而选择到合适的人才。
如果你的私学不仅影响了他们的形象工程，又影响了君王、贵族的教育方针，那么！你的私学我就不会让你办下去。
以前在乡下办“幼儿园”的时候，孔子也为这件事发愁，不知道具体收多少学费？后来不是？得到方大哥的赞助支持，不具体收费多少，含含糊糊，只要你送一些礼物给我作为学费我就收下你。就这样！把“孔门幼儿园”给办下去了。
可现在的情况不同，现在你是在都城内办学。以前是在乡下，知道的人不是太多，也就本村的人。现在在鲁国的都城曲阜城里面，影响面就大了，不仅整个鲁国都知道，就连外国人都会知道。
所以！你要是再不明确一下学费，你的私学可能很快就会被封。或者！你根本招收不到生源。
具体学费收多少，只是做样子给君王、贵族以及公办学校看的。因为！分期付款后，具体多少学费就变成了空谈。具体多少学费只是一个噱头，掩人耳目而已。
你说收多少我给啊？可我现在没钱我只能先给一部分，等我以后有钱了我再给！或者！等我毕业工作了有钱了我再给！是不是？
所以！把学费定高一些也就无所谓了！
为了得到生源，在说出具体收费标准后赶紧提醒一下分期付款这一条。这样！别人就容易接受。
你要是不及时提醒，这么高的学费可能就把学生家长吓跑。先报出具体学费是多少，然后再提出解决学费问题的办法。这样！学生家长就能够接受。
这样！收费多少的问题就解决了，生源得到了保证。可是？假如所有学生都不付学费的话？你的私学一样办不下去。你没有办学资金维持下去啊？是不是？
所以！解决了具体收费多少的问题以及生源的问题后，孔子与闵世恭就制定了一个具体的入学门槛。
学费可以分期付款，但是！进入学堂的第一天你必须支付一定的入学学费。在这个入学学费的基础上，然后再分期付款。
就跟现代社会买房子一样：你想买房行啊？你得先“首付”。首付之后的钱你可以申请房贷。
你要是连首付都付不起，你买个毛房子啊？
你要是连首付都付不起，你还念个毛书啊？
孔子私学的入学首付是多少呢？
经过与闵世恭商量，最后决定：十条干肉！
为什么是十条干肉？
十条干肉是亲戚之间拜访的基本礼物，也是一般家庭都能拿得出来的礼物。
就跟现代人拜年、走亲访友一样，你不能空手去啊？你必须按照当地的习俗带上礼物啊？
当时的曲阜城范围内，走亲访友必须带上十条干肉。
至于一条干肉到底有重？那就无人考证了。一条干肉应该一两斤重吧？十条干肉应该有十几二十斤吧？也许没有！那个时候的人很穷，一二十斤干肉不是一般人家能够拿得出来的。
估计应该十来斤！
以前农村人走亲戚的“礼刀”肉一般一条是两斤半，是新鲜肉。重礼是双份，也就是五斤。另外！还 -->>
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