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话题说到这里，也就终结了。
谁也没有说服谁，僵局结束。
谁也没有解释清楚，彼此都不愿意听对方的。
其实！两人说的都有道理，只是侧重面不同。
乐歌强调的是现实主义，侧重面是现实，活在现实里。人生需要理想、梦想，但是！不能活在理想、梦想加幻想里，而苦了现实生活中的自己。
要活在现实生活里，为自己而活。子孙后代无须我们去为他们操心，他们不是傻子不用我们操心。他们要是傻子，我们也操心不了。
孔子强调的是未来，是理想主义，侧重面是从长远的眼光来考虑问题、规划人生。虽然现实很残酷，但我们不能放弃理想追求。自己苦一些都无所谓，不能没有理想，不能不从长远的角度来考虑问题。
所以！孔子认为乐歌目光短浅，只顾现在而不顾将来。
其实！目的都是一样地：都是为了活着，为了生活得更好一些。只是！乐歌的想法更现实一些，而孔子的想法更长远一些。乐歌为自己而活，而孔子不仅为自己而活，还考虑到子孙后代。
整体说来，孔子的思想更进步一些。
可乐歌认为孔子是在瞎操心，不仅苦了自己，还要别人跟他一样苦自己。所以！乐歌认为孔子是在强加价值观。打着为了子孙后代幸福生活的旗号，强加别人按照他的思想去生活。
乐歌认为：这叫害人害己！苦了自己不算，还拉别人跟他一起苦。子孙后代又不是傻子，要你操什么心呢？
大家尴尬了一会儿，亓官氏打破了沉默。
“乐歌你说说？你与大妮子成亲的事？到底是怎么回事？”亓官氏问道。
之前的时候，亓官氏正准备问乐歌，乐歌还没有来得及说闵世恭就在外面敲门，结果就没有说成。
孔子缓和了一下神色和语气，朝着乐歌看着，问道：“你说说！到底发生了什么事？我和你姐都为你着急！闵先生也为你着急！大家都关心你！乐歌！”
孔子与乐歌的关系就这样，争吵之后很快就会和好，他是不会计较乐歌的。因为！在他的印象中，乐歌是个傻子。尽管！现在的乐歌已经不是傻子了，可他也不会跟乐歌计较的。毕竟！乐歌是阿姑的救命恩人。
看在阿姑（亓官氏）的份上，他是不会计较乐歌的。
再则！乐歌就是这种人，你跟他计较什么？他跟你争吵什么的，他大多时候是装出来的。
装疯卖傻、撒酒疯是乐歌的品德特征，你跟这种人计较什么？
现在的乐歌，已经不再是过去的那个乐歌，更不是刚刚重生过来的那个乐歌。
刚刚重生过来的乐歌，因为大脑受伤的原因，对孔子还是有想法的。他想杀了孔子，把阿姑娶到手。甚至！不择手段。可后来刺杀失败，只得无奈地放弃了。
后来！随着青春期的到来，乐歌的身体迎来了发育期，曾经受伤的大脑恢复过来了。从这个时期开始，他就没有杀孔子的想法了。
不过！为了与之前的自己吻合，他不得不装傻。
从一个傻子变身成为一个正常人，改变形象是需要时间的。
在这段时间里，乐歌的形象可以想象了。他有时是个傻子，有时又很精的！没有办法！有时不是他装傻子，而是被迫无奈。结果！他的形象就很糟糕了。
乐歌与孔子争吵什么地，大多是装出来的。没有办法：有人把他当傻子，有人把他当聪明人，在大家面前他不好做人！
做傻子也不是，做精明人也不是。所以！有时候做出来的事，就让人不理解。
见亓官氏又问了，孔子也很关心，乐歌不得不说。再则！这件事他也无法再隐瞒下去，早晚会被人知道的。老丈人的货栈都开到曲阜城来了，你能隐瞒得了么？
不是乐歌不想说，而是！乐歌觉得没有到说的时候。只有时机来了，才好开口。
“我上次不是送狼妹回去了么？”乐歌看着亓官氏、孔子说道：“我到了狼妹家，第二天去集市上把定制的绸缎衣服取回来了。然后我就没有再去狼妹那里，就去了沂城那边。我这不是？我？”
乐歌也不知道怎么说？说自己想找十个处子？讨骂差不多！
说你出去打猎？那你为什么不在狼妹的地盘上打猎呢？狼妹是猎户，有猎户证，打到的猎物是不需要另外缴税的。游猎要是被当地猎户知道了，是要交赋税的。
所以！说到这里他就支吾了起来。
沂城在狼妹家里的西南边，有一些路的。你怎么无缘无故跑到沂邑城去了呢？
“说重点的！”孔子阻止道。
“哦！是！我这不是往回走？结果！我就遇上大妮子了！”乐歌赶紧把去沂城的理由给去掉了。
“大妮子是谁？”
“大妮子就是我现在的妻子，我们在沂邑城登记成亲了。她爹是个商贾，很有钱的，在沂城里面关系不错。所以！就给我办理了一张鲁国的身份证！……”
说着！乐歌就把那块鲁国的身份证亮了出来。
孔子接过身份证，认真地看了一遍。然后！把身份证递给闵世恭。
闵世恭认真地看了一遍，点了点头，说道：“这是鲁国的身份证！”
“你认识了大妮子你就去了沂邑！”孔子问道。
“嗯！”
“然后呢？”
“然后！然后！她爹见我跟大妮子很亲，就把大妮子许配给了你！不！是她娘！大妮子她娘见我长得高大英俊，就问我成亲了没有？我？我当时不知道她是什么意思，就说我没有成亲！这不？她就说愿意把大妮子嫁给我？”
“你？你怎么能撒谎呢？”亓官氏怒责道。
“我当时不是？我后来不是？我说我成亲了？可她的爹娘说，成亲了有什么关系呢？在这个乱世中，女人多男人少，哪个男人不娶几个妻妾？……”乐歌开始 -->>
话题说到这里，也就终结了。
谁也没有说服谁，僵局结束。
谁也没有解释清楚，彼此都不愿意听对方的。
其实！两人说的都有道理，只是侧重面不同。
乐歌强调的是现实主义，侧重面是现实，活在现实里。人生需要理想、梦想，但是！不能活在理想、梦想加幻想里，而苦了现实生活中的自己。
要活在现实生活里，为自己而活。子孙后代无须我们去为他们操心，他们不是傻子不用我们操心。他们要是傻子，我们也操心不了。
孔子强调的是未来，是理想主义，侧重面是从长远的眼光来考虑问题、规划人生。虽然现实很残酷，但我们不能放弃理想追求。自己苦一些都无所谓，不能没有理想，不能不从长远的角度来考虑问题。
所以！孔子认为乐歌目光短浅，只顾现在而不顾将来。
其实！目的都是一样地：都是为了活着，为了生活得更好一些。只是！乐歌的想法更现实一些，而孔子的想法更长远一些。乐歌为自己而活，而孔子不仅为自己而活，还考虑到子孙后代。
整体说来，孔子的思想更进步一些。
可乐歌认为孔子是在瞎操心，不仅苦了自己，还要别人跟他一样苦自己。所以！乐歌认为孔子是在强加价值观。打着为了子孙后代幸福生活的旗号，强加别人按照他的思想去生活。
乐歌认为：这叫害人害己！苦了自己不算，还拉别人跟他一起苦。子孙后代又不是傻子，要你操什么心呢？
大家尴尬了一会儿，亓官氏打破了沉默。
“乐歌你说说？你与大妮子成亲的事？到底是怎么回事？”亓官氏问道。
之前的时候，亓官氏正准备问乐歌，乐歌还没有来得及说闵世恭就在外面敲门，结果就没有说成。
孔子缓和了一下神色和语气，朝着乐歌看着，问道：“你说说！到底发生了什么事？我和你姐都为你着急！闵先生也为你着急！大家都关心你！乐歌！”
孔子与乐歌的关系就这样，争吵之后很快就会和好，他是不会计较乐歌的。因为！在他的印象中，乐歌是个傻子。尽管！现在的乐歌已经不是傻子了，可他也不会跟乐歌计较的。毕竟！乐歌是阿姑的救命恩人。
看在阿姑（亓官氏）的份上，他是不会计较乐歌的。
再则！乐歌就是这种人，你跟他计较什么？他跟你争吵什么的，他大多时候是装出来的。
装疯卖傻、撒酒疯是乐歌的品德特征，你跟这种人计较什么？
现在的乐歌，已经不再是过去的那个乐歌，更不是刚刚重生过来的那个乐歌。
刚刚重生过来的乐歌，因为大脑受伤的原因，对孔子还是有想法的。他想杀了孔子，把阿姑娶到手。甚至！不择手段。可后来刺杀失败，只得无奈地放弃了。
后来！随着青春期的到来，乐歌的身体迎来了发育期，曾经受伤的大脑恢复过来了。从这个时期开始，他就没有杀孔子的想法了。
不过！为了与之前的自己吻合，他不得不装傻。
从一个傻子变身成为一个正常人，改变形象是需要时间的。
在这段时间里，乐歌的形象可以想象了。他有时是个傻子，有时又很精的！没有办法！有时不是他装傻子，而是被迫无奈。结果！他的形象就很糟糕了。
乐歌与孔子争吵什么地，大多是装出来的。没有办法：有人把他当傻子，有人把他当聪明人，在大家面前他不好做人！
做傻子也不是，做精明人也不是。所以！有时候做出来的事，就让人不理解。
见亓官氏又问了，孔子也很关心，乐歌不得不说。再则！这件事他也无法再隐瞒下去，早晚会被人知道的。老丈人的货栈都开到曲阜城来了，你能隐瞒得了么？
不是乐歌不想说，而是！乐歌觉得没有到说的时候。只有时机来了，才好开口。
“我上次不是送狼妹回去了么？”乐歌看着亓官氏、孔子说道：“我到了狼妹家，第二天去集市上把定制的绸缎衣服取回来了。然后我就没有再去狼妹那里，就去了沂城那边。我这不是？我？”
乐歌也不知道怎么说？说自己想找十个处子？讨骂差不多！
说你出去打猎？那你为什么不在狼妹的地盘上打猎呢？狼妹是猎户，有猎户证，打到的猎物是不需要另外缴税的。游猎要是被当地猎户知道了，是要交赋税的。
所以！说到这里他就支吾了起来。
沂城在狼妹家里的西南边，有一些路的。你怎么无缘无故跑到沂邑城去了呢？
“说重点的！”孔子阻止道。
“哦！是！我这不是往回走？结果！我就遇上大妮子了！”乐歌赶紧把去沂城的理由给去掉了。
“大妮子是谁？”
“大妮子就是我现在的妻子，我们在沂邑城登记成亲了。她爹是个商贾，很有钱的，在沂城里面关系不错。所以！就给我办理了一张鲁国的身份证！……”
说着！乐歌就把那块鲁国的身份证亮了出来。
孔子接过身份证，认真地看了一遍。然后！把身份证递给闵世恭。
闵世恭认真地看了一遍，点了点头，说道：“这是鲁国的身份证！”
“你认识了大妮子你就去了沂邑！”孔子问道。
“嗯！”
“然后呢？”
“然后！然后！她爹见我跟大妮子很亲，就把大妮子许配给了你！不！是她娘！大妮子她娘见我长得高大英俊，就问我成亲了没有？我？我当时不知道她是什么意思，就说我没有成亲！这不？她就说愿意把大妮子嫁给我？”
“你？你怎么能撒谎呢？”亓官氏怒责道。
“我当时不是？我后来不是？我说我成亲了？可她的爹娘说，成亲了有什么关系呢？在这个乱世中，女人多男人少，哪个男人不娶几个妻妾？……”乐歌开始 -->>
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