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“舅舅！呜呜呜！”大妮子哭喊着跑过去，扑到堂舅的怀里，委屈地哭着。
“怎么了？怎么了？他欺负你了？乐歌他欺负你了？”堂舅见状，一把将大妮子搂住，着急地问道。
他的眼睛，先关心地看着大妮子，再看向乐歌。看向乐歌的眼神，变得很愤怒。
要是真的是乐歌欺负了她，他这个做舅舅的，就要对他不客气。
要知道！他不仅仅是管事，也是保镖、护卫。
他能打！对于面前的这个乐歌，他还是有把握收拾的。
“没有！舅舅！没有！我实在是走不动了，又没有马车回去！我们又迷路了！呜呜呜！……”大妮子没有敢说实话，只得编了起来。
她的心里，却在暗暗地庆幸：还好！没有被乐歌拉去开房。要是开房了，麻烦就大了。
她担心：在没有得到老爹的允许下，没有正式成亲的话？要是乐歌反悔，她就拿乐歌没有办法。
上次的婚姻失败，就是因为这个原因！
她没有听从爹娘的话，贪图荣华富贵跟随贵族公子私奔了。结果！进入豪门后就开始过地狱一般的生活，被公子的正室妻子等妾室欺负，挨打是经常的事。要不是贵族公子袒护她，她早就被人打死了，而不是流产这么简单。
有了上次的教训，这次她变精了。在没有得到爹娘的同意，在没有正式仪式的情况下，无论如何都不会跟乐歌同居的。
要是爹娘不同意呢？你同居了不是自己吃亏了？不！是你的名声不好了。
一个随便跟男人上床的女人，以后就没有男人会喜欢你的。因为！他们担心你对他们不是真心的！一旦他们离开了，你就会跟别的男人在一起。这样！是对他们的一种侮辱。
还有！一个女人同时与许多男人来往（睡觉），很容易引发男人之间的争吵和打架，也一样引发其他女人对你的嫉妒恨。
从做人的责任上来讲，一夫一妻才可以避免这个社会问题。
自由是建立在一定基础之上的，而不是泛滥的自由。
自由是建立在文明的基础上，建立在不影响他人生活和社会稳定的基础上，而不是泛滥的自由、天下任我行的那种自由。
自由！是在一定规则范围内，而不是泛滥。
大妮子不愿意与乐歌未婚同居，并不是因为她不是处子。而是！觉得没有通过古代的传统婚姻仪式。
正规婚姻是有仪式的，而寡妇再婚，就要随便许多！
当然！寡妇再婚搞得跟头婚一样，也不是不可。你跟谁谁谁结婚了，大家都知道这么回事，那个男人是你的丈夫。你们可以在一起生活，组建一个家庭。
如果不是这样，但在君王的人口政策下，你也可以与陌生男人生活一段时间，直到怀孕生子。当然！也可以与这个男人正式生活在一起，组建家庭。
如果你与已婚男人，也就是别人的合法丈夫来往，那么！你们（寡妇）就只能偷偷摸摸，不可以公开。
如果你有丈夫，那么你是不能跟别人瞎搞的。
不公开，就算被对方的女人知道了，都没事。对方的女人吃醋，但不敢把你怎样。你们之间属于人民内部矛盾，自行解决。
相反！在君王的人口政策下，对方的女人要是明确、公开不让自己的男人与其他女人生育的话？那是违背了君王的生育政策。
君王的生育政策是：男人可以娶多个妻妾。
人家没有公开，等于不是你男人的妾室。对方生育的子女，你的男人无须抚养。
公开娶的妾室，生养的子女是要抚养的。男人作为公开的父亲，是要抚养自己的子女的。
所以！一般情况下，发现自己的男人在外面偷偷与其他女人好，并生育了子女，她们都不会声张。声张了！自己的男人就可能要娶那个女子为妾室。那么！以后你的男人就要抚养那个妾室生养的子女。
所以！精明的女人都只会睁一眼闭一眼，只要这个男人还养育你的子女就行。你要是闹起来了，把她们的婚姻合法化了，你的男人就要养活妾室的子女了。
有了前车之鉴，所以大妮子想找一个男人把自己嫁了，让婚姻合法化。
要是先跟乐歌同居了，就为“非法婚姻”，没有法律保障。要是乐歌甩她，她只能吃哑巴亏。婚姻合法化了，乐歌就甩不掉她了。
合法化后，就算你不要我、不理我，我都是你的妻子！我是你合法妻子。
就跟皇宫中一样，正室与妾室是不一样的。生养出来的子女身份地位都不相同。庶出的子，无法继承君位。在财产继承上面，也是不同的。
大妮子的想法就是：做正室！做乐歌的正室。
不愿意跟乐歌开房，就是不想让乐歌占便宜。
等到老爹回来把她们的婚事办了，婚姻合法化了，她才放心。
堂舅怀疑地看了看乐歌，又看向大妮子，将信将疑。
在这个女人多男人少的年代里，堂舅觉得：乐歌不会那么馋巴巴？拉着他的侄女去开房？
这个时代的男人不缺女人，只会是女人哄男人去啪啪啪，哪里有男人哄女人的呢？
不过！处子例外！年轻美貌的女子例外！男人看见年轻美貌的女子，往往也一样会动心的。
他的侄女这么漂亮，乐歌动心也有可能！
不要看大妮子骨瘦如柴，可她的美貌还是依然存在的。
在乐歌的眼里：大妮子这叫“骨质美”。
情人眼里出西施，瘦也是一种美。
“哦！哦！那我们回家吧！乐歌！还楞着干嘛？上车！回家！”堂舅应了两声，一边搀扶大妮子上车，一边朝着乐歌招呼着。
“哦！哦！”乐歌这才回过神来。
还好！大妮子没有出卖他！这要是说他想开房，那岂不是丢人丢到堂舅面前了？
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“舅舅！呜呜呜！”大妮子哭喊着跑过去，扑到堂舅的怀里，委屈地哭着。
“怎么了？怎么了？他欺负你了？乐歌他欺负你了？”堂舅见状，一把将大妮子搂住，着急地问道。
他的眼睛，先关心地看着大妮子，再看向乐歌。看向乐歌的眼神，变得很愤怒。
要是真的是乐歌欺负了她，他这个做舅舅的，就要对他不客气。
要知道！他不仅仅是管事，也是保镖、护卫。
他能打！对于面前的这个乐歌，他还是有把握收拾的。
“没有！舅舅！没有！我实在是走不动了，又没有马车回去！我们又迷路了！呜呜呜！……”大妮子没有敢说实话，只得编了起来。
她的心里，却在暗暗地庆幸：还好！没有被乐歌拉去开房。要是开房了，麻烦就大了。
她担心：在没有得到老爹的允许下，没有正式成亲的话？要是乐歌反悔，她就拿乐歌没有办法。
上次的婚姻失败，就是因为这个原因！
她没有听从爹娘的话，贪图荣华富贵跟随贵族公子私奔了。结果！进入豪门后就开始过地狱一般的生活，被公子的正室妻子等妾室欺负，挨打是经常的事。要不是贵族公子袒护她，她早就被人打死了，而不是流产这么简单。
有了上次的教训，这次她变精了。在没有得到爹娘的同意，在没有正式仪式的情况下，无论如何都不会跟乐歌同居的。
要是爹娘不同意呢？你同居了不是自己吃亏了？不！是你的名声不好了。
一个随便跟男人上床的女人，以后就没有男人会喜欢你的。因为！他们担心你对他们不是真心的！一旦他们离开了，你就会跟别的男人在一起。这样！是对他们的一种侮辱。
还有！一个女人同时与许多男人来往（睡觉），很容易引发男人之间的争吵和打架，也一样引发其他女人对你的嫉妒恨。
从做人的责任上来讲，一夫一妻才可以避免这个社会问题。
自由是建立在一定基础之上的，而不是泛滥的自由。
自由是建立在文明的基础上，建立在不影响他人生活和社会稳定的基础上，而不是泛滥的自由、天下任我行的那种自由。
自由！是在一定规则范围内，而不是泛滥。
大妮子不愿意与乐歌未婚同居，并不是因为她不是处子。而是！觉得没有通过古代的传统婚姻仪式。
正规婚姻是有仪式的，而寡妇再婚，就要随便许多！
当然！寡妇再婚搞得跟头婚一样，也不是不可。你跟谁谁谁结婚了，大家都知道这么回事，那个男人是你的丈夫。你们可以在一起生活，组建一个家庭。
如果不是这样，但在君王的人口政策下，你也可以与陌生男人生活一段时间，直到怀孕生子。当然！也可以与这个男人正式生活在一起，组建家庭。
如果你与已婚男人，也就是别人的合法丈夫来往，那么！你们（寡妇）就只能偷偷摸摸，不可以公开。
如果你有丈夫，那么你是不能跟别人瞎搞的。
不公开，就算被对方的女人知道了，都没事。对方的女人吃醋，但不敢把你怎样。你们之间属于人民内部矛盾，自行解决。
相反！在君王的人口政策下，对方的女人要是明确、公开不让自己的男人与其他女人生育的话？那是违背了君王的生育政策。
君王的生育政策是：男人可以娶多个妻妾。
人家没有公开，等于不是你男人的妾室。对方生育的子女，你的男人无须抚养。
公开娶的妾室，生养的子女是要抚养的。男人作为公开的父亲，是要抚养自己的子女的。
所以！一般情况下，发现自己的男人在外面偷偷与其他女人好，并生育了子女，她们都不会声张。声张了！自己的男人就可能要娶那个女子为妾室。那么！以后你的男人就要抚养那个妾室生养的子女。
所以！精明的女人都只会睁一眼闭一眼，只要这个男人还养育你的子女就行。你要是闹起来了，把她们的婚姻合法化了，你的男人就要养活妾室的子女了。
有了前车之鉴，所以大妮子想找一个男人把自己嫁了，让婚姻合法化。
要是先跟乐歌同居了，就为“非法婚姻”，没有法律保障。要是乐歌甩她，她只能吃哑巴亏。婚姻合法化了，乐歌就甩不掉她了。
合法化后，就算你不要我、不理我，我都是你的妻子！我是你合法妻子。
就跟皇宫中一样，正室与妾室是不一样的。生养出来的子女身份地位都不相同。庶出的子，无法继承君位。在财产继承上面，也是不同的。
大妮子的想法就是：做正室！做乐歌的正室。
不愿意跟乐歌开房，就是不想让乐歌占便宜。
等到老爹回来把她们的婚事办了，婚姻合法化了，她才放心。
堂舅怀疑地看了看乐歌，又看向大妮子，将信将疑。
在这个女人多男人少的年代里，堂舅觉得：乐歌不会那么馋巴巴？拉着他的侄女去开房？
这个时代的男人不缺女人，只会是女人哄男人去啪啪啪，哪里有男人哄女人的呢？
不过！处子例外！年轻美貌的女子例外！男人看见年轻美貌的女子，往往也一样会动心的。
他的侄女这么漂亮，乐歌动心也有可能！
不要看大妮子骨瘦如柴，可她的美貌还是依然存在的。
在乐歌的眼里：大妮子这叫“骨质美”。
情人眼里出西施，瘦也是一种美。
“哦！哦！那我们回家吧！乐歌！还楞着干嘛？上车！回家！”堂舅应了两声，一边搀扶大妮子上车，一边朝着乐歌招呼着。
“哦！哦！”乐歌这才回过神来。
还好！大妮子没有出卖他！这要是说他想开房，那岂不是丢人丢到堂舅面前了？
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