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吃过早餐，孔子又开始准备：让学堂内的学生跪拜新先生。
他把香案搬到外面“学堂”的正中前方，在屋檐下平时摆放小黑板的地方铺上席位，准备给先生坐。等到所有学生都来了，就开始举行拜先生仪式。
在先生席位前面的案几上，准备上炒谷子等吃食。因为没有准备，所以没有水果之类的东东。本来！先生面前是要放茶水、水果、点心之类的吃食，相当于供奉的意思。
香案放在案几的前面，先前孔子拜师时的香火还没有烧完。待会！拜先生时，再重新烧香。
周朝的香，纯天然材料，有着净化空气的作用。跟现代的香不同，现代的不少香，都是化工原料制作而成的。不仅不能净化空气，还会污染空气。长期吸入这种香味，对人体有害。
烧香是从周文王时期就开始流行的，周武王统一天下后，祭祀时都必须烧香。举行重要活动，一般都有烧香祭祀神灵的习惯。
在周朝之前，就有烧香的习俗。只是！最初并不是现代社会的这种香，而是焚烧，后来才演变成特制的香。
焚烧产生烟火，古代人认为可以上天，可以最快地速度让神灵感知到世人的祈求。后来才制作成类似现代社会的香，算是文明的进步。
有人武断地认为，香是随佛教传入中国的，显然没有认真考证，信口扯的。就跟白酒一样，说是外国最先发明而引进过来的。
国内史书上没有明确记载而外国有记载，就定性是国外发明的。
酒都发明了，距离白酒还有多远的距离？
白酒也只是在传统酿酒的基础上，多了一个蒸馏而已。也许先祖认为白酒的力道太大，容易伤人而不许生产呢？或者！因为饭食习惯而不愿意生产白酒呢？
就跟寒冷地区的人与热带地区的人饮酒习惯一样：寒冷地区的人，喜欢喝高度白酒。而南方亚热带地区的人，则喜欢喝低度白酒。酒精度高了，容易醉是小，也容易上火。
拜师烧香，是对师长的尊敬。也是对先辈、神灵的尊敬。在当时！算是最隆重的仪式。
一切准备就绪，孔子的两位嫂夫人带着方忠、方恕过来。
两位见状，都不知道什么回事。
得知是拜师，两人都觉得新鲜。
又过了一会儿，学生都到齐了。孔子作为学校的校长，就开始举行拜先生仪式。
闵世恭是研究周礼的，在他的指点下，孔子按照这个程序拜先生。
先是把先生请出来，端坐在上方。然后！开始焚香，再宣读聘请任命书。然后！开始跪拜！
孔子作为校长，跪在最前排。其他人！跟在孔子两边和后面。
乐歌没有参与跪拜，躲在屋内偷看、偷笑。
亓官氏骂了他几句，见他不听话，也就算了。
孔子根本不理乐歌，没有时间与乐歌争，也不想跟他争。
狼妹出于古代人的天性，也参与了跪拜。
对于先生来说！跪拜的人越多，说明他的威望越大，越有面子和成就感。
乐歌没有来跪拜，他不计较。一！乐歌是个傻子。二！一般情况，是学生和学生家长等人参与跪拜。其他人参与不参与跪拜，无所谓。
人家不诚心跪拜你，你能强迫？强迫来的跪拜，没有诚意。
孔子的那两位嫂夫人，自然也参与了跪拜。她们虽然识字，能教小学生，可让她们教高年级她们就教不了。现在孔子请来了真正的先生，所以！她们也想拜先生，跟随先生学习。
她们是闲人，主要是为了带儿子才来教书的。
有了先生，她们也可以趁机多学点新知识。
院子门口，也跪了不少村民。
送娃来上学的村民，听说孔子请来了先生，都好奇地围观。结果听说是拜先生，他们也就没有走了。跪拜开始，他们也就跪在门口。
古代人几乎都迷信，不敢亵渎神灵。所以！看见别人跪拜，也都跪拜。
可以说！所有知道这件事的人都跪拜了，唯独乐歌一个人没有跪拜。乐歌不仅没有跪拜，还躲在一边偷看、偷笑。别人把他当傻子，他还把别人当傻子。
“尼玛地！你们都是一群傻子！我傻子？你们才是真傻子！”
乐歌不但不跪拜，还嘲笑别人，在心里骂别人是傻子。
拜先生仪式结束，颜路又开始当代课老师，教孩子们识字、算数。
两位嫂夫人在孔子的引见下，再次跪拜先生。
然后！客厅中变成另外一个学堂，闵世恭坐在首席位置上，给孔子、两位嫂夫人、亓官氏、狼妹、乐歌讲周礼。
闵世恭一点也没有书呆子气，他就从拜师仪式说起，然后说到祭祀礼仪。再说到日常礼仪、君臣仪式……
跟现代社会的大学教授一样，一堂课能讲半本书。
不仅如此！一些重要礼仪，他还要站起来亲自示范。
有不少礼仪，孔子是知道的。所以！有时不需要闵老师示范，他在一边做示范，让闵老师指点。
乐歌坐在狼妹身边，具体说来，是狼妹拧着他的耳朵来的。
“学！你不学？不学是不是？不学我拧断你的耳朵！学！”
在狼妹的逼迫下，乐歌只得坐下来听课。
“这是什么社会？这是一个讲礼的社会！出门在外不懂礼、不尊重别人，别人会不理你的！学！”
乐歌觉得也是这个理，也就乖乖听话。
是啊！既然重生到这个讲礼的时代来了，你能例外？
“以后？学堂怎么发展？”教完基本礼仪，闵世恭问孔子。
孔子的私学，才刚刚起步，人多，可并没有分班级。现在！所有人来了都是一个班。而有的学生，不需要上学前班。比如说！颜路！
颜路以前上过学，是个“初中生”。让他跟随其 -->>
吃过早餐，孔子又开始准备：让学堂内的学生跪拜新先生。
他把香案搬到外面“学堂”的正中前方，在屋檐下平时摆放小黑板的地方铺上席位，准备给先生坐。等到所有学生都来了，就开始举行拜先生仪式。
在先生席位前面的案几上，准备上炒谷子等吃食。因为没有准备，所以没有水果之类的东东。本来！先生面前是要放茶水、水果、点心之类的吃食，相当于供奉的意思。
香案放在案几的前面，先前孔子拜师时的香火还没有烧完。待会！拜先生时，再重新烧香。
周朝的香，纯天然材料，有着净化空气的作用。跟现代的香不同，现代的不少香，都是化工原料制作而成的。不仅不能净化空气，还会污染空气。长期吸入这种香味，对人体有害。
烧香是从周文王时期就开始流行的，周武王统一天下后，祭祀时都必须烧香。举行重要活动，一般都有烧香祭祀神灵的习惯。
在周朝之前，就有烧香的习俗。只是！最初并不是现代社会的这种香，而是焚烧，后来才演变成特制的香。
焚烧产生烟火，古代人认为可以上天，可以最快地速度让神灵感知到世人的祈求。后来才制作成类似现代社会的香，算是文明的进步。
有人武断地认为，香是随佛教传入中国的，显然没有认真考证，信口扯的。就跟白酒一样，说是外国最先发明而引进过来的。
国内史书上没有明确记载而外国有记载，就定性是国外发明的。
酒都发明了，距离白酒还有多远的距离？
白酒也只是在传统酿酒的基础上，多了一个蒸馏而已。也许先祖认为白酒的力道太大，容易伤人而不许生产呢？或者！因为饭食习惯而不愿意生产白酒呢？
就跟寒冷地区的人与热带地区的人饮酒习惯一样：寒冷地区的人，喜欢喝高度白酒。而南方亚热带地区的人，则喜欢喝低度白酒。酒精度高了，容易醉是小，也容易上火。
拜师烧香，是对师长的尊敬。也是对先辈、神灵的尊敬。在当时！算是最隆重的仪式。
一切准备就绪，孔子的两位嫂夫人带着方忠、方恕过来。
两位见状，都不知道什么回事。
得知是拜师，两人都觉得新鲜。
又过了一会儿，学生都到齐了。孔子作为学校的校长，就开始举行拜先生仪式。
闵世恭是研究周礼的，在他的指点下，孔子按照这个程序拜先生。
先是把先生请出来，端坐在上方。然后！开始焚香，再宣读聘请任命书。然后！开始跪拜！
孔子作为校长，跪在最前排。其他人！跟在孔子两边和后面。
乐歌没有参与跪拜，躲在屋内偷看、偷笑。
亓官氏骂了他几句，见他不听话，也就算了。
孔子根本不理乐歌，没有时间与乐歌争，也不想跟他争。
狼妹出于古代人的天性，也参与了跪拜。
对于先生来说！跪拜的人越多，说明他的威望越大，越有面子和成就感。
乐歌没有来跪拜，他不计较。一！乐歌是个傻子。二！一般情况，是学生和学生家长等人参与跪拜。其他人参与不参与跪拜，无所谓。
人家不诚心跪拜你，你能强迫？强迫来的跪拜，没有诚意。
孔子的那两位嫂夫人，自然也参与了跪拜。她们虽然识字，能教小学生，可让她们教高年级她们就教不了。现在孔子请来了真正的先生，所以！她们也想拜先生，跟随先生学习。
她们是闲人，主要是为了带儿子才来教书的。
有了先生，她们也可以趁机多学点新知识。
院子门口，也跪了不少村民。
送娃来上学的村民，听说孔子请来了先生，都好奇地围观。结果听说是拜先生，他们也就没有走了。跪拜开始，他们也就跪在门口。
古代人几乎都迷信，不敢亵渎神灵。所以！看见别人跪拜，也都跪拜。
可以说！所有知道这件事的人都跪拜了，唯独乐歌一个人没有跪拜。乐歌不仅没有跪拜，还躲在一边偷看、偷笑。别人把他当傻子，他还把别人当傻子。
“尼玛地！你们都是一群傻子！我傻子？你们才是真傻子！”
乐歌不但不跪拜，还嘲笑别人，在心里骂别人是傻子。
拜先生仪式结束，颜路又开始当代课老师，教孩子们识字、算数。
两位嫂夫人在孔子的引见下，再次跪拜先生。
然后！客厅中变成另外一个学堂，闵世恭坐在首席位置上，给孔子、两位嫂夫人、亓官氏、狼妹、乐歌讲周礼。
闵世恭一点也没有书呆子气，他就从拜师仪式说起，然后说到祭祀礼仪。再说到日常礼仪、君臣仪式……
跟现代社会的大学教授一样，一堂课能讲半本书。
不仅如此！一些重要礼仪，他还要站起来亲自示范。
有不少礼仪，孔子是知道的。所以！有时不需要闵老师示范，他在一边做示范，让闵老师指点。
乐歌坐在狼妹身边，具体说来，是狼妹拧着他的耳朵来的。
“学！你不学？不学是不是？不学我拧断你的耳朵！学！”
在狼妹的逼迫下，乐歌只得坐下来听课。
“这是什么社会？这是一个讲礼的社会！出门在外不懂礼、不尊重别人，别人会不理你的！学！”
乐歌觉得也是这个理，也就乖乖听话。
是啊！既然重生到这个讲礼的时代来了，你能例外？
“以后？学堂怎么发展？”教完基本礼仪，闵世恭问孔子。
孔子的私学，才刚刚起步，人多，可并没有分班级。现在！所有人来了都是一个班。而有的学生，不需要上学前班。比如说！颜路！
颜路以前上过学，是个“初中生”。让他跟随其 -->>
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