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当熟人,而让车队的人去救,则是把翁良田当作了陌生人。
“那好吧。”
——
这些那些都不重要,重要的是,东方以巧没有长歪。
其实不能这样说,其实东方以巧早就长大了,她只是没见过世面,但她的世界观早就已经形成了。现在,只是去发现。
这样说也不准确,东方以巧已经形成的世界观,还不能说,就完全定型了。人嘛,活到五十岁都还有人改变世界观的。
只不过,成年人的学习,跟孩童是不一样的。不能使用灌输的方式,而要更多的用启发的方式。
吕林兰感觉自己像个老妈子了。
不过,吕林兰觉得蛮有意思的,颇有一种我家有女初长成的自豪感。
——
吕林兰觉得,人之所以是人,是因为有人性。因而不能像前世看到的修仙小说那样,无论什么事,都讲除恶务尽。恶,要恶到一定程度,才应该除。要区分大恶与小恶。小恶,是可以原谅的。大恶,才是应该毁灭的。
当然,吕林兰同样不能接受无论什么情况,都讲知错能改、善莫大焉。能改的,只能是小恶。造成大恶了,就只能毁灭,而不能允许其改正了。
“知错能改、善莫大焉”成语的出处,是说晋灵公无道,滥杀无辜。臣下士季进谏,说“人谁无过?过而能改,善莫大焉。”很明显,士季那样说,为的是阻止晋灵公的继续滥杀,并不表示倘若晋灵公真的改了,就是善良了。
这里还有个领域问题。某些领域内部的恶事,在该领域已经构成大恶,而在更高的领域则还没有。那种情况,就要区别对待了。
譬如说妓女。无论是先被迫后愿意,还是先愿意后被迫再愿意,只要是在拥有行动自由的情况下未能及时报警并中止妓女行为的,那就是真正的妓女。而真正的妓女,在爱情这个领域,等于就是大恶了,她们就不能再拥有爱情了。但是在更高的领域,她们依然拥有其它权力,譬如生存权和财产权等等。
只是外伤,五六根肋骨。这样的伤,在修仙世界里,还真算不了什么。起码,治疗起来,是不花什么钱的。
于是车队老板问:“到底发生了什么事?”
这句问话,并没有特定的被问目标。
虽然这种语气略微有点得罪吕林兰,但此时车队老板是裁决人,必须具备该有的气度。
“说起来,都是某小徒的错,”先前向吕林兰道歉那人先答话了,“小徒年轻气盛,见了这二位前辈,不知天高地厚,上前骚扰。回去之后,某一定给予严惩。”
至少翁良田的伤,对方六人本来有个猜想,刚刚再听这边的报告,心里就明白了。敢情当时那三掌,并没打上力气。
不过,这样看来,被打的那个人应该只有练气中期修为。怎么直到这个时候,看上去都还是金丹呢?
算了,别想了。刚才那个前辈,御空飞行的时候,看起来都只是筑基。
所以,败就败了,想得越多,说得越多,就越是不对。
——
车队老板对于对方的反应倒是非常满意——这相当于对方认栽了。
但是,对方也没提到赔偿问题。
当然,那个乘客的伤势也不算重,不赔偿也没什么。但这儿有个面子问题。你伤了人,说起对不起,就想完了?
于是,车队老板转向吕林兰方向:“前辈,刚才因为匆忙,在下还未请教这里发生了什么事情。不知前辈能否解释一二?”
其实车队老板想看的,是吕林兰的态度。
没办法,修仙世界就是这样的。无论干什么事,都要请示一下修为最高的那个人。
吕林兰见问,就拍了一下东方以巧:“你来说吧。”
“我?可我怕说不清楚。”
吕林兰说:“他们的耐心很好的,你没说清楚就重说,总会说清楚的。”
——
东方以巧清了下嗓子:“呃,嗯,总的来说,就是发生了一点小误会。然后他们又比较好战,所以最后就成这样了,”过了十几秒,又补充道,“我说完了。”
吕林兰很失望。
让东方以巧来说,原本是想试探一下东方以巧对前面被调戏的事情是什么态度,结果她根本就没提。
没提,不等于在乎,也不等于不在乎。不在乎,可以不提。而过于在乎,也有可能不想提。
吕林兰仍然是一脸和蔼的微笑,望向车队老板。表示的是:不管东方以巧说的是什么,反正她的态度,就是我的态度。
对方这群人里,既然有好几个元婴,讲打,是不成的了。于是乎,说话的时候,就不能再随随便便的了。
“你们——”吕林兰露出惊讶的神色问,“是在跟我讲话吗?”
“当然是你!”对方一人回答。前面喊“放下”的时候,这群人的距离就已经不远。这个时候,已经走到距离吕林兰五六步的距离。对方纷纷站定。回答的那个人多走了一步,于是就居于前端。站定之后,那人再吼了一声:“你还不放下手中的三界幻晶?”
之所以说是吼,自然是因为音量和态度。
如果没有态度的话,其实放下三界幻晶也没什么的。
三界幻晶就只是少见,而不是宝贵。随时用心,多找找,还是能够找到的。
但对方这种恶劣的态度,吕林兰如果就这么依言放下了,等于就是怂了、胆怯了。
有人说,像刘邦那样,能屈能伸,能装孙子,未必不是好事。还有人说,胆怯,其实跟痛觉一样,是人的一种保护机制。
但这里是修仙世界,这里不讲科学,而讲道心。如果吕林兰怂了,就会在自己的道心留下一个污点。
因而吕林兰问:“为什么呢?是因为它有毒吗?”
多了“是因为它有毒吗”,纯粹就是为了缓冲一下针锋 -->>
当熟人,而让车队的人去救,则是把翁良田当作了陌生人。
“那好吧。”
——
这些那些都不重要,重要的是,东方以巧没有长歪。
其实不能这样说,其实东方以巧早就长大了,她只是没见过世面,但她的世界观早就已经形成了。现在,只是去发现。
这样说也不准确,东方以巧已经形成的世界观,还不能说,就完全定型了。人嘛,活到五十岁都还有人改变世界观的。
只不过,成年人的学习,跟孩童是不一样的。不能使用灌输的方式,而要更多的用启发的方式。
吕林兰感觉自己像个老妈子了。
不过,吕林兰觉得蛮有意思的,颇有一种我家有女初长成的自豪感。
——
吕林兰觉得,人之所以是人,是因为有人性。因而不能像前世看到的修仙小说那样,无论什么事,都讲除恶务尽。恶,要恶到一定程度,才应该除。要区分大恶与小恶。小恶,是可以原谅的。大恶,才是应该毁灭的。
当然,吕林兰同样不能接受无论什么情况,都讲知错能改、善莫大焉。能改的,只能是小恶。造成大恶了,就只能毁灭,而不能允许其改正了。
“知错能改、善莫大焉”成语的出处,是说晋灵公无道,滥杀无辜。臣下士季进谏,说“人谁无过?过而能改,善莫大焉。”很明显,士季那样说,为的是阻止晋灵公的继续滥杀,并不表示倘若晋灵公真的改了,就是善良了。
这里还有个领域问题。某些领域内部的恶事,在该领域已经构成大恶,而在更高的领域则还没有。那种情况,就要区别对待了。
譬如说妓女。无论是先被迫后愿意,还是先愿意后被迫再愿意,只要是在拥有行动自由的情况下未能及时报警并中止妓女行为的,那就是真正的妓女。而真正的妓女,在爱情这个领域,等于就是大恶了,她们就不能再拥有爱情了。但是在更高的领域,她们依然拥有其它权力,譬如生存权和财产权等等。
只是外伤,五六根肋骨。这样的伤,在修仙世界里,还真算不了什么。起码,治疗起来,是不花什么钱的。
于是车队老板问:“到底发生了什么事?”
这句问话,并没有特定的被问目标。
虽然这种语气略微有点得罪吕林兰,但此时车队老板是裁决人,必须具备该有的气度。
“说起来,都是某小徒的错,”先前向吕林兰道歉那人先答话了,“小徒年轻气盛,见了这二位前辈,不知天高地厚,上前骚扰。回去之后,某一定给予严惩。”
至少翁良田的伤,对方六人本来有个猜想,刚刚再听这边的报告,心里就明白了。敢情当时那三掌,并没打上力气。
不过,这样看来,被打的那个人应该只有练气中期修为。怎么直到这个时候,看上去都还是金丹呢?
算了,别想了。刚才那个前辈,御空飞行的时候,看起来都只是筑基。
所以,败就败了,想得越多,说得越多,就越是不对。
——
车队老板对于对方的反应倒是非常满意——这相当于对方认栽了。
但是,对方也没提到赔偿问题。
当然,那个乘客的伤势也不算重,不赔偿也没什么。但这儿有个面子问题。你伤了人,说起对不起,就想完了?
于是,车队老板转向吕林兰方向:“前辈,刚才因为匆忙,在下还未请教这里发生了什么事情。不知前辈能否解释一二?”
其实车队老板想看的,是吕林兰的态度。
没办法,修仙世界就是这样的。无论干什么事,都要请示一下修为最高的那个人。
吕林兰见问,就拍了一下东方以巧:“你来说吧。”
“我?可我怕说不清楚。”
吕林兰说:“他们的耐心很好的,你没说清楚就重说,总会说清楚的。”
——
东方以巧清了下嗓子:“呃,嗯,总的来说,就是发生了一点小误会。然后他们又比较好战,所以最后就成这样了,”过了十几秒,又补充道,“我说完了。”
吕林兰很失望。
让东方以巧来说,原本是想试探一下东方以巧对前面被调戏的事情是什么态度,结果她根本就没提。
没提,不等于在乎,也不等于不在乎。不在乎,可以不提。而过于在乎,也有可能不想提。
吕林兰仍然是一脸和蔼的微笑,望向车队老板。表示的是:不管东方以巧说的是什么,反正她的态度,就是我的态度。
对方这群人里,既然有好几个元婴,讲打,是不成的了。于是乎,说话的时候,就不能再随随便便的了。
“你们——”吕林兰露出惊讶的神色问,“是在跟我讲话吗?”
“当然是你!”对方一人回答。前面喊“放下”的时候,这群人的距离就已经不远。这个时候,已经走到距离吕林兰五六步的距离。对方纷纷站定。回答的那个人多走了一步,于是就居于前端。站定之后,那人再吼了一声:“你还不放下手中的三界幻晶?”
之所以说是吼,自然是因为音量和态度。
如果没有态度的话,其实放下三界幻晶也没什么的。
三界幻晶就只是少见,而不是宝贵。随时用心,多找找,还是能够找到的。
但对方这种恶劣的态度,吕林兰如果就这么依言放下了,等于就是怂了、胆怯了。
有人说,像刘邦那样,能屈能伸,能装孙子,未必不是好事。还有人说,胆怯,其实跟痛觉一样,是人的一种保护机制。
但这里是修仙世界,这里不讲科学,而讲道心。如果吕林兰怂了,就会在自己的道心留下一个污点。
因而吕林兰问:“为什么呢?是因为它有毒吗?”
多了“是因为它有毒吗”,纯粹就是为了缓冲一下针锋 -->>
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