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廷尉官署的一纸告示,瞬间一石激起千层浪!
在思想界和学术界,很多人甚至连给天子立法的事情也丢到一边,兴奋无比的关注甚至参与到其中!
没办法!
廷尉,自永始以后,就独立于汉家三公九卿之外。
乃是和军队一样,不受宣室殿执政议政大会束缚的官署,只接受丞相府指导的机构!
权力大的不得了!
按照当年约定,廷尉拥有制定、修改和否决法令的权力。
而前年,那廷尉左右师创立,又获得了释法博士审议并解释法律条款的权力。
而且在同时,左右师的释法博士还掌握着裁决州郡地方所不决的疑难案件的权力,是如今大汉帝国最高审判机构。
拥有终审权!
傻子都知道,若能在其中占一个位置,对自家的好处到底有多大?
只是从前,丞相拒绝任命除法家外的其他学派学者出任释法博士。
所以,儒、墨、黄老只能干瞪眼。
现在,既然丞相放开了限制。
于是,就连自诩君子的儒家学者,也顾不得什么君子风度了,立刻就开始跳出来刷存在感。
思想界的大乱斗,持续了整整一个多月。
斗了个满地鸡毛。
法家虽然竭尽一切的阻止自家的地盘被人夺走,却终究不能如愿。
永始十年,五月初三,张越以丞相府的名义签发任命命令。
授予黄老博士王甫廷尉左师释法博士的头衔。
顿时,法家哀鸿遍野。
而黄老学派大受鼓舞,儒家更是摩拳擦掌,跃跃欲试,打算虎口夺食。
不过,随即,张越又再次签发任命命令,接受廷尉隽不疑的推荐,任命南阳人邓恢、荥阳人安永等三人为释法博士。
而这三人,悉为法家出身。
父辈或者自己,都长期担任过地方州郡的刑狱官。
这才让法家得以喘上一口气。
但每一个人都知道,这其实只是一次三年的喘息期而已。
因为按照制度,每一任释法博士的任期只有五年,且不许连任。
而自永始八年廷尉建立左右师,解释律法,裁决刑狱后,左右师的释法博士就一直没有满员。
直到现在,才终于凑齐了各自九员释法博士的名额。
而第一批任命的释法博士,如今任期都已经差不多两年了。
换而言之,三年后他们就要下来。
而和这几位初代释法博士上任时不一样的是,等他们退下来,黄老、儒家、墨家,恐怕都已经虎视眈眈,觊觎不已了。
毕竟,傻子都知道,释法博士的重要性与关键性!
解释法律!
那不就是一个趁机向天下人掺私货的机会吗?
更不提,裁决案件,乃是最好的阐述自家道理的场合!
故而,风暴只是暂时停息。
但在私底下,更大的暗流,悄然涌动。
不过,思想界和学术界的风暴,从来没有波及到现实正坛。
所以,执政会议,依然是有条不紊的召开着。
每五天一次,讨论和商议条款。
同时,天下州郡的列侯、两千石们,也陆陆续续的在这段时间,或亲自进京,或派了代表进京,参与商议。
只不过,大多数人,只有列席旁听执政会议的资格。
想要提意见,那就只能私底下去找执政汇报。
再经由某位执政同意,引荐到张越面前,他才有发言的机会。
这也是很正常的事情。
张越不会傻到,在现在这么一个时候,就让其他人有权对国家大事指手画脚。
更不会轻易的将权力下放给外人。
所谓执政大夫,现在都只是一个假象,何况其他呢?
于是,在外界特别是地方上的百姓和士子眼中,长安城正在进行的是一场三王五帝之后就绝迹天下的诽谤之木。
许多老学究,都兴奋的和自己的门徒弟子介绍起来。
这诽谤之木啊,就是尧舜两位先王的华表啊。
上古时,先王立诽谤之木,让百姓可以自由的在其上书写自己的困难、问题和对治理天下的看法。
圣王乘着法驾,巡游天下,遇到有华表的地方就停下来,仔细审读上面的文字。
对百姓的问题和麻烦,当场解决。
所以,先王们是真正的民主啊!
这民主一词,是现在汉室天下近年来流行起来的热词。
不拘儒法黄老墨,乃至官员贵族都在用。
时髦的紧,当然,解释也各有不同。
大率在儒生看来,这民主就是尚书里说的:天惟时求民主,乃大降显休命于成汤,其实就是万民之主的意思。
只不过,如今因为张越的影响,解释和释义,已经和过去完全不同了。
因为,如今天下,乃是天下人之天下。
所谓上帝、上苍,乃是百姓的诉求和集群化身。
所以这民主一词,儒家各派,大体都是解释成‘天子之所以是天下王,万民主,是因为天下和万民,需要天子来保护百姓、治理天下,谐和阴阳,梳理五行,而丞相有监于君,防止天子做出伤害百姓与天下的行为’。
所以所谓民主,被儒家解释为一种制衡。
皇权与丞相,互相平衡,互不干涉。
皇帝垂拱而治,丞相与执政大夫们协理万邦,梳理阴阳五行,广泛采纳天下万民的意见就是民主。
反之,就是独夫民贼,人人得而诛之!
到了法家和黄老、墨家那边,解释又有些 -->>
廷尉官署的一纸告示,瞬间一石激起千层浪!
在思想界和学术界,很多人甚至连给天子立法的事情也丢到一边,兴奋无比的关注甚至参与到其中!
没办法!
廷尉,自永始以后,就独立于汉家三公九卿之外。
乃是和军队一样,不受宣室殿执政议政大会束缚的官署,只接受丞相府指导的机构!
权力大的不得了!
按照当年约定,廷尉拥有制定、修改和否决法令的权力。
而前年,那廷尉左右师创立,又获得了释法博士审议并解释法律条款的权力。
而且在同时,左右师的释法博士还掌握着裁决州郡地方所不决的疑难案件的权力,是如今大汉帝国最高审判机构。
拥有终审权!
傻子都知道,若能在其中占一个位置,对自家的好处到底有多大?
只是从前,丞相拒绝任命除法家外的其他学派学者出任释法博士。
所以,儒、墨、黄老只能干瞪眼。
现在,既然丞相放开了限制。
于是,就连自诩君子的儒家学者,也顾不得什么君子风度了,立刻就开始跳出来刷存在感。
思想界的大乱斗,持续了整整一个多月。
斗了个满地鸡毛。
法家虽然竭尽一切的阻止自家的地盘被人夺走,却终究不能如愿。
永始十年,五月初三,张越以丞相府的名义签发任命命令。
授予黄老博士王甫廷尉左师释法博士的头衔。
顿时,法家哀鸿遍野。
而黄老学派大受鼓舞,儒家更是摩拳擦掌,跃跃欲试,打算虎口夺食。
不过,随即,张越又再次签发任命命令,接受廷尉隽不疑的推荐,任命南阳人邓恢、荥阳人安永等三人为释法博士。
而这三人,悉为法家出身。
父辈或者自己,都长期担任过地方州郡的刑狱官。
这才让法家得以喘上一口气。
但每一个人都知道,这其实只是一次三年的喘息期而已。
因为按照制度,每一任释法博士的任期只有五年,且不许连任。
而自永始八年廷尉建立左右师,解释律法,裁决刑狱后,左右师的释法博士就一直没有满员。
直到现在,才终于凑齐了各自九员释法博士的名额。
而第一批任命的释法博士,如今任期都已经差不多两年了。
换而言之,三年后他们就要下来。
而和这几位初代释法博士上任时不一样的是,等他们退下来,黄老、儒家、墨家,恐怕都已经虎视眈眈,觊觎不已了。
毕竟,傻子都知道,释法博士的重要性与关键性!
解释法律!
那不就是一个趁机向天下人掺私货的机会吗?
更不提,裁决案件,乃是最好的阐述自家道理的场合!
故而,风暴只是暂时停息。
但在私底下,更大的暗流,悄然涌动。
不过,思想界和学术界的风暴,从来没有波及到现实正坛。
所以,执政会议,依然是有条不紊的召开着。
每五天一次,讨论和商议条款。
同时,天下州郡的列侯、两千石们,也陆陆续续的在这段时间,或亲自进京,或派了代表进京,参与商议。
只不过,大多数人,只有列席旁听执政会议的资格。
想要提意见,那就只能私底下去找执政汇报。
再经由某位执政同意,引荐到张越面前,他才有发言的机会。
这也是很正常的事情。
张越不会傻到,在现在这么一个时候,就让其他人有权对国家大事指手画脚。
更不会轻易的将权力下放给外人。
所谓执政大夫,现在都只是一个假象,何况其他呢?
于是,在外界特别是地方上的百姓和士子眼中,长安城正在进行的是一场三王五帝之后就绝迹天下的诽谤之木。
许多老学究,都兴奋的和自己的门徒弟子介绍起来。
这诽谤之木啊,就是尧舜两位先王的华表啊。
上古时,先王立诽谤之木,让百姓可以自由的在其上书写自己的困难、问题和对治理天下的看法。
圣王乘着法驾,巡游天下,遇到有华表的地方就停下来,仔细审读上面的文字。
对百姓的问题和麻烦,当场解决。
所以,先王们是真正的民主啊!
这民主一词,是现在汉室天下近年来流行起来的热词。
不拘儒法黄老墨,乃至官员贵族都在用。
时髦的紧,当然,解释也各有不同。
大率在儒生看来,这民主就是尚书里说的:天惟时求民主,乃大降显休命于成汤,其实就是万民之主的意思。
只不过,如今因为张越的影响,解释和释义,已经和过去完全不同了。
因为,如今天下,乃是天下人之天下。
所谓上帝、上苍,乃是百姓的诉求和集群化身。
所以这民主一词,儒家各派,大体都是解释成‘天子之所以是天下王,万民主,是因为天下和万民,需要天子来保护百姓、治理天下,谐和阴阳,梳理五行,而丞相有监于君,防止天子做出伤害百姓与天下的行为’。
所以所谓民主,被儒家解释为一种制衡。
皇权与丞相,互相平衡,互不干涉。
皇帝垂拱而治,丞相与执政大夫们协理万邦,梳理阴阳五行,广泛采纳天下万民的意见就是民主。
反之,就是独夫民贼,人人得而诛之!
到了法家和黄老、墨家那边,解释又有些 -->>
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