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乞大力从且渠元光的部中仅仅召到了四帐胡落。
不是因为他口才差，而是气氛不对。
“诱胡”此事，在乞大力看来，关键在偷摸二字。
他以前是他们种落的小率，深知小率、大率们的心理。
帐落的多寡关系到小率、大率在草原部落间的地位和利益。未见有帐落稀少而却能独占丰茂草场、称霸一方者。故此，绝不会有大、小率乐见自己的部民被人糊弄走。
而元光的这个别部才从上一个游牧地徙至此处，还没有给部中的小率们分配好他们各自种落放牧的路线、草场，以致当下滞留此地的小率颇多。
乞大力出没其间的这几天，时常感到似有人在监视他，阴森森的，浑身不自在。
出於谨慎起见，为免激怒某个小率，挨顿闷棍，他没敢太过放肆，这就导致了收获不是很好。
他与秃连樊不谋而合，也是用“两年后你不乐意缴税，大可一走了之”的言辞忽悠胡牧。
哄到了四落后，他的危机感越来越强，背脊森凉，深觉此地不宜久留，当机立断，见好就收，便即带着他们趁夜悄走。
乞大力召来的这四落，是一个“阿乌尔”。
“阿乌尔”是胡语，可以理解为牧团，通常由父系近亲家庭组成，类似唐人的“家族”；是胡人政治层级中，种落以下、家庭以上的一个中间单位，也是胡人放牧时的基本单元。
唐人耕种不易，胡人放牧也难。
草原的生活条件严酷，不仅旱、雪等灾说来就来，并且不同部落间、甚而相同部落间亦时有小规模的劫掠、偷盗发生，辽阔的草原上，单个的胡人家庭难以生存。
因此，为了对抗天灾、人祸，胡人像唐人那样，也组成了家族这样的互助群体。
日常放牧、游徙、居住，胡牧都以“阿乌尔”为主；对外，与别的“阿乌尔”分区划片，内部，成员互相依赖。
艰难的生活条件下，同个“阿乌尔”内的牧民很团结，用“相依为命”形容他们不为过。一些大的“阿乌尔”里边，有外来的、非本家族的牧民，但当危祸当来时，全都齐心协力，比如受到劫掠，哪怕劫掠方是外来牧民的近亲，他泰半也会将之当敌人对待。
因是之故，不乐管束只是胡人不好召诱的一个困难，他们的牧团，或称为家族凝聚力也是一个难点。
单个的胡人家庭太难说动了。
乞大力、秃连樊深知胡情，明白此点，由是，他俩这次来入卢水胡，没把单个的胡人家庭当做说服的重点，主要的精力皆用在了说服“阿乌尔”的头人上。
正如唐人的家族有富有穷，有贵有贱，胡人亦然，“阿乌尔”也是有富有穷。
富裕的阿乌尔至有羊马畜类数千，团中除了本家族的人，亦一如唐人富贵大姓门下有佃农、徒附相似，还有畜主雇佣来的帮工，或依附来的破产阿乌尔，拥落多者，或有帐百十，牧民数百。
此类的阿乌尔，纵是莘迩亲至，吹个天花乱坠，也没法说动。
秃连樊、乞大力也不行，所以他俩专挑濒临解散边缘的赤贫“阿乌尔”下手。
“阿乌尔”一旦解散，依附到其它的牧团去，团中的牧民就无复自由，唯任主家驱使，形同唐人的徒客了。这种情况下，秃连樊、乞大力的一番忽悠，他们为求条生路，一些便愿内徙。
秃连樊召到了四五十落，乞大力在元光部没能放开手脚，召到胡落的不多，但在别处召到的不少，合有六七十落，强过了秃连樊。
乞大力在元光部召到的这个牧团，四个帐落加起来，羊马三二十头，几近於无，一个帐落也养不起，落民平时唯以给别的牧团打工、讨口饭吃为生。
日子过得苦难，不过他们的家当少，搬家却很方便。
连夜赶路。
春深草长，跌跌撞撞地行出十余里，没见人追，乞大力才放下心来。
他叫随从帮胡落们暂安顿下来，等天亮再走，一个人溜达到边儿上，蹲到草丛中方便，顺道检讨此回在元光部的得失，想道“碰着个没有分开的大部，那群小率、头人防贼似的防我，呸有些不美，但也没所谓。鄙谚云有羊不愁往山里赶。反正卢水胡就在这里，黑水不移，他们就跑不掉，早晚都是我的羊，且容他们几时，等他们分开了，我再来赶”
他与召到的胡落约好了三天后会合，为防夜长梦多，决定先将他们带回郡中换钱。
出郡已有小半个月，盘算下来，这一趟能入手十余万钱，摇身一变，俨然中产之家了。
乞大力窃喜心道“果然人无外财不富不枉我半月来跋山涉水、蚊咬虫叮。”
想到了钱，春风吹拂，不免心神荡动。
出完了恭，他随手拽片粗草，胡乱擦了两下，提裤站起，心道“乐涫市里的女闾，莺莺燕燕，勾得我魂都飘了，往日在那门外，我来回踅摸过好几回，奈何囊中无钱。而今本军侯是个殷实的富户了，称得上有权有钱，总算可以大摇大摆地进去，当回贵人了”
他系好裤带，往裆下掏了一掏，叹道，“阿父贪图陪嫁，给我觅了个丑妻，岂料我也有发达之日老弟，这些年苦了你了现下咱们有了钱，怎也不能亏待你，到女闾快活几日，咱们再出来吃苦罢”
等到天亮，赶到与召到胡落们约下的集合点，等了两天，诸落到齐。有几个“二级落”召来了“三级落”，总数却非六七十落，计有百余落了。乞大力欢欢喜喜地引他们返回乐涫。
莘迩闻讯，亲自接见到郡的胡落。
秃连樊休息了几天，奋作勇气，重振旗鼓，虽已於前日出城，复往胡中了，但他先前召到的那些胡落会否改变主意他此趟又能召到多少尚未可知。
乞大力引来的此百余落，实为“诱胡”之策付诸实行后，到来的第一批胡牧，莘迩相当重视。
接见的地点选在了兵营。
之所以不在郡府，一来是因为府中没有这么大的院 -->>
乞大力从且渠元光的部中仅仅召到了四帐胡落。
不是因为他口才差，而是气氛不对。
“诱胡”此事，在乞大力看来，关键在偷摸二字。
他以前是他们种落的小率，深知小率、大率们的心理。
帐落的多寡关系到小率、大率在草原部落间的地位和利益。未见有帐落稀少而却能独占丰茂草场、称霸一方者。故此，绝不会有大、小率乐见自己的部民被人糊弄走。
而元光的这个别部才从上一个游牧地徙至此处，还没有给部中的小率们分配好他们各自种落放牧的路线、草场，以致当下滞留此地的小率颇多。
乞大力出没其间的这几天，时常感到似有人在监视他，阴森森的，浑身不自在。
出於谨慎起见，为免激怒某个小率，挨顿闷棍，他没敢太过放肆，这就导致了收获不是很好。
他与秃连樊不谋而合，也是用“两年后你不乐意缴税，大可一走了之”的言辞忽悠胡牧。
哄到了四落后，他的危机感越来越强，背脊森凉，深觉此地不宜久留，当机立断，见好就收，便即带着他们趁夜悄走。
乞大力召来的这四落，是一个“阿乌尔”。
“阿乌尔”是胡语，可以理解为牧团，通常由父系近亲家庭组成，类似唐人的“家族”；是胡人政治层级中，种落以下、家庭以上的一个中间单位，也是胡人放牧时的基本单元。
唐人耕种不易，胡人放牧也难。
草原的生活条件严酷，不仅旱、雪等灾说来就来，并且不同部落间、甚而相同部落间亦时有小规模的劫掠、偷盗发生，辽阔的草原上，单个的胡人家庭难以生存。
因此，为了对抗天灾、人祸，胡人像唐人那样，也组成了家族这样的互助群体。
日常放牧、游徙、居住，胡牧都以“阿乌尔”为主；对外，与别的“阿乌尔”分区划片，内部，成员互相依赖。
艰难的生活条件下，同个“阿乌尔”内的牧民很团结，用“相依为命”形容他们不为过。一些大的“阿乌尔”里边，有外来的、非本家族的牧民，但当危祸当来时，全都齐心协力，比如受到劫掠，哪怕劫掠方是外来牧民的近亲，他泰半也会将之当敌人对待。
因是之故，不乐管束只是胡人不好召诱的一个困难，他们的牧团，或称为家族凝聚力也是一个难点。
单个的胡人家庭太难说动了。
乞大力、秃连樊深知胡情，明白此点，由是，他俩这次来入卢水胡，没把单个的胡人家庭当做说服的重点，主要的精力皆用在了说服“阿乌尔”的头人上。
正如唐人的家族有富有穷，有贵有贱，胡人亦然，“阿乌尔”也是有富有穷。
富裕的阿乌尔至有羊马畜类数千，团中除了本家族的人，亦一如唐人富贵大姓门下有佃农、徒附相似，还有畜主雇佣来的帮工，或依附来的破产阿乌尔，拥落多者，或有帐百十，牧民数百。
此类的阿乌尔，纵是莘迩亲至，吹个天花乱坠，也没法说动。
秃连樊、乞大力也不行，所以他俩专挑濒临解散边缘的赤贫“阿乌尔”下手。
“阿乌尔”一旦解散，依附到其它的牧团去，团中的牧民就无复自由，唯任主家驱使，形同唐人的徒客了。这种情况下，秃连樊、乞大力的一番忽悠，他们为求条生路，一些便愿内徙。
秃连樊召到了四五十落，乞大力在元光部没能放开手脚，召到胡落的不多，但在别处召到的不少，合有六七十落，强过了秃连樊。
乞大力在元光部召到的这个牧团，四个帐落加起来，羊马三二十头，几近於无，一个帐落也养不起，落民平时唯以给别的牧团打工、讨口饭吃为生。
日子过得苦难，不过他们的家当少，搬家却很方便。
连夜赶路。
春深草长，跌跌撞撞地行出十余里，没见人追，乞大力才放下心来。
他叫随从帮胡落们暂安顿下来，等天亮再走，一个人溜达到边儿上，蹲到草丛中方便，顺道检讨此回在元光部的得失，想道“碰着个没有分开的大部，那群小率、头人防贼似的防我，呸有些不美，但也没所谓。鄙谚云有羊不愁往山里赶。反正卢水胡就在这里，黑水不移，他们就跑不掉，早晚都是我的羊，且容他们几时，等他们分开了，我再来赶”
他与召到的胡落约好了三天后会合，为防夜长梦多，决定先将他们带回郡中换钱。
出郡已有小半个月，盘算下来，这一趟能入手十余万钱，摇身一变，俨然中产之家了。
乞大力窃喜心道“果然人无外财不富不枉我半月来跋山涉水、蚊咬虫叮。”
想到了钱，春风吹拂，不免心神荡动。
出完了恭，他随手拽片粗草，胡乱擦了两下，提裤站起，心道“乐涫市里的女闾，莺莺燕燕，勾得我魂都飘了，往日在那门外，我来回踅摸过好几回，奈何囊中无钱。而今本军侯是个殷实的富户了，称得上有权有钱，总算可以大摇大摆地进去，当回贵人了”
他系好裤带，往裆下掏了一掏，叹道，“阿父贪图陪嫁，给我觅了个丑妻，岂料我也有发达之日老弟，这些年苦了你了现下咱们有了钱，怎也不能亏待你，到女闾快活几日，咱们再出来吃苦罢”
等到天亮，赶到与召到胡落们约下的集合点，等了两天，诸落到齐。有几个“二级落”召来了“三级落”，总数却非六七十落，计有百余落了。乞大力欢欢喜喜地引他们返回乐涫。
莘迩闻讯，亲自接见到郡的胡落。
秃连樊休息了几天，奋作勇气，重振旗鼓，虽已於前日出城，复往胡中了，但他先前召到的那些胡落会否改变主意他此趟又能召到多少尚未可知。
乞大力引来的此百余落，实为“诱胡”之策付诸实行后，到来的第一批胡牧，莘迩相当重视。
接见的地点选在了兵营。
之所以不在郡府，一来是因为府中没有这么大的院 -->>
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