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孔先生的到来, 给李府上下都带来了希望。
但这位老人家并不急着为李诫走动, 他陶醉在李府后花园醉人的景致当中。
春光明媚，澄净的碧空倒映在如镜的湖面上，白云悠然飘过, 岸边的杨柳枝摆着腰肢, 一起一伏，调皮地戏弄水面上的白云。
不远处就是一片桃林, 几百株桃花喷火蒸霞, 随风而动，像是地面上燃烧的云。
更不消说满园浓绿欲滴的树木，万紫千红的灿花。
孔大儒好似被激发了诗性，终日不离园子，手笔不停, 一口气写了七八篇诗文。
周氏急得抓耳挠腮的，偷偷问赵瑀, “这位老先生到底是来玩的，还是来替我儿伸冤的”
赵瑀安抚道“孔先生是言而有信之人，他这样做肯定有用意, 咱们听他安排就是。”
如此三天过后, 孔大儒终于过足了瘾, 问赵瑀“可有相识的人在翰林院或者国子监若实在没有，找几个教书先生来也行。”
赵瑀立时想到了曹无离，那位正在国子监教书呢
于是，这几篇诗文, 便“不经意间”从曹无离的袖子里飘落，极其自然地展示在国子监列位学生面前。
有人捡起来瞟了一眼，当即觉得不同凡响，待看清落款，差点把眼珠子瞪出来孔大儒啊
读书人最为推崇的孔大儒那个惜墨如金的孔大儒
这个其貌不扬的曹无离从哪里拿到的
曹无离一下子成了香饽饽，看着眼神绿幽幽的一众儒生，他极力压住内心的狂喜激动，悠然自得地甩甩袖子，“孔先生赠我的你问他在哪里，哦，李府做客呢。”
去李府有人恍然大悟孔大儒是李诫的老师啊。
难道他是给李诫说情来的李诫可是众矢之的，眼看就要被问斩了。
打算拜见孔大儒的人不禁有些犹豫。
但天过后，并未见孔大儒为这个弟子说话。就有人动了心思，想着也许孔大儒喜欢的是李府的景致呢，毕竟以前这里是庄王府，那位王爷最爱享乐，修的园子比御花园还好。
这些人就偷偷摸摸避着人，跑到李府求见孔大儒。
赵瑀没将人拒之门外，吩咐下人，凡是来拜见孔先生的，一律好茶好饭伺候。
而孔先生一改先前对人的疏离，来者不拒，对上门的人说不上多热情，但绝对不冷漠，心情好的时候，还指点指点来人的文章。
没两天李府就从门可罗雀，变成车水马龙，竟比李诫最风光时还要热闹几分。
有世家子弟抹不开面子，不愿屈尊纡贵去李府，便着体面的大管家给孔大儒下帖子，孔大儒也痛快地答应了。
渐渐的，除了温家，京城有头有脸的人家都和孔大儒见了面。
温钧竹倒是想请孔大儒，可他的帖子根本送不进去，李家门子当着温家下人的面，刷刷几下将拜帖撕了个粉粉碎，末了，还狠狠啐一口。
好，他亲自去，但刚走到李家的巷子口，从内狂奔两条恶犬，冲他呲牙咧嘴狂吠不止。后面一群家丁，为首的袁大袁二肩膀扛着两小孩，最胖的那个小孩拍着巴掌笑得响亮，“咬咬”
把温钧竹给气得本想把孔大儒拉拢过来，现在也只能作罢。
慢慢的他发现，有些世家的态度变了，竟也说起国计民生，百姓疾苦，感慨庄户人家的不容易。
毫无疑问，这是孔大儒带来的变化。
还不等温钧竹想出对策，孔大儒又跑到国子监讲学去了。
那一天是观者如云，人山人海，不但是国子监的学生，翰林院的也来了，有空闲的官儿，其他书院的人乌泱泱的，国子监的空场差点儿装不下。
他从治国理政入手，讲的是孔孟两位圣人“民本”的思想。
一个是孔子“富民教民，富而后教”的主张。孔大儒直言不讳指出，为政者首要任务就是让老百姓先富起来，在富民的基础上，用“礼”教化子民，使之富而有德，富而好礼，才能真正的国泰民安。
他还提到孟子“制民恒产”的养民策略。一言以蔽之，就是让农户都有土地可耕种，至少让百姓填饱肚子。也只有解决百姓的生计问题，才能谈其他政事。
孔大儒在上侃侃而谈，角落里听着的温钧竹越听脸色越白，这位老先生，虽一字未提清丈土地，但言外之意，分明就是支持的态度。
他要做什么，他也是世家大族子弟，为什么要站在对立面
就因为李诫是他的弟子简直太荒谬了
温钧竹从会场悄悄退了出来，他要趁着孔大儒的影响还未到最大，尽快联络众人上奏朝廷，给李诫最后一击。
但孔大儒毕竟是孔大儒，他在读书人中的地位仍旧是独一无二的。
很快，讲学起了作用，附和温钧竹的声音变少了，不少人回家苦思一宿，悄悄烧了弹劾的折子。
有时候，同样的话，从不同人口中说出来，信服力天差地别。
赵瑀敏锐察觉到风向的变化，欣喜之余，她以为这样造势就差不多了，结果孔大儒轻飘飘瞥她一眼，“这才哪儿到哪儿，老夫还没正式出手，你去找找门路，老夫要上朝。”
他并非官身，又不得皇上召见，与朝臣一样上朝，谈何容易
赵瑀闷头想了半天，曹无离官职低，圣眷少，不可；魏士俊倒可以，但他父亲魏首辅态度暧昧，不可；齐王唉，张妲也一个月没见这位的人影了，更走不通。
越想越烦，她站起身来，在昏昏煌煌的烛影里踱着。
行动间珠环佩叮当，她突然站定，低头看看腰间的玉佩，猛地跑到立柜前，翻出个小匣子。
红绸中，静静躺着一枚龙纹玉佩。
赵瑀怔怔看着这枚玉佩发呆。龙纹，是天家的象征，先帝把这枚玉佩赏给李诫，是密旨的信物，还是保命的凭据
景顺帝 -->>
孔先生的到来, 给李府上下都带来了希望。
但这位老人家并不急着为李诫走动, 他陶醉在李府后花园醉人的景致当中。
春光明媚，澄净的碧空倒映在如镜的湖面上，白云悠然飘过, 岸边的杨柳枝摆着腰肢, 一起一伏，调皮地戏弄水面上的白云。
不远处就是一片桃林, 几百株桃花喷火蒸霞, 随风而动，像是地面上燃烧的云。
更不消说满园浓绿欲滴的树木，万紫千红的灿花。
孔大儒好似被激发了诗性，终日不离园子，手笔不停, 一口气写了七八篇诗文。
周氏急得抓耳挠腮的，偷偷问赵瑀, “这位老先生到底是来玩的，还是来替我儿伸冤的”
赵瑀安抚道“孔先生是言而有信之人，他这样做肯定有用意, 咱们听他安排就是。”
如此三天过后, 孔大儒终于过足了瘾, 问赵瑀“可有相识的人在翰林院或者国子监若实在没有，找几个教书先生来也行。”
赵瑀立时想到了曹无离，那位正在国子监教书呢
于是，这几篇诗文, 便“不经意间”从曹无离的袖子里飘落，极其自然地展示在国子监列位学生面前。
有人捡起来瞟了一眼，当即觉得不同凡响，待看清落款，差点把眼珠子瞪出来孔大儒啊
读书人最为推崇的孔大儒那个惜墨如金的孔大儒
这个其貌不扬的曹无离从哪里拿到的
曹无离一下子成了香饽饽，看着眼神绿幽幽的一众儒生，他极力压住内心的狂喜激动，悠然自得地甩甩袖子，“孔先生赠我的你问他在哪里，哦，李府做客呢。”
去李府有人恍然大悟孔大儒是李诫的老师啊。
难道他是给李诫说情来的李诫可是众矢之的，眼看就要被问斩了。
打算拜见孔大儒的人不禁有些犹豫。
但天过后，并未见孔大儒为这个弟子说话。就有人动了心思，想着也许孔大儒喜欢的是李府的景致呢，毕竟以前这里是庄王府，那位王爷最爱享乐，修的园子比御花园还好。
这些人就偷偷摸摸避着人，跑到李府求见孔大儒。
赵瑀没将人拒之门外，吩咐下人，凡是来拜见孔先生的，一律好茶好饭伺候。
而孔先生一改先前对人的疏离，来者不拒，对上门的人说不上多热情，但绝对不冷漠，心情好的时候，还指点指点来人的文章。
没两天李府就从门可罗雀，变成车水马龙，竟比李诫最风光时还要热闹几分。
有世家子弟抹不开面子，不愿屈尊纡贵去李府，便着体面的大管家给孔大儒下帖子，孔大儒也痛快地答应了。
渐渐的，除了温家，京城有头有脸的人家都和孔大儒见了面。
温钧竹倒是想请孔大儒，可他的帖子根本送不进去，李家门子当着温家下人的面，刷刷几下将拜帖撕了个粉粉碎，末了，还狠狠啐一口。
好，他亲自去，但刚走到李家的巷子口，从内狂奔两条恶犬，冲他呲牙咧嘴狂吠不止。后面一群家丁，为首的袁大袁二肩膀扛着两小孩，最胖的那个小孩拍着巴掌笑得响亮，“咬咬”
把温钧竹给气得本想把孔大儒拉拢过来，现在也只能作罢。
慢慢的他发现，有些世家的态度变了，竟也说起国计民生，百姓疾苦，感慨庄户人家的不容易。
毫无疑问，这是孔大儒带来的变化。
还不等温钧竹想出对策，孔大儒又跑到国子监讲学去了。
那一天是观者如云，人山人海，不但是国子监的学生，翰林院的也来了，有空闲的官儿，其他书院的人乌泱泱的，国子监的空场差点儿装不下。
他从治国理政入手，讲的是孔孟两位圣人“民本”的思想。
一个是孔子“富民教民，富而后教”的主张。孔大儒直言不讳指出，为政者首要任务就是让老百姓先富起来，在富民的基础上，用“礼”教化子民，使之富而有德，富而好礼，才能真正的国泰民安。
他还提到孟子“制民恒产”的养民策略。一言以蔽之，就是让农户都有土地可耕种，至少让百姓填饱肚子。也只有解决百姓的生计问题，才能谈其他政事。
孔大儒在上侃侃而谈，角落里听着的温钧竹越听脸色越白，这位老先生，虽一字未提清丈土地，但言外之意，分明就是支持的态度。
他要做什么，他也是世家大族子弟，为什么要站在对立面
就因为李诫是他的弟子简直太荒谬了
温钧竹从会场悄悄退了出来，他要趁着孔大儒的影响还未到最大，尽快联络众人上奏朝廷，给李诫最后一击。
但孔大儒毕竟是孔大儒，他在读书人中的地位仍旧是独一无二的。
很快，讲学起了作用，附和温钧竹的声音变少了，不少人回家苦思一宿，悄悄烧了弹劾的折子。
有时候，同样的话，从不同人口中说出来，信服力天差地别。
赵瑀敏锐察觉到风向的变化，欣喜之余，她以为这样造势就差不多了，结果孔大儒轻飘飘瞥她一眼，“这才哪儿到哪儿，老夫还没正式出手，你去找找门路，老夫要上朝。”
他并非官身，又不得皇上召见，与朝臣一样上朝，谈何容易
赵瑀闷头想了半天，曹无离官职低，圣眷少，不可；魏士俊倒可以，但他父亲魏首辅态度暧昧，不可；齐王唉，张妲也一个月没见这位的人影了，更走不通。
越想越烦，她站起身来，在昏昏煌煌的烛影里踱着。
行动间珠环佩叮当，她突然站定，低头看看腰间的玉佩，猛地跑到立柜前，翻出个小匣子。
红绸中，静静躺着一枚龙纹玉佩。
赵瑀怔怔看着这枚玉佩发呆。龙纹，是天家的象征，先帝把这枚玉佩赏给李诫，是密旨的信物，还是保命的凭据
景顺帝 -->>
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