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如，打得非常放得开。
事实上，在这个时候在徐将军的指挥下，两支炎黄战斗团也逐步加入战场了，石应虎的目的是锻炼军队，至于死多少人，石应虎则看得非常淡，当兵吃粮，杀人喋血，哪有不玩命的？现在习惯了生死战，未来在几乎必然会出现的，烈度更高的大战役中，才能有机会战而胜之，才能带着南越杀出一片天地。
然而炎黄徐将军的想法却与皇甫英一致，虽然立场不同，但他们都不希望南越新四营损失太大，作为外来者，受到本地势力的压制，这几乎是必然的，唯有更卓越的战功与能力，才能收获更难以收获的敬畏与认可。
作为东方宗主国派到南越的援军，徐将军的自尊心非常强，甚至认为自己代表着炎黄古国在南越的颜面，真的是一丝一毫的错失，都不肯轻犯。当然，在石应虎而言，觉得他心理压力实在太重了，这样反而容易生出事端，不过，有自己在后面看着，总不会出什么大问题也就是了。
随着两支炎黄战斗团被提前投入战场，穴居人方面的阵容几乎出现全面崩溃之势，明明，在穴居人的眼中，炎黄战斗团与南越新四营的精锐程度是差不多的，但事实上，炎黄战斗团的战斗力却比南越新四营强出几倍还多。
两支炎黄战斗团全员入阶武者，这里需要特别提一下，武校，是不允许修炼魔功的，一旦修炼魔功，该武科生一切成绩按作弊处理，限定，只能修炼那种根基扎实，最为稳妥不过的正道武学，因为魔道武学在前中期的进步速度实在太快了，一个普通人修炼魔道武学，需要一个百年难能一见的武道天才修炼正道武学，才能在前中期跟其拼平进度。
但魔道武学是没有未来的，或者说未来的路子很窄：
正道是以前面几十年（可以根据资质缩短积蓄时间）的平庸换取几十年后的一路通途，邪则以乘风破浪之术，日行千里不断前进，前者承载的压力一旦悟通，则再无天障，后者，每一日均可能面对自身难以逾越的鸿沟。
因此，才说正道武学，越练到后面就进度越快，事实上并不是绝对进度真的变快了，而是相对突破速度，相对来说越来越快。但这需要整个社会，整个政府的镇压与圈定，否则的话，人都是有好逸恶劳与侥幸心理的，尤其是在高烈度竞争（高考）的前提下，若是放任社会自由，魔道武学恐怕会完全取代正道武学，直至引发彻底的正邪大战。
而在高考之后，就不大有人会管你是不是偷摸兼修了些魔功了，尤其是军方，邪魔九道之一的铁血社，简直就是军方强硬派的一体两面，兵锋诀令人嗜战、好杀，精神亢奋，催伐潜能，精进迅猛，其一切特征都符合魔功特点，但武功本身没有好坏之分，真正需要管理的，终究是人。
全员入阶武者的炎黄战斗团战士，彼此的配合能力，对装备的利用率，纪律性，都远远超过南越新四营的战士，因此，爆发出来的战力也是南越新四营战士的几倍以上。
南越新四营战士也是好样的，同样是不畏牺牲，有决死报国之心，然而他们的纪律性就相对弱了一点，一旦气血冲脑，负伤之后直接就引爆身上的光荣弹，结果对四周战友的杀伤比对穴居人的杀伤还要高。
相比之下，炎黄战士更多的是处于一种热血与理智并存的冷狂状态，不会出现我死之后，不管不顾，热血一把就死的心理状态，更多的是，是哪怕自己战死，也要给身边战友创造机会的可怕执行力。
另一边，穴居人王驾驭着白骨战车，竭力想避开皇甫英的纠缠，寄希望于不断杀戮，将地球人类战士军团杀得士气崩溃，以反败为胜，这是他古老的战争经验给他的行为逻辑，一旦一方士气崩溃了，一个人敢追着一百个人杀，那一百个人甚至都不敢回头。
然而，这却是古代战争逻辑，古代战争中，大部分的士卒甚至都不是战士，而应该用更加熟悉的一个名词“抓壮丁”像这样参军的人，又怎么会有什么死战报国之心呢？
因此，古代战争中，双方动辄几万几十万人，结果稍一接触，一方就士气崩溃，无力作战了，人多的一方甚至被人少的一方打出倒卷珠帘之势。
然而，现代战争却是不同，古代抓壮丁抓出来的军人，字都不识，左右都不分，这样的人能够承受什么样的训练烈度，完全是可想而知的，而现代军人，受过健全的教育与精神建设，配合现代的军事体制，完全可以承受三成甚至六成的伤亡，依然保持战斗力，极端情况下，可以打到弹尽粮绝，抗争到最后一人为止。
因此穴居人王的打法逻辑，一开始就是错的，他根本就没有成功打崩三大军团士气的可能性。
因为躲避皇甫英，很是被对方硬轰了几拳，最后连那驾白骨马车都被轰碎了，头戴白色牛角盔的穴居人王跌落于地，同时也绝望的发现，自己的族人已经先一步崩溃了。
人类那一边不断有大喇叭喊出穴居人土语：“放下武器，解放军优待战争俘虏！”
不仅仅如此，甚至还有几名穴居人女性在大喇叭旁边载歌载舞高抬腿。石应虎是非常反感这些形式主义的，然而徐将军这却说，这是炎黄军人的优良传统，不能丢弃。
在这一点上，双方真是想法截然不同，在石应虎看来，战俘就是当奴隶然后被奴役到死的命。更何况异兽王、穴居人甚至血月人，都很难定义为人，和他们讲什么人权？
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如，打得非常放得开。
事实上，在这个时候在徐将军的指挥下，两支炎黄战斗团也逐步加入战场了，石应虎的目的是锻炼军队，至于死多少人，石应虎则看得非常淡，当兵吃粮，杀人喋血，哪有不玩命的？现在习惯了生死战，未来在几乎必然会出现的，烈度更高的大战役中，才能有机会战而胜之，才能带着南越杀出一片天地。
然而炎黄徐将军的想法却与皇甫英一致，虽然立场不同，但他们都不希望南越新四营损失太大，作为外来者，受到本地势力的压制，这几乎是必然的，唯有更卓越的战功与能力，才能收获更难以收获的敬畏与认可。
作为东方宗主国派到南越的援军，徐将军的自尊心非常强，甚至认为自己代表着炎黄古国在南越的颜面，真的是一丝一毫的错失，都不肯轻犯。当然，在石应虎而言，觉得他心理压力实在太重了，这样反而容易生出事端，不过，有自己在后面看着，总不会出什么大问题也就是了。
随着两支炎黄战斗团被提前投入战场，穴居人方面的阵容几乎出现全面崩溃之势，明明，在穴居人的眼中，炎黄战斗团与南越新四营的精锐程度是差不多的，但事实上，炎黄战斗团的战斗力却比南越新四营强出几倍还多。
两支炎黄战斗团全员入阶武者，这里需要特别提一下，武校，是不允许修炼魔功的，一旦修炼魔功，该武科生一切成绩按作弊处理，限定，只能修炼那种根基扎实，最为稳妥不过的正道武学，因为魔道武学在前中期的进步速度实在太快了，一个普通人修炼魔道武学，需要一个百年难能一见的武道天才修炼正道武学，才能在前中期跟其拼平进度。
但魔道武学是没有未来的，或者说未来的路子很窄：
正道是以前面几十年（可以根据资质缩短积蓄时间）的平庸换取几十年后的一路通途，邪则以乘风破浪之术，日行千里不断前进，前者承载的压力一旦悟通，则再无天障，后者，每一日均可能面对自身难以逾越的鸿沟。
因此，才说正道武学，越练到后面就进度越快，事实上并不是绝对进度真的变快了，而是相对突破速度，相对来说越来越快。但这需要整个社会，整个政府的镇压与圈定，否则的话，人都是有好逸恶劳与侥幸心理的，尤其是在高烈度竞争（高考）的前提下，若是放任社会自由，魔道武学恐怕会完全取代正道武学，直至引发彻底的正邪大战。
而在高考之后，就不大有人会管你是不是偷摸兼修了些魔功了，尤其是军方，邪魔九道之一的铁血社，简直就是军方强硬派的一体两面，兵锋诀令人嗜战、好杀，精神亢奋，催伐潜能，精进迅猛，其一切特征都符合魔功特点，但武功本身没有好坏之分，真正需要管理的，终究是人。
全员入阶武者的炎黄战斗团战士，彼此的配合能力，对装备的利用率，纪律性，都远远超过南越新四营的战士，因此，爆发出来的战力也是南越新四营战士的几倍以上。
南越新四营战士也是好样的，同样是不畏牺牲，有决死报国之心，然而他们的纪律性就相对弱了一点，一旦气血冲脑，负伤之后直接就引爆身上的光荣弹，结果对四周战友的杀伤比对穴居人的杀伤还要高。
相比之下，炎黄战士更多的是处于一种热血与理智并存的冷狂状态，不会出现我死之后，不管不顾，热血一把就死的心理状态，更多的是，是哪怕自己战死，也要给身边战友创造机会的可怕执行力。
另一边，穴居人王驾驭着白骨战车，竭力想避开皇甫英的纠缠，寄希望于不断杀戮，将地球人类战士军团杀得士气崩溃，以反败为胜，这是他古老的战争经验给他的行为逻辑，一旦一方士气崩溃了，一个人敢追着一百个人杀，那一百个人甚至都不敢回头。
然而，这却是古代战争逻辑，古代战争中，大部分的士卒甚至都不是战士，而应该用更加熟悉的一个名词“抓壮丁”像这样参军的人，又怎么会有什么死战报国之心呢？
因此，古代战争中，双方动辄几万几十万人，结果稍一接触，一方就士气崩溃，无力作战了，人多的一方甚至被人少的一方打出倒卷珠帘之势。
然而，现代战争却是不同，古代抓壮丁抓出来的军人，字都不识，左右都不分，这样的人能够承受什么样的训练烈度，完全是可想而知的，而现代军人，受过健全的教育与精神建设，配合现代的军事体制，完全可以承受三成甚至六成的伤亡，依然保持战斗力，极端情况下，可以打到弹尽粮绝，抗争到最后一人为止。
因此穴居人王的打法逻辑，一开始就是错的，他根本就没有成功打崩三大军团士气的可能性。
因为躲避皇甫英，很是被对方硬轰了几拳，最后连那驾白骨马车都被轰碎了，头戴白色牛角盔的穴居人王跌落于地，同时也绝望的发现，自己的族人已经先一步崩溃了。
人类那一边不断有大喇叭喊出穴居人土语：“放下武器，解放军优待战争俘虏！”
不仅仅如此，甚至还有几名穴居人女性在大喇叭旁边载歌载舞高抬腿。石应虎是非常反感这些形式主义的，然而徐将军这却说，这是炎黄军人的优良传统，不能丢弃。
在这一点上，双方真是想法截然不同，在石应虎看来，战俘就是当奴隶然后被奴役到死的命。更何况异兽王、穴居人甚至血月人，都很难定义为人，和他们讲什么人权？
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