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周侗认为踏实肯干、肯努力的工作、把身体锻炼强壮了、这个平凡庸俗的平民世界，也不是太难以接受。
平民虽然现实了一点，没有幻想的傀儡般生活，但是未来的路谁又能说的准呢？
周侗考虑过天帝这种超脱人质的神仙，貌似只有道祖才能与他靠齐。
其实周侗一点也不傻，他知道既然天帝已经明确告诉了世人：平民之中是不可能存在周侗所幻想的依恋。
周侗已经知道了答案，偏偏敷衍内心的确定。这是无所解答的思绪，明知为错，不为不如为！
天帝其实就一个普通人，生活规范没有异于常人之处。
天帝“依着同一个物”和平民的行为表体上差距不大，天帝和平民都是“以人”为建立的基础。
但是恰恰相反的是：天帝凌驾于普通人之上，而不是天帝与平民相等。
周侗知道：历史书中的修士如果真的存在。
当李白、杜甫、赵高、嬴政、孟轲、李时珍、这些人确实存在的话，那么处于平民的存在，又是何种作态？
周侗知道：有下等之人，必有上等之人。这类似废话的道理，就是激不起周侗理智的思绪，去反抗内心孤单的思想，想要融入平民。
当了解仁义和道德，理解仁义与道德。周侗觉得仁义和道德是很正常的事情存在，有时候觉得世界都一样，并没有高低贵贱与不同。
既然某些人是真的存在的，那么处于人之下平民，又是如何能得到人想要的事物？
周侗想了很多道理与事情的存在，觉得平民已经被否定了人的意义。
周侗只是想在平民中寻获到那个过程，至于结果早就知道了啊！
周侗淡淡的思考着：我所想要的依恋，和所想要获得的“某种意义事物”是仁义道德做基础，才能真正意义上的获得。
周侗转念想到：平民没有仁义道德，那么是“依着同一个物”所以才类似于人。
周侗想到一个很重要的点：平民既然知道天帝与道祖的存在，那么明知道自己不可能得到依恋，为什么从来没有绝望过？
周侗这时候想到可怕的点上了：平民在敷衍世界给予的责任，对给予自己生命的存在，予以敷衍了事。
这是在害人啊！平民想害人利己。他们已经自暴自弃了，没有任何希望的存在，还想去做事工作。
他们工作得来的钱又是为了什么呢？遁物成虚，空无遗憾，化钱为物，化己为物。
平民正如道祖齐宣言所说的那样：他们合该是世界的死物化作了思想，拥有了生命，暗合天地之理。天地之间，平民却又摆脱不出去。
天地之间，畜牲、万物、植灵、合该无命。天地之间，死物或幼灵成智，合该叫什么呢？万物取其一物：一物之王？还是领袖后天之思想，成其进化为仙？
“我本该对生命心怀敬畏，世间界种种神奇。可是惜啊！他们不为自己的思想找寻出路，而妄想窃取我们修士的生活。”
“世界～遥想啊、本无文明的诞生。修士从另一个世界飘渺而来，文明源自以前的记忆。”
“呵呵：天帝啊……到底是谁碍着谁的路了？”
周侗幡然醒悟：原来没有希望的存在，会去害人利己而活下来。天帝与道祖为什么会杀平民，原来由因在这里啊，这里才是答案。
周侗这才所觉，自己要走的路不在平民这里。继续走下去，只会像平民一样悲怨无希望。
时间回忆起了自己，流逝中带走了停留在年轻的希望。
周侗忽然想起了林熙儿，这时他怀疑了。
周侗自顾自的念叨着：女孩子或许不是平民吧，她们不在这个世界上，还是有希望的啊，她貌似会不同吧？
时间静然肃穆，周侗呆立了一会，笑了起来说道：若是女孩子不同，天帝和道祖早就说了。另外真的就算不同，有些事物太好，终究不是女孩子能得到的啊。
——时间过得飞快～周侗距离林熙儿的约定，已经过了七个月。
周侗可能觉得自己思想在凡俗界，显得太跳脱与特殊了。于是在见了林熙儿和胡安居相互游玩逛街，终于觉得别人的普通生活是对自己的侮辱。
自认为受到休辱的周侗，趁着夜晚色迷，向林熙儿打探最近的事情。
林熙儿见周侗，不自觉的想到这个人无厘头的恶搞。一想到之前周侗对自己说的那番话，就觉得周侗这个人思想有问题。
周侗本想借着最近事情的东西，试探林熙儿的思想与本质。没想到林熙儿居然不回话，只好搪塞了几句，就走了。
林熙儿觉得周侗莫名其妙强加于自己交易，自认为周侗是个大坏蛋，思想不可理喻，早把周侗列为下等之人。
至于与周侗间的交易，或许就是不可能完成的理念。（林熙儿淡淡的想着）
事情过渡到第二天～
林熙儿自认需要主动找周侗聊一聊，毕竟周侗身份在这里，太过敷衍他，也不适合处理这里的关系。
林熙儿的主动出现，使得周侗很压抑。
林熙儿并没有注意周侗的压抑，以及那不正常的精神思绪。
以往周侗都是天纯年轻的状态，此时有些迟暮之年的叹息之状，貌似周侗此时想到了放弃二字。
周侗想着想给林熙儿带来的美好生活，现在很难实现。尤其是自己的思想，还没准备充足的后续跟进。
周侗的思绪并没有持续多长时间，林熙儿的声音便响起了。
话语简单整理一遍：林熙儿说她觉得自己长大了，给自己取了一个新名。把（儿）去掉，换成了（绝）。林熙绝～就是林熙儿现在的名字。
后来林熙绝还跟周侗说了一堆大道理：不应该与自己说些陪伴之类的话，人与人之间要相互尊重之类的云云直话。
～再后来发生的故事～
周 -->>
周侗认为踏实肯干、肯努力的工作、把身体锻炼强壮了、这个平凡庸俗的平民世界，也不是太难以接受。
平民虽然现实了一点，没有幻想的傀儡般生活，但是未来的路谁又能说的准呢？
周侗考虑过天帝这种超脱人质的神仙，貌似只有道祖才能与他靠齐。
其实周侗一点也不傻，他知道既然天帝已经明确告诉了世人：平民之中是不可能存在周侗所幻想的依恋。
周侗已经知道了答案，偏偏敷衍内心的确定。这是无所解答的思绪，明知为错，不为不如为！
天帝其实就一个普通人，生活规范没有异于常人之处。
天帝“依着同一个物”和平民的行为表体上差距不大，天帝和平民都是“以人”为建立的基础。
但是恰恰相反的是：天帝凌驾于普通人之上，而不是天帝与平民相等。
周侗知道：历史书中的修士如果真的存在。
当李白、杜甫、赵高、嬴政、孟轲、李时珍、这些人确实存在的话，那么处于平民的存在，又是何种作态？
周侗知道：有下等之人，必有上等之人。这类似废话的道理，就是激不起周侗理智的思绪，去反抗内心孤单的思想，想要融入平民。
当了解仁义和道德，理解仁义与道德。周侗觉得仁义和道德是很正常的事情存在，有时候觉得世界都一样，并没有高低贵贱与不同。
既然某些人是真的存在的，那么处于人之下平民，又是如何能得到人想要的事物？
周侗想了很多道理与事情的存在，觉得平民已经被否定了人的意义。
周侗只是想在平民中寻获到那个过程，至于结果早就知道了啊！
周侗淡淡的思考着：我所想要的依恋，和所想要获得的“某种意义事物”是仁义道德做基础，才能真正意义上的获得。
周侗转念想到：平民没有仁义道德，那么是“依着同一个物”所以才类似于人。
周侗想到一个很重要的点：平民既然知道天帝与道祖的存在，那么明知道自己不可能得到依恋，为什么从来没有绝望过？
周侗这时候想到可怕的点上了：平民在敷衍世界给予的责任，对给予自己生命的存在，予以敷衍了事。
这是在害人啊！平民想害人利己。他们已经自暴自弃了，没有任何希望的存在，还想去做事工作。
他们工作得来的钱又是为了什么呢？遁物成虚，空无遗憾，化钱为物，化己为物。
平民正如道祖齐宣言所说的那样：他们合该是世界的死物化作了思想，拥有了生命，暗合天地之理。天地之间，平民却又摆脱不出去。
天地之间，畜牲、万物、植灵、合该无命。天地之间，死物或幼灵成智，合该叫什么呢？万物取其一物：一物之王？还是领袖后天之思想，成其进化为仙？
“我本该对生命心怀敬畏，世间界种种神奇。可是惜啊！他们不为自己的思想找寻出路，而妄想窃取我们修士的生活。”
“世界～遥想啊、本无文明的诞生。修士从另一个世界飘渺而来，文明源自以前的记忆。”
“呵呵：天帝啊……到底是谁碍着谁的路了？”
周侗幡然醒悟：原来没有希望的存在，会去害人利己而活下来。天帝与道祖为什么会杀平民，原来由因在这里啊，这里才是答案。
周侗这才所觉，自己要走的路不在平民这里。继续走下去，只会像平民一样悲怨无希望。
时间回忆起了自己，流逝中带走了停留在年轻的希望。
周侗忽然想起了林熙儿，这时他怀疑了。
周侗自顾自的念叨着：女孩子或许不是平民吧，她们不在这个世界上，还是有希望的啊，她貌似会不同吧？
时间静然肃穆，周侗呆立了一会，笑了起来说道：若是女孩子不同，天帝和道祖早就说了。另外真的就算不同，有些事物太好，终究不是女孩子能得到的啊。
——时间过得飞快～周侗距离林熙儿的约定，已经过了七个月。
周侗可能觉得自己思想在凡俗界，显得太跳脱与特殊了。于是在见了林熙儿和胡安居相互游玩逛街，终于觉得别人的普通生活是对自己的侮辱。
自认为受到休辱的周侗，趁着夜晚色迷，向林熙儿打探最近的事情。
林熙儿见周侗，不自觉的想到这个人无厘头的恶搞。一想到之前周侗对自己说的那番话，就觉得周侗这个人思想有问题。
周侗本想借着最近事情的东西，试探林熙儿的思想与本质。没想到林熙儿居然不回话，只好搪塞了几句，就走了。
林熙儿觉得周侗莫名其妙强加于自己交易，自认为周侗是个大坏蛋，思想不可理喻，早把周侗列为下等之人。
至于与周侗间的交易，或许就是不可能完成的理念。（林熙儿淡淡的想着）
事情过渡到第二天～
林熙儿自认需要主动找周侗聊一聊，毕竟周侗身份在这里，太过敷衍他，也不适合处理这里的关系。
林熙儿的主动出现，使得周侗很压抑。
林熙儿并没有注意周侗的压抑，以及那不正常的精神思绪。
以往周侗都是天纯年轻的状态，此时有些迟暮之年的叹息之状，貌似周侗此时想到了放弃二字。
周侗想着想给林熙儿带来的美好生活，现在很难实现。尤其是自己的思想，还没准备充足的后续跟进。
周侗的思绪并没有持续多长时间，林熙儿的声音便响起了。
话语简单整理一遍：林熙儿说她觉得自己长大了，给自己取了一个新名。把（儿）去掉，换成了（绝）。林熙绝～就是林熙儿现在的名字。
后来林熙绝还跟周侗说了一堆大道理：不应该与自己说些陪伴之类的话，人与人之间要相互尊重之类的云云直话。
～再后来发生的故事～
周 -->>
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